[蜡烛]诸佛名号集.常诵常吉祥[蜡烛]
[蜡烛]先皈依发心：
弟子某甲等！
归依十方尽虚空界一切诸佛，
归依十方尽虚空界一切尊法，
归依十方尽虚空界一切圣僧。
[蜡烛]次念诵佛名
01.南无解脱主世界.虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来。
出自《佛说十二佛名神呪校量功德除障灭罪经》：若善男子善女人。犯四重五逆诽谤三宝。及犯四波罗夷。是人罪重假使如阎浮履地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。
02. 南无无尽香胜王佛
若有众生。持念此佛名者。即得超越无量劫生死之罪。当得宿命智
03. 南无师子月佛
若有众生。闻此佛名。生生之处。常得远离畜生之身。灭除无量劫生死之罪。
04. 南无欢喜庄严珠王佛
若有四众。闻此佛名。五体投地。归依顶礼。即得超越五百万亿阿僧祇劫生死之罪
05. 南无帝宝幢摩尼胜光佛
若有四众。闻此佛名。归依顶礼。超越五百万亿劫生死之罪
03-05出自《礼念弥陀道场忏法》卷6
06.南无须曼那世界净光祕密佛
出自《大方等无想经卷第四》若有众生，闻彼佛名，敬信不疑，无诸怖畏，所谓王怖、人怖、鬼怖，无诸疾病，常为诸佛学道弟子、八部鬼神，及其眷属之所守护，诸佛所念。
07.南无宝华功德海吠琉璃金山金光明吉祥如来
出自《金光明最胜王经大吉祥天女品第十六》：由彼如来慈悲愍念威神力故，令我今日，随所念处、随所视方、随所至国，能令无量百千万亿众生受诸快乐，乃至所须衣服、饮食、资生之具，金银、琉璃、硨磲、码碯、珊瑚、虎珀、真珠等宝，悉令充足。
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#佛教##佛学文化#
[蜡烛]先皈依发心：
弟子某甲等！
归依十方尽虚空界一切诸佛，
归依十方尽虚空界一切尊法，
归依十方尽虚空界一切圣僧。
[蜡烛]次念诵佛名
01.南无解脱主世界.虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来。
出自《佛说十二佛名神呪校量功德除障灭罪经》：若善男子善女人。犯四重五逆诽谤三宝。及犯四波罗夷。是人罪重假使如阎浮履地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。
02. 南无无尽香胜王佛
若有众生。持念此佛名者。即得超越无量劫生死之罪。当得宿命智
03. 南无师子月佛
若有众生。闻此佛名。生生之处。常得远离畜生之身。灭除无量劫生死之罪。
04. 南无欢喜庄严珠王佛
若有四众。闻此佛名。五体投地。归依顶礼。即得超越五百万亿阿僧祇劫生死之罪
05. 南无帝宝幢摩尼胜光佛
若有四众。闻此佛名。归依顶礼。超越五百万亿劫生死之罪
03-05出自《礼念弥陀道场忏法》卷6
06.南无须曼那世界净光祕密佛
出自《大方等无想经卷第四》若有众生，闻彼佛名，敬信不疑，无诸怖畏，所谓王怖、人怖、鬼怖，无诸疾病，常为诸佛学道弟子、八部鬼神，及其眷属之所守护，诸佛所念。
07.南无宝华功德海吠琉璃金山金光明吉祥如来
出自《金光明最胜王经大吉祥天女品第十六》：由彼如来慈悲愍念威神力故，令我今日，随所念处、随所视方、随所至国，能令无量百千万亿众生受诸快乐，乃至所须衣服、饮食、资生之具，金银、琉璃、硨磲、码碯、珊瑚、虎珀、真珠等宝，悉令充足。
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#佛教##佛学文化#
《忏悔文》
往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
《月藏经吉祥文》
《月藏经》所云，圣教广弘之实语。
我昔行苦行，为诸众生故，舍已自身乐，令法久炽然。
我昔舍身命，为诸病人故，亦为贫众生，令法久炽然。
我昔为菩提，舍财及妻子，宝象马车乘，令法久炽然。
我昔供诸佛，缘觉及声闻，父母诸师长，令法久炽然。
为闻菩提故，无量阿僧祇，备受种种苦，令法久炽然。
我修戒律仪，长夜常勤行，十方佛为证，令法久炽然。
我昔常忍辱，忍诸恶众生，为众除烦恼，令法久炽然。
我昔勤精进，坚固常伏他，度脱诸众生，令法久炽然。
我修禅解脱，无色三摩提，恒沙不可数，令法久炽然。
我昔为般若，住在于闲林，演说无量论，令法久炽然。
我昔常怜愍，舍己身血肉，及舍身支节，为增正法眼。
我愍恶众生，以慈而成熟，安置于三乘，增长正法施。
我昔智方便，度脱诸恶见，安置于正慧，法雨令不绝。
我昔以四摄，救度诸众生，灭恶烦恼火，令四众久住。
我昔除外道，诸恶邪见网，安置于正路，四众得供养。
回向(法王领众三拜)
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
《月藏经吉祥文》
《月藏经》所云，圣教广弘之实语。
我昔行苦行，为诸众生故，舍已自身乐，令法久炽然。
我昔舍身命，为诸病人故，亦为贫众生，令法久炽然。
我昔为菩提，舍财及妻子，宝象马车乘，令法久炽然。
我昔供诸佛，缘觉及声闻，父母诸师长，令法久炽然。
为闻菩提故，无量阿僧祇，备受种种苦，令法久炽然。
我修戒律仪，长夜常勤行，十方佛为证，令法久炽然。
我昔常忍辱，忍诸恶众生，为众除烦恼，令法久炽然。
我昔勤精进，坚固常伏他，度脱诸众生，令法久炽然。
我修禅解脱，无色三摩提，恒沙不可数，令法久炽然。
我昔为般若，住在于闲林，演说无量论，令法久炽然。
我昔常怜愍，舍己身血肉，及舍身支节，为增正法眼。
我愍恶众生，以慈而成熟，安置于三乘，增长正法施。
我昔智方便，度脱诸恶见，安置于正慧，法雨令不绝。
我昔以四摄，救度诸众生，灭恶烦恼火，令四众久住。
我昔除外道，诸恶邪见网，安置于正路，四众得供养。
回向(法王领众三拜)
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
迎佛以及向佛迎步的功德
譬如百车百马种种装严，可令众生见者爱乐，以斯布施，不如向佛前进一步，十六分之一分功德。”
又复告言：“长者但去勿得退心，唯有吉祥无恼乱事。于意云何？譬如一百金象众宝装严，以斯布施，不如向佛前进一步，十六分之一分功德。长者！乃至百童女以真珠、璎珞众宝严身，以斯布施，亦复不及向佛一步，十六分之一分功德。”时彼天人即发身光照耀途路，自彼门所直至寒林，如月盛明等无有异。给孤长者乃问天曰：“是何圣贤能作斯事？”天人告曰：“我昔曾为舍利子母，名捺誐啰也。命终之后生四天王界，今名摩度娑健驮摩拏嚩迦，见守此门。愿勿疑虑，长者可去必获吉祥。”给孤长者闻是语已赞言：“善哉！稀有斯事，我今定去见佛无疑。”给孤长者又复思惟：“若无正觉出于世间，无由得闻最上妙法。”于是长者得其光明无所障碍，直至寒林世尊住处。
——《佛说众许摩诃帝经》
“‘骏马满百匹， 紫磨金百斤；
驭牝两车轮， 其数皆有百。
载以种种物， 而用行檀施；
不如发一步， 向佛之功德，
如是等校量， 十六分中一。
假使象百头， 皆以金交络，
复载妙宝帐， 而用行檀施；
不如发一步， 向佛之功德，
十六分中一。 复有百美女，
婇媛中最胜， 颈络妙珠璎，
臂摇众宝钏， 如是行檀施；
不如发一步， 向佛之功德，
十六分中一。’
——《根本说一切有部毗奈耶破僧事》
譬如百车百马种种装严，可令众生见者爱乐，以斯布施，不如向佛前进一步，十六分之一分功德。”
又复告言：“长者但去勿得退心，唯有吉祥无恼乱事。于意云何？譬如一百金象众宝装严，以斯布施，不如向佛前进一步，十六分之一分功德。长者！乃至百童女以真珠、璎珞众宝严身，以斯布施，亦复不及向佛一步，十六分之一分功德。”时彼天人即发身光照耀途路，自彼门所直至寒林，如月盛明等无有异。给孤长者乃问天曰：“是何圣贤能作斯事？”天人告曰：“我昔曾为舍利子母，名捺誐啰也。命终之后生四天王界，今名摩度娑健驮摩拏嚩迦，见守此门。愿勿疑虑，长者可去必获吉祥。”给孤长者闻是语已赞言：“善哉！稀有斯事，我今定去见佛无疑。”给孤长者又复思惟：“若无正觉出于世间，无由得闻最上妙法。”于是长者得其光明无所障碍，直至寒林世尊住处。
——《佛说众许摩诃帝经》
“‘骏马满百匹， 紫磨金百斤；
驭牝两车轮， 其数皆有百。
载以种种物， 而用行檀施；
不如发一步， 向佛之功德，
如是等校量， 十六分中一。
假使象百头， 皆以金交络，
复载妙宝帐， 而用行檀施；
不如发一步， 向佛之功德，
十六分中一。 复有百美女，
婇媛中最胜， 颈络妙珠璎，
臂摇众宝钏， 如是行檀施；
不如发一步， 向佛之功德，
十六分中一。’
——《根本说一切有部毗奈耶破僧事》
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