一个面相舒服的人,一定是一个好人,因为一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸,有爱心必有和气,有和气必有愉色,有愉色必有婉容。心存美好则无可恼之事,心存善良则无可恨之人,一个人心量越大福报也就越大,修善积福,利禄自然而来,赠人玫瑰手有余香,与人为恶反受其殃,发上等愿,结中等缘,享下等福,向高处立,就平处坐,从宽处行,以责人之心责己,以恕己之心恕人,有福报的人生一定是宽容谦卑的,因为虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。相由心生,面带富贵
一个人心量越大福报也就越大,修善积福,利禄自然而来,就像我们拿花送给别人的时候,首先闻到花香的是自己,这叫赠人玫瑰手有余香;当我们抓起泥巴抛向别人的时候,首先弄脏的也是自己的手,这叫与人为恶反受其殃,发上等愿,结中等缘,享下等福,向高处立,就平处坐,从宽处行,以责人之心责己,以恕己之心恕人,有福报的人生一定是宽容谦卑的,因为虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。相由心生,面带富贵。
放生是行善、积福。所谓福人居福地,福地居福人。常常放生之人,必定会改变自己所在环境的风水,感召更好的坏境,所谓境随心转就是这样。
放生让被杀害的动物回归自然,让脱离的骨肉重新有机会再聚,让动物一家子不分离。爱护生命,慈悲放生,科学放生,会让我们得到家庭和睦的福报。而家和万事兴,放生的功德真的无量无边,想得到家庭和睦的人要经常放生。
放生是法布施,会让我们得到智慧,从而择善友而交。放生也是结善缘,我们发出去的是善念,感召回来的也一定是善的。正所谓:物以类聚、人以群分。
放生是积厚德,放生之人,常常行善,积之厚德。所谓厚德载物,我们有好的德行,才会有好的福报,我们能够承载的资粮才会更多。德高则量大,量大则福大,可见厚德有多么重要。
放生是修福报,放生会让我们得如意眷属,我们的眷属是我们自己感召的,而我们通过提高自己的福报,积功累德,另一半的福报也会和自己接近,所以常常行放生修福报之人,会让我们得到如意的眷属。也要常常回向给自己的亲人眷属,冤亲债主,一切众生,做大布施,积大福报。
放生让生命延续,我们也会得以延续生命的机会。而放生让众生得到喜悦,得到自在解脱,得到重获生命的快乐。我们也会有机会得到听话的子女,快乐的子女,有智慧福德的子女,也会家庭和睦。
放生让被杀害的动物回归自然,让脱离的骨肉重新有机会再聚,让动物一家子不分离。爱护生命,慈悲放生,科学放生,会让我们得到家庭和睦的福报。而家和万事兴,放生的功德真的无量无边,想得到家庭和睦的人要经常放生。
放生是法布施,会让我们得到智慧,从而择善友而交。放生也是结善缘,我们发出去的是善念,感召回来的也一定是善的。正所谓:物以类聚、人以群分。
放生是积厚德,放生之人,常常行善,积之厚德。所谓厚德载物,我们有好的德行,才会有好的福报,我们能够承载的资粮才会更多。德高则量大,量大则福大,可见厚德有多么重要。
放生是修福报,放生会让我们得如意眷属,我们的眷属是我们自己感召的,而我们通过提高自己的福报,积功累德,另一半的福报也会和自己接近,所以常常行放生修福报之人,会让我们得到如意的眷属。也要常常回向给自己的亲人眷属,冤亲债主,一切众生,做大布施,积大福报。
放生让生命延续,我们也会得以延续生命的机会。而放生让众生得到喜悦,得到自在解脱,得到重获生命的快乐。我们也会有机会得到听话的子女,快乐的子女,有智慧福德的子女,也会家庭和睦。
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