今早的天儿有种秋高气爽的感觉
可能是七月的最后一天了吧
来上班的路上
每每都能看到单位路口有个开着移动咖啡车的小哥儿
每次都是悠闲自在的坐在马扎子上听着歌儿（好几次都能碰见周董的曲儿）
也没见有几个人去光顾
就感觉他的生活怎会如此惬意
可惜我这上班卡点儿的人
也是一次都没偷拍张他那随心的样子
前两天单位领导给了我三条小凤尾鱼
可惜有条命不好
第二天就去了
休了个周末回来看到这两条还活蹦乱跳
心里顿时欣喜
突然就想起2018年工作时养的小鱼
那时真的是活了好久好久
我在手机里翻了半天
终于找到了当年的存照
顺便也看到了当年算是年轻的自己
真怀念啊[微笑]
时间真的会在不经意间偷偷离开你
明天就进入8月了
2013年也就还有154天
又这么时时分分秒秒的走过了一年
真的很久很久没有写点文字了
每天每天被工作、家庭纠缠着
婚姻这个东西，不坏
但如果给我再次选择的机会
我一定选择随心所欲的自由
就像曾经的一位友人
朋友圈内的生活
是祖国的各路大好山河
哪怕沿途只有他自己
最近台风多雨
而我夜里也再不是伴着音乐听雨声
也再也没有让我躺在怀里惆怅码文字的大熊
可能生活就是这样吧
哦不
可能我的生活就只能是现在这样了
日日月月年年
回归现实
再一点一点成为现实
但仍然是希望
我们都开心呐[我来了]
可能是七月的最后一天了吧
来上班的路上
每每都能看到单位路口有个开着移动咖啡车的小哥儿
每次都是悠闲自在的坐在马扎子上听着歌儿（好几次都能碰见周董的曲儿）
也没见有几个人去光顾
就感觉他的生活怎会如此惬意
可惜我这上班卡点儿的人
也是一次都没偷拍张他那随心的样子
前两天单位领导给了我三条小凤尾鱼
可惜有条命不好
第二天就去了
休了个周末回来看到这两条还活蹦乱跳
心里顿时欣喜
突然就想起2018年工作时养的小鱼
那时真的是活了好久好久
我在手机里翻了半天
终于找到了当年的存照
顺便也看到了当年算是年轻的自己
真怀念啊[微笑]
时间真的会在不经意间偷偷离开你
明天就进入8月了
2013年也就还有154天
又这么时时分分秒秒的走过了一年
真的很久很久没有写点文字了
每天每天被工作、家庭纠缠着
婚姻这个东西，不坏
但如果给我再次选择的机会
我一定选择随心所欲的自由
就像曾经的一位友人
朋友圈内的生活
是祖国的各路大好山河
哪怕沿途只有他自己
最近台风多雨
而我夜里也再不是伴着音乐听雨声
也再也没有让我躺在怀里惆怅码文字的大熊
可能生活就是这样吧
哦不
可能我的生活就只能是现在这样了
日日月月年年
回归现实
再一点一点成为现实
但仍然是希望
我们都开心呐[我来了]
邢襄记
往客谭之，夫重瀛之外者，遥不可求；亘古所申者，罔不可及。然雕俎既陈，日月星宿归列者，欲与呼之，以明乡志。或言曰：“悲哉尔郭，星陨何以至此！”人无恒性，事无恒同，世无恒常。往盛者可衰，彼衰者亦可盛。顺德旧府，焕耀千载；今逢不遇，余晖尚存。余意将长游于江南之乡，每思故里，慨而不舍，是以记之，以慰吾心，亦以告人。
禹临天下，鼎落古冀。华北诸邦，史书可载者，文物可鉴者，历久以邢襄为最。遥夏之事，黄土没布，不可暂求。而商五迁，祖乙落于邢。自此之时，三千百载，四定其国，五建其都，名人不可胜计，文典灿比繁星。周侯封焉，秦皇没焉，项王霸焉，黄巾乱焉，石勒兴焉，唐祖起焉，元臣出焉，明城立焉。盛乱彼时，新旧当世，文火赓续，不绝如缕。
览山河形势，阅水土嬗变，风物所盛，可以辨之。远西北浩漠，恃其风成，黄土累积，不期遇太行天险相阻。又倚天上引之黄河，于峰隙谷口，与风水相吞吐，成华北一扇，攒沃原千里。邢襄者，座乎冲积扇根脉，享水土厚馈，拥丰年天成，农耕早兴，史笔先文，诚幸赖良位之资焉。太行水源，皆汇至此，故千里之内，百泉竞涌，世称“百泉之城”，纵华北诸府，莫赞乎此。
日月增辉，鸟兽栖遂。西望太行，六龙回日；前涉峰谷，九折萦峦。太行一带，盛景蜂簇者，惟邢而已。观路罗一行，有紫金、天河；将墓一道，有白云、云梦；抗大一线，有南峪、九龙。名山大川，龙舞息于此，凤止歌乎此。由是人杰地灵，若思问天，五杰治世。开元香火，秦湖扁舟。雄川雾列，俊采翱驰。燕赵名属，汉唐眷顾，宋元才阜，明清要府，以至民国，抗大星火，燎于八方。
悲夫！有如此之势，仗不尽之资，享无穷之实，至于坐空其山，耗竭其源，阴霾笼布，囱烟弥漫。禽鸟不复鸣，百泉不复涌。昔冀南要冲，今文脉不若直隶，铁道不及石门，商工不比凤凰，其位跌次，魄落乎此。华北百城之衰，自邢始也。然则新时着力，图百废俱兴，业利民之功。邢襄复兴长途，方尚履之。今望沟头，欣泉复涌；灰霾飞尘，喜渐消散。且途尚远，其未来可期。
京畿福地，冀南名城。功名一世，浅没一时。前途向好，光复犹待。彼归之时，绿水青山帘见，丰岁饶成期实。瞻星斗，催艨艟。鲸筑未伸，大江横流。千帆浩史，万代荣汤，同彪炳春秋现世，并付与竹帛流光。
——正文三羊癸卯年七月末雨日作于宅中
往客谭之，夫重瀛之外者，遥不可求；亘古所申者，罔不可及。然雕俎既陈，日月星宿归列者，欲与呼之，以明乡志。或言曰：“悲哉尔郭，星陨何以至此！”人无恒性，事无恒同，世无恒常。往盛者可衰，彼衰者亦可盛。顺德旧府，焕耀千载；今逢不遇，余晖尚存。余意将长游于江南之乡，每思故里，慨而不舍，是以记之，以慰吾心，亦以告人。
禹临天下，鼎落古冀。华北诸邦，史书可载者，文物可鉴者，历久以邢襄为最。遥夏之事，黄土没布，不可暂求。而商五迁，祖乙落于邢。自此之时，三千百载，四定其国，五建其都，名人不可胜计，文典灿比繁星。周侯封焉，秦皇没焉，项王霸焉，黄巾乱焉，石勒兴焉，唐祖起焉，元臣出焉，明城立焉。盛乱彼时，新旧当世，文火赓续，不绝如缕。
览山河形势，阅水土嬗变，风物所盛，可以辨之。远西北浩漠，恃其风成，黄土累积，不期遇太行天险相阻。又倚天上引之黄河，于峰隙谷口，与风水相吞吐，成华北一扇，攒沃原千里。邢襄者，座乎冲积扇根脉，享水土厚馈，拥丰年天成，农耕早兴，史笔先文，诚幸赖良位之资焉。太行水源，皆汇至此，故千里之内，百泉竞涌，世称“百泉之城”，纵华北诸府，莫赞乎此。
日月增辉，鸟兽栖遂。西望太行，六龙回日；前涉峰谷，九折萦峦。太行一带，盛景蜂簇者，惟邢而已。观路罗一行，有紫金、天河；将墓一道，有白云、云梦；抗大一线，有南峪、九龙。名山大川，龙舞息于此，凤止歌乎此。由是人杰地灵，若思问天，五杰治世。开元香火，秦湖扁舟。雄川雾列，俊采翱驰。燕赵名属，汉唐眷顾，宋元才阜，明清要府，以至民国，抗大星火，燎于八方。
悲夫！有如此之势，仗不尽之资，享无穷之实，至于坐空其山，耗竭其源，阴霾笼布，囱烟弥漫。禽鸟不复鸣，百泉不复涌。昔冀南要冲，今文脉不若直隶，铁道不及石门，商工不比凤凰，其位跌次，魄落乎此。华北百城之衰，自邢始也。然则新时着力，图百废俱兴，业利民之功。邢襄复兴长途，方尚履之。今望沟头，欣泉复涌；灰霾飞尘，喜渐消散。且途尚远，其未来可期。
京畿福地，冀南名城。功名一世，浅没一时。前途向好，光复犹待。彼归之时，绿水青山帘见，丰岁饶成期实。瞻星斗，催艨艟。鲸筑未伸，大江横流。千帆浩史，万代荣汤，同彪炳春秋现世，并付与竹帛流光。
——正文三羊癸卯年七月末雨日作于宅中
六祖慧能大师：【一日禅】
若空心静坐，即着无记 ！
正月十五日印宗会诸名德，为祖剃发。二月八日，就法性寺智光律师，授满分戒。其戒坛，即宋求那跋陀三藏之所置也。三藏记云：“后当有肉身菩萨，在此坛受戒。”又梁末真谛三藏，于坛之侧，手植二菩提树。谓众曰：“却后一百二十年，有大开士，于此树下演无上乘，度无量众。”祖受戒已，于此树下，开东山法门，宛如宿契。
次日韦使君请益，师升座，告大众曰：“总净心念摩诃般若波罗蜜多。”复云：“善知识，菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别。只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法，使汝等各得智慧。志心谛听，吾为汝说：
善知识，世人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱，口但说空，万劫不得见性，终无有益。善知识，摩诃般若波罗蜜，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应。本性是佛，离性无别佛。何名摩诃？摩诃是大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
善知识，莫闻吾说空，便即着空。第一莫着空，若空心静坐，即着无记空。善知识，世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是。
文本来源于:《六祖慧能大宝坛经》•随喜分享• https://t.cn/R2Wxu3V
若空心静坐，即着无记 ！
正月十五日印宗会诸名德，为祖剃发。二月八日，就法性寺智光律师，授满分戒。其戒坛，即宋求那跋陀三藏之所置也。三藏记云：“后当有肉身菩萨，在此坛受戒。”又梁末真谛三藏，于坛之侧，手植二菩提树。谓众曰：“却后一百二十年，有大开士，于此树下演无上乘，度无量众。”祖受戒已，于此树下，开东山法门，宛如宿契。
次日韦使君请益，师升座，告大众曰：“总净心念摩诃般若波罗蜜多。”复云：“善知识，菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别。只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法，使汝等各得智慧。志心谛听，吾为汝说：
善知识，世人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱，口但说空，万劫不得见性，终无有益。善知识，摩诃般若波罗蜜，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应。本性是佛，离性无别佛。何名摩诃？摩诃是大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
善知识，莫闻吾说空，便即着空。第一莫着空，若空心静坐，即着无记空。善知识，世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是。
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