（2）復有眾生，破佛禁戒，虚食信施，誹謗邪見，不識因果，斷學般若，慢十方佛，偷常住物

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快中午的时候，朋友领来一个女人，打了招呼就坐在工作室，打趣说自己是上班人员。
道长观此女下停饱满，满脸疲惫，绝非池中之物。
焚香开盘:
女人年命癸（癸酉），兄弟临身。破财象。
癸落艮宫处沐浴位，自身能量不高。
生+天芮，破财。
年命癸在艮寄宫，丈夫戊在离空亡。
道长分析后说:
一、你是做生意的，这两年处在崩溃的边缘。
二、婚姻不顺，夫妻分崩离析。
测后闲谈，女人说了自己事业状况，皆如所测。婚姻朋友反馈，她和丈夫分居，马上要离婚。

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骊山北构而西折，直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志一旦不能有，输来其间一旦不能有，输来其间虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

佛藏經。
（1）在王舍城，東南有一池水，屎尿污穢盡入其中，臭不可近。有一大蟲生此水中，宛轉低昂，不堪其苦。阿難見之，問佛本末。佛言，昔維衛佛時，有數百人入海探寶，還過塔寺，見寺中數百比丘精勤行道，欣然共議，福田難遇，當設薄供。人捨一珠，寄交寺主，分給各僧，以伸供養。寺主貪心不善，乃獨取之，不為設供。眾僧問言，賈客施主，應當設供。寺主答曰，賈客之珠，是專施我。汝欲奪取，有糞與汝。眾僧念其貪癡，不守戒行，默然各去。缘是罪悪，受此蟲身。
（2）復有眾生，破佛禁戒，虚食信施，誹謗邪見，不識因果，斷學般若，慢十方佛，偷常住物，起諸穢污不清净行，不知慚愧，造眾悪事。此人罪報，臨命終時，風刀解體，偃（yan）卧不定，如被楚撻，其心荒越，堕於地獄，受種種苦，經千萬劫。罪满命終，生畜生中，復千萬歲。罪畢得生人中，盲聋瘖痖，貧窮下賤，經五百身。後復還生餓鬼道中，遇善知識，諸大菩薩，呵責其非，勸令應當發慈悲心，稱南無佛，承佛恩力，拔除苦惱，轉生善處。
（3）如華光比丘，善說法要，有一弟子，恒懷憍慢。於所說法，都不信受，即作是言，我師和尚，空無智慧，但能讚歎虚空之事，願我後生，不復見此。於是法說非法，非法說法。雖知持戒，以謬解故，命終之後，如射箭傾，堕於地獄中。
（1）自《經律異相》糅錄《大正》五三。二五八中
（2）自《慈悲道場懺法》糅錄《大正》四五。九四0中
（3）自《慈悲道場懺法》糅錄《大正》四五。九四四中