#关注普陀##普陀教育# 【种子为何能“定时”发芽？小小研究员问题多，答案就在普陀携手打造的这家特殊实验室！】
“为什么我家的酸奶和别人家的酸奶味道不一样？为什么种子不用定闹钟就知道自己该发芽了呢……”在一场科创之旅中，亚东中学的12位小研究员找到了答案。
11月11日-18日，上海援藏亚东小组组织亚东中学钟扬种子实验室6个课题小组共12名学生远赴上海，开启了为期8天的“2020上海科创研学营活动”。
活动采用“1+4+4”的模式，为12位小研究员们开展教学集训。“1”即以复旦大学卢宝荣教授为主的种子科教专家志愿者团队，从科创研究的立题、设计与实施、科创论文的基本框架结构、科创论文开题计划、科创论文科学实验计划等方面，层层递进、深入浅出，给小研究员们构建一个较为完整的知识理论体系。“4+4”即由复旦大学、同济大学、西藏大学和中建上海设计院4所高校教授组成的课题指导教师团队，及复旦大学4位博士生组成的课程助教团队，以“小组工作会”的形式，根据科创研究的知识理论体系，带领各组小研究员确定科创研究主题。
一起来看https://t.cn/A6G1YMkm
“为什么我家的酸奶和别人家的酸奶味道不一样？为什么种子不用定闹钟就知道自己该发芽了呢……”在一场科创之旅中，亚东中学的12位小研究员找到了答案。
11月11日-18日，上海援藏亚东小组组织亚东中学钟扬种子实验室6个课题小组共12名学生远赴上海，开启了为期8天的“2020上海科创研学营活动”。
活动采用“1+4+4”的模式，为12位小研究员们开展教学集训。“1”即以复旦大学卢宝荣教授为主的种子科教专家志愿者团队，从科创研究的立题、设计与实施、科创论文的基本框架结构、科创论文开题计划、科创论文科学实验计划等方面，层层递进、深入浅出，给小研究员们构建一个较为完整的知识理论体系。“4+4”即由复旦大学、同济大学、西藏大学和中建上海设计院4所高校教授组成的课题指导教师团队，及复旦大学4位博士生组成的课程助教团队，以“小组工作会”的形式，根据科创研究的知识理论体系，带领各组小研究员确定科创研究主题。
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#如来密因了义楞严经[超话]#
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(27~34)
第二十七条，认不了义伏藏为圣物。在西藏有很多大德活佛们，经常把伏藏品拿出来说：这是伏藏品，是某某大喇嘛，某某大法王何年何月在哪里开藏的。那是不了义伏藏品。什么叫了义伏藏？要考证的，考证所说伏藏品是不是真伏藏品，依法而修，修法观看，确实出现了圣相，而不是虚幻图形、光影色变，那才叫了义伏藏。只要你认可不了义伏藏品为真伏藏品，就是错误知见。第二十八条，认有意否认说过做过的事。凡是圣者，他说过做过的事，他绝不会否认。凡是说过的话不执行，做过的事又否认的，这个人已经不是圣者，不是一个合格的师长了。只要你自己有这种观点行为或认同他人的这类观点行为，都是错误知见。第二十九条，认故意隐瞒大圣德上师。有的人故意隐瞒其圣者上师，怕圣者上师知道某些事以后造成自己被批评，或者有些事不好意思说，出自有意的隐瞒，这是错误知见。第三十条，认持有金刚丸等五大丸就可成就。认为自己拿到金刚丸了，或者拿到大宝丸、至宝丸、甘露丸、长寿丸，所有这些圣丸都拿到手中了，就能成就了。有这些丸是好事，但这与成就无关，成就要靠自己实在地修行。第三十一条，认自己业力重，无成佛种子。有的人认为自己的业力重，想到：“我业力太重了，黑业深，我做过很多坏事，哎呀我很可怜的，我是不会有成佛的种子的。”这是错误知见。业力无论有多重，只要真心忏悔，改做好人，修好行，学好法，一样成就。第三十二条，认他道众生无佛性。认为除了我们人有佛性，其他的众生都是没有佛性的，有的众生本来就是低级的，某些众生本来就是生来给人吃的。这是错误的。众生是平等的，他们都有感情，都有悲欢离合，况且众生都是在六道轮回中互相转换的。想一想就明白了，人有佛性，难道人一当在六道转换中变为鸟就没有佛性了吗？第三十三条，认只要有法就会证道力。认为只要自己学了佛法了，道力就一定会产生。这是不可能的，必须要依于修行才能产生道力，当然，最好是依于《解脱大手印》，这是最好的佛法，可以在胜义内密灌顶“境行”时，发真心，起真行，入真法，将心行愿力圣法结合在一起，这是唯一能当下证圣量道力的法，但是要得“境行”灌顶，必须要首先学好行持《解脱大手印》的前行和正行作为绝不可以缺少的脉源。第三十四条，认错误不当下纠正。发现自己有错误不当下纠正，过后再纠正，或者过半个小时，或者十分钟以后再纠正，都不好，应该马上纠正，当下纠正，成为正见。
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(27~34)
第二十七条，认不了义伏藏为圣物。在西藏有很多大德活佛们，经常把伏藏品拿出来说：这是伏藏品，是某某大喇嘛，某某大法王何年何月在哪里开藏的。那是不了义伏藏品。什么叫了义伏藏？要考证的，考证所说伏藏品是不是真伏藏品，依法而修，修法观看，确实出现了圣相，而不是虚幻图形、光影色变，那才叫了义伏藏。只要你认可不了义伏藏品为真伏藏品，就是错误知见。第二十八条，认有意否认说过做过的事。凡是圣者，他说过做过的事，他绝不会否认。凡是说过的话不执行，做过的事又否认的，这个人已经不是圣者，不是一个合格的师长了。只要你自己有这种观点行为或认同他人的这类观点行为，都是错误知见。第二十九条，认故意隐瞒大圣德上师。有的人故意隐瞒其圣者上师，怕圣者上师知道某些事以后造成自己被批评，或者有些事不好意思说，出自有意的隐瞒，这是错误知见。第三十条，认持有金刚丸等五大丸就可成就。认为自己拿到金刚丸了，或者拿到大宝丸、至宝丸、甘露丸、长寿丸，所有这些圣丸都拿到手中了，就能成就了。有这些丸是好事，但这与成就无关，成就要靠自己实在地修行。第三十一条，认自己业力重，无成佛种子。有的人认为自己的业力重，想到：“我业力太重了，黑业深，我做过很多坏事，哎呀我很可怜的，我是不会有成佛的种子的。”这是错误知见。业力无论有多重，只要真心忏悔，改做好人，修好行，学好法，一样成就。第三十二条，认他道众生无佛性。认为除了我们人有佛性，其他的众生都是没有佛性的，有的众生本来就是低级的，某些众生本来就是生来给人吃的。这是错误的。众生是平等的，他们都有感情，都有悲欢离合，况且众生都是在六道轮回中互相转换的。想一想就明白了，人有佛性，难道人一当在六道转换中变为鸟就没有佛性了吗？第三十三条，认只要有法就会证道力。认为只要自己学了佛法了，道力就一定会产生。这是不可能的，必须要依于修行才能产生道力，当然，最好是依于《解脱大手印》，这是最好的佛法，可以在胜义内密灌顶“境行”时，发真心，起真行，入真法，将心行愿力圣法结合在一起，这是唯一能当下证圣量道力的法，但是要得“境行”灌顶，必须要首先学好行持《解脱大手印》的前行和正行作为绝不可以缺少的脉源。第三十四条，认错误不当下纠正。发现自己有错误不当下纠正，过后再纠正，或者过半个小时，或者十分钟以后再纠正，都不好，应该马上纠正，当下纠正，成为正见。
1.一只船孤独的航行在海上
它既不寻求幸福
也不逃避幸福
它只是向前航行
底下是沉静碧蓝的大海
而头顶是金色的太阳。
——莱蒙托夫《帆》
2.总有些美好的事情发生
有些美好的人活着
哪怕我不曾遇见
哪怕不发生在我身上
这样的事啊
只想一想，就不孤独
——海桑 《总有些美好的事情发生》
3.谁此刻没有房子
就不必建造
谁此时孤独，就永远孤独。
就醒来，读书，写长长的信
在林荫路上不停地徘徊，落叶纷飞
——里尔克《秋日》
4.我们都太孤独了。但走进
餐馆
仍会选择无人的桌子
冬天多雨，阴冷
比起开口说话，冒着热气的面条
更让人心窝一暖。
我们都太孤独了
但刚走出门，就闻到腊梅香
像无偿获得一种，很深的情谊
——《致陌生人》康雪
5.你活着的时候应付不了生活
就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望
同时
用另一只手记下你在废墟中看到的一切。
——卡夫卡
6.我想谁都不会离去
死去的祖父是我肩上长出的翅膀
带着我超越时间去往某处
和凋谢的花儿们留下的种子一起
再见不是真的
有一种东西会比回忆和记忆更深地
联结起我们
你可以不去寻找
只要相信它
——《再见不是真的——少年》谷川俊太郎
7.一块孤独的石头
坐满整个天空
他说：
在这一千年里我只热爱我自己
——海子《西藏》
8.我宁可独自坐在南瓜上
也不愿跟人挤着坐在天鹅绒垫子上
我宁可乘坐一辆没有路线的牛车
也不愿搭乘花里胡哨的火车
沿路呼吸着污浊的空气前往天堂。
—— 卢梭
9.人要生活，就一定要有信仰。
信仰什么？
相信一切事和一切时刻的合理的内在联系
相信生活作为整体将永远继续下去
相信最近的东西和最远的东西
——卡夫卡《午夜的沉默》
10.总是有寂寞的日子
总是有痛苦的日子
总是有孤独的日子
总是有幸福的日子
然后再度孤独
是谁这么告诉过你：
答应我
忍住你的痛苦
不发一言
穿过整座城市
—— 海子《太阳和野花》
它既不寻求幸福
也不逃避幸福
它只是向前航行
底下是沉静碧蓝的大海
而头顶是金色的太阳。
——莱蒙托夫《帆》
2.总有些美好的事情发生
有些美好的人活着
哪怕我不曾遇见
哪怕不发生在我身上
这样的事啊
只想一想，就不孤独
——海桑 《总有些美好的事情发生》
3.谁此刻没有房子
就不必建造
谁此时孤独，就永远孤独。
就醒来，读书，写长长的信
在林荫路上不停地徘徊，落叶纷飞
——里尔克《秋日》
4.我们都太孤独了。但走进
餐馆
仍会选择无人的桌子
冬天多雨，阴冷
比起开口说话，冒着热气的面条
更让人心窝一暖。
我们都太孤独了
但刚走出门，就闻到腊梅香
像无偿获得一种，很深的情谊
——《致陌生人》康雪
5.你活着的时候应付不了生活
就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望
同时
用另一只手记下你在废墟中看到的一切。
——卡夫卡
6.我想谁都不会离去
死去的祖父是我肩上长出的翅膀
带着我超越时间去往某处
和凋谢的花儿们留下的种子一起
再见不是真的
有一种东西会比回忆和记忆更深地
联结起我们
你可以不去寻找
只要相信它
——《再见不是真的——少年》谷川俊太郎
7.一块孤独的石头
坐满整个天空
他说：
在这一千年里我只热爱我自己
——海子《西藏》
8.我宁可独自坐在南瓜上
也不愿跟人挤着坐在天鹅绒垫子上
我宁可乘坐一辆没有路线的牛车
也不愿搭乘花里胡哨的火车
沿路呼吸着污浊的空气前往天堂。
—— 卢梭
9.人要生活，就一定要有信仰。
信仰什么？
相信一切事和一切时刻的合理的内在联系
相信生活作为整体将永远继续下去
相信最近的东西和最远的东西
——卡夫卡《午夜的沉默》
10.总是有寂寞的日子
总是有痛苦的日子
总是有孤独的日子
总是有幸福的日子
然后再度孤独
是谁这么告诉过你：
答应我
忍住你的痛苦
不发一言
穿过整座城市
—— 海子《太阳和野花》
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