老子：不要问我是谁，只管倾听“道”的召唤！
老子是一个与先秦诸子截然不同的谜一样的存在，老子姓氏、寿命、著作都是谜。从先秦诸子姓氏来看，孔子姓孔，孟子姓孟，庄子姓庄，而老子却偏偏姓李。
从先秦诸子寿命来看，孔子活了73岁，孟子、庄子各活了84岁，而老子却无人知晓其寿命几何，从先秦诸子著作来看，《论语》《孟子》都是对话体的散文著作，《庄子》一书中也有大量的对话。而《老子》却远远地超越了那个时代所有的著作体裁，书中没有对话，尽是古雅的哲学诗。
不仅如此，甚至连老子是谁也是个谜，司马迁《老子韩非列传》没有给我们答案。他只好把三个疑似老子的候选人全列出来供后人参考，一是春秋末年“周守藏室之史”老聃；二是楚国大隐士老莱子；三是战国时期的周太史儋。这样一来，更引得后世学者众说纷纭、无所适从，无人知晓哪一个才是真的老子。
幸运的是，老子给我们留下了两个故事：一是孔子问礼于老子，二是老子出关，孔子问礼之后的“老子犹龙”之叹，给后人塑造出了老子神龙见首不见尾的形象。函谷关的关令尹喜远远地看到紫气东来之象，心想会有圣人到来吧。果不其然，他看到骑着一头青牛的老子出现了，在他的一再劝说之后，老子著书五千言，飘然不知其所终，给后人留下了一个模糊的背影。老子就像其书中所言“迎之不见其首，随之不见其后。”
一个与众不同的谜一样的人，这就是老子；一部领异标新的谜一样的书，这就是《老子》。
对于老子而言，他是谁或许真的不重要，而倾听来自“道”的召唤才最重要。对《老子》一书五千言的解读，既可以连篇累牍，也可以简明扼要，如果用一个字来表述，其所言无非“道”。老子之“道”在常人看来仿佛玄虚高妙、莫测高深。其实不然，直到今天，中国人喜言“道”，认为万事万物莫不有其道，天有天道，地有地道，人有人道，这与老子对“道”的推崇与改造分不开。
什么是“道”呢？“道”之一字，在甲骨文中寻不见它的踪影。它最早出现在金文中。其字看上去像一个人在路上行走的样子。可见，“道”原本只是日常语言中的一个词，意义并不高深，只是人所走的道路而已。
因为日常语言无法表述哲学，所以老子对“道”进行了理论提升，将之塑造成一个具有普遍意义的哲学专有名词。古往今来，关于老子“道”的解读，新见叠出、不胜枚举。
如有人解为本质、规律，有人解为事物运行轨迹、场所，有人解为与物相对的形而上的本体，有人理解为准则或规范等等不一而足，虽然解读观点不一，与其本义“路”的意义均有着千丝万缕的关联。
老子说，“道可道，非常道；名可名，非常名。”道虽不可通过语言而说出，但却是真实存在的，是完全可以用“心”体悟契会得到。在经过长期的思索之后，老子颇有些无奈而又惊奇地说，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”
浑然一体而又先天地生，寂寞无声而又空虚无形，独立存在而不改变，循环往复而不停歇，这大约就是道吧，道不可言说，但老子又不得不通过语言媒介以启迪世人悟道，所以，只能勉强给它取个名字叫“道”，再勉强叫它“大”。
道又在哪里呢？道无处不在，既存在于自然界的事物之中，也存在于人类社会之中，自然界中自不必说，道是万物之规则、规律、本体。在人类社会中，每个人都在路上，都是行道者，行路或者求道是人类的宿命。
这条路是不是适合你，没有预先的答案，只有未来才能告诉你答案。只有尽可能摆脱那些生活的拖累、命运的枷锁，才能真正把自己的人生之路，想的清楚，看的明白，行的坚定。
可见，老子的意义不在于给你一个确定的答案，因为对“道”的理解，完全可以见仁见智，道不是谈出来的，而是走出来的，走吧，走吧，我们每个人都有属于自己的“道”，只有不断倾听来自“道”的召唤，才能摆脱苦闷的心灵，达致超然物外的生命境界。
本文作者：姚海涛 腾讯道学
老子是一个与先秦诸子截然不同的谜一样的存在，老子姓氏、寿命、著作都是谜。从先秦诸子姓氏来看，孔子姓孔，孟子姓孟，庄子姓庄，而老子却偏偏姓李。
从先秦诸子寿命来看，孔子活了73岁，孟子、庄子各活了84岁，而老子却无人知晓其寿命几何，从先秦诸子著作来看，《论语》《孟子》都是对话体的散文著作，《庄子》一书中也有大量的对话。而《老子》却远远地超越了那个时代所有的著作体裁，书中没有对话，尽是古雅的哲学诗。
不仅如此，甚至连老子是谁也是个谜，司马迁《老子韩非列传》没有给我们答案。他只好把三个疑似老子的候选人全列出来供后人参考，一是春秋末年“周守藏室之史”老聃；二是楚国大隐士老莱子；三是战国时期的周太史儋。这样一来，更引得后世学者众说纷纭、无所适从，无人知晓哪一个才是真的老子。
幸运的是，老子给我们留下了两个故事：一是孔子问礼于老子，二是老子出关，孔子问礼之后的“老子犹龙”之叹，给后人塑造出了老子神龙见首不见尾的形象。函谷关的关令尹喜远远地看到紫气东来之象，心想会有圣人到来吧。果不其然，他看到骑着一头青牛的老子出现了，在他的一再劝说之后，老子著书五千言，飘然不知其所终，给后人留下了一个模糊的背影。老子就像其书中所言“迎之不见其首，随之不见其后。”
一个与众不同的谜一样的人，这就是老子；一部领异标新的谜一样的书，这就是《老子》。
对于老子而言，他是谁或许真的不重要，而倾听来自“道”的召唤才最重要。对《老子》一书五千言的解读，既可以连篇累牍，也可以简明扼要，如果用一个字来表述，其所言无非“道”。老子之“道”在常人看来仿佛玄虚高妙、莫测高深。其实不然，直到今天，中国人喜言“道”，认为万事万物莫不有其道，天有天道，地有地道，人有人道，这与老子对“道”的推崇与改造分不开。
什么是“道”呢？“道”之一字，在甲骨文中寻不见它的踪影。它最早出现在金文中。其字看上去像一个人在路上行走的样子。可见，“道”原本只是日常语言中的一个词，意义并不高深，只是人所走的道路而已。
因为日常语言无法表述哲学，所以老子对“道”进行了理论提升，将之塑造成一个具有普遍意义的哲学专有名词。古往今来，关于老子“道”的解读，新见叠出、不胜枚举。
如有人解为本质、规律，有人解为事物运行轨迹、场所，有人解为与物相对的形而上的本体，有人理解为准则或规范等等不一而足，虽然解读观点不一，与其本义“路”的意义均有着千丝万缕的关联。
老子说，“道可道，非常道；名可名，非常名。”道虽不可通过语言而说出，但却是真实存在的，是完全可以用“心”体悟契会得到。在经过长期的思索之后，老子颇有些无奈而又惊奇地说，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”
浑然一体而又先天地生，寂寞无声而又空虚无形，独立存在而不改变，循环往复而不停歇，这大约就是道吧，道不可言说，但老子又不得不通过语言媒介以启迪世人悟道，所以，只能勉强给它取个名字叫“道”，再勉强叫它“大”。
道又在哪里呢？道无处不在，既存在于自然界的事物之中，也存在于人类社会之中，自然界中自不必说，道是万物之规则、规律、本体。在人类社会中，每个人都在路上，都是行道者，行路或者求道是人类的宿命。
这条路是不是适合你，没有预先的答案，只有未来才能告诉你答案。只有尽可能摆脱那些生活的拖累、命运的枷锁，才能真正把自己的人生之路，想的清楚，看的明白，行的坚定。
可见，老子的意义不在于给你一个确定的答案，因为对“道”的理解，完全可以见仁见智，道不是谈出来的，而是走出来的，走吧，走吧，我们每个人都有属于自己的“道”，只有不断倾听来自“道”的召唤，才能摆脱苦闷的心灵，达致超然物外的生命境界。
本文作者：姚海涛 腾讯道学
周六 爱的誓言 浪漫且庄重[航天员][心]
整周都在文献里翻山越岭，劳累但内心澎湃喜悦，这样的忙碌应该还得持续一阵！现在关了电脑，记录这个关于爱的故事，因为担心其中的细节会被时间带走。
那一天老人与我坐在海边的椅子上聊了许久，因为看见椅背的纪念铭牌上写的一段话，我问老人“爱如果能保持到最后，该是何种模样？”
奶奶没有直接回答，而是尽可能平和的讲述了她和丈夫永远分离的那天。那一天是全家人一起为她丈夫庆祝完90岁生日的第二天。那天中午送走了孩子们，她和丈夫午休了一会儿，奶奶照例在两点起床去洗漱然后浇浇花，但等到忙完这些事儿丈夫却还没有起床，这不寻常，奶奶说对于他们这个年纪而言，所有的不同往常都可能意味着再不相见。
她上楼要去叫醒丈夫，但短短楼梯却走了很久，因为心里似乎有一些预感的声音让她害怕得迈不开脚步；终于走到门口又觉得或许是自己紧张过头了，但就是不敢开门，她怕打开门丈夫没能像往常一样起床朝她笑笑，然后拍拍她的手，那她该怎么办？奶奶说她站在门口紧张的像要嫁给他的前一个晚上，只是那时迎接她的是与丈夫携手共渡未来的热爱与期待，而现在迎接她的可能是再不相见的哀恸。
后来奶奶实在站不住了打开了门，打开门的那一刻故事没有悬念——丈夫就那样安静的睡着，永远的睡着了。而真到了这一刻奶奶却变得平静了，她慢慢地走到他身边，轻轻地拍拍他的手说该起床了，奶奶知道丈夫不会再起来了，只是想用这样几十年熟悉的方式和他告别。然后奶奶缓缓躺在了丈夫身边，伸手抱住丈夫，告诉他“你别为我担心，我能照顾好自己，我会记得去买菜要用手推车，会记得出远一点的门要用助力车，会记得散步不要逞强，你安心别为我担心”。奶奶说她知道丈夫听得到，因为他总是担心和牵挂着她，一定会等见到她才会舍得离开！奶奶不害怕，因为躺着的是相守了一辈子的丈夫，只是想到以后再也没有以后了 她想哭但不敢哭，因为丈夫听到了会难过和担心。
奶奶和我说其实在丈夫生日之前她们就平静的交流过关于谁先离开的话题，所以她并不慌乱只是不舍得。下个月她就91岁了，她不害怕离开，因为有人在等她！奶奶和她丈夫的爱就如同椅背上哪张铭牌所写的“Dear My love, We stuck to our commitment to love ! I love you from this day until the end of my day!亲爱的爱人，我们坚守了对爱的承诺，我爱你，从这一天直至生命尽头”！
所以爱如果能坚持到最后该是什么模样？在我看来，爱不该被"爱情"这两个词束缚，爱包含了爱情，但更应该包含着温厚的亲情，成为最安稳最安心的家人；包含志趣相投的友情，秉承同一信念，风雨同舟。爱人是最浪漫的爱人，也是最坚定的战友。
如果爱和文字有形，当能如温暖的双手——安抚焦躁，如坚实的怀抱——抚平不安！[心]
整周都在文献里翻山越岭，劳累但内心澎湃喜悦，这样的忙碌应该还得持续一阵！现在关了电脑，记录这个关于爱的故事，因为担心其中的细节会被时间带走。
那一天老人与我坐在海边的椅子上聊了许久，因为看见椅背的纪念铭牌上写的一段话，我问老人“爱如果能保持到最后，该是何种模样？”
奶奶没有直接回答，而是尽可能平和的讲述了她和丈夫永远分离的那天。那一天是全家人一起为她丈夫庆祝完90岁生日的第二天。那天中午送走了孩子们，她和丈夫午休了一会儿，奶奶照例在两点起床去洗漱然后浇浇花，但等到忙完这些事儿丈夫却还没有起床，这不寻常，奶奶说对于他们这个年纪而言，所有的不同往常都可能意味着再不相见。
她上楼要去叫醒丈夫，但短短楼梯却走了很久，因为心里似乎有一些预感的声音让她害怕得迈不开脚步；终于走到门口又觉得或许是自己紧张过头了，但就是不敢开门，她怕打开门丈夫没能像往常一样起床朝她笑笑，然后拍拍她的手，那她该怎么办？奶奶说她站在门口紧张的像要嫁给他的前一个晚上，只是那时迎接她的是与丈夫携手共渡未来的热爱与期待，而现在迎接她的可能是再不相见的哀恸。
后来奶奶实在站不住了打开了门，打开门的那一刻故事没有悬念——丈夫就那样安静的睡着，永远的睡着了。而真到了这一刻奶奶却变得平静了，她慢慢地走到他身边，轻轻地拍拍他的手说该起床了，奶奶知道丈夫不会再起来了，只是想用这样几十年熟悉的方式和他告别。然后奶奶缓缓躺在了丈夫身边，伸手抱住丈夫，告诉他“你别为我担心，我能照顾好自己，我会记得去买菜要用手推车，会记得出远一点的门要用助力车，会记得散步不要逞强，你安心别为我担心”。奶奶说她知道丈夫听得到，因为他总是担心和牵挂着她，一定会等见到她才会舍得离开！奶奶不害怕，因为躺着的是相守了一辈子的丈夫，只是想到以后再也没有以后了 她想哭但不敢哭，因为丈夫听到了会难过和担心。
奶奶和我说其实在丈夫生日之前她们就平静的交流过关于谁先离开的话题，所以她并不慌乱只是不舍得。下个月她就91岁了，她不害怕离开，因为有人在等她！奶奶和她丈夫的爱就如同椅背上哪张铭牌所写的“Dear My love, We stuck to our commitment to love ! I love you from this day until the end of my day!亲爱的爱人，我们坚守了对爱的承诺，我爱你，从这一天直至生命尽头”！
所以爱如果能坚持到最后该是什么模样？在我看来，爱不该被"爱情"这两个词束缚，爱包含了爱情，但更应该包含着温厚的亲情，成为最安稳最安心的家人；包含志趣相投的友情，秉承同一信念，风雨同舟。爱人是最浪漫的爱人，也是最坚定的战友。
如果爱和文字有形，当能如温暖的双手——安抚焦躁，如坚实的怀抱——抚平不安！[心]
“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”社会复杂，人心更是难测，我们唯一应该做的是，自律自强。沉住气，事不拖延；管住嘴，话不多说；守住心，人不急躁。身若清风，归于平淡，做自己想做的事，不管他人的是非，活在当下。新的一天，早安！
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