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涂山璟这个角色后劲太大了,从他褴褛衣衫手握希望之花再慢慢看着他卑微、小心翼翼、争取、挣扎,再到被陷害的心死魂散,其他很多角色我都能找到替代品,但这个角色我找不到,就是那种世界如此浑浊可他却怀抱星星之火去温暖他人的人,当他被骂的越多,我就越会从他这个角色汲取以白晕黑的力量。
他好像什么都有,却又好像一无所有,一生之中,被束缚、被教育、被迫失去亲情、被暗杀、被嫌弃、被算计。
看完电视剧我真的好难过,感觉有口气顺不出来,一想到涂山璟的白发真的[泣不成声]太爱涂山璟了,所以看到他被自己的奶奶下药,真的要哭瞎了,凭什么这样好的人要被这样对待,他只是想跟小夭长相守而已啊,每每午夜梦回想到涂山璟,我就泪流不止,清水镇的叶十七跟小六离他们越来越远了[悲伤]
即使看了原著知道他有了好结果,但还是会好难过,他这一路走来真的千难万难,有太多的不得已,好多人说他懦弱,可是他就是那么善良的人啊,小夭也同样喜欢他的纯真善良。难道他真的要抛弃家族利益和奶奶去换取爱情,这样他就不是小夭喜欢的涂山璟。
看着是给涂山璟一个官配,但其实给璟的糖又廉价又难吃,让涂山璟只有小夭,但却非要用恶心人的方式牵制他。相比玱玹的天下,相柳的大义,涂山璟这恶心人又甩不掉的婚约,显得丑陋至极,涂山璟最可怜的地方就是世人都不觉得他可怜,涂山璟抗争的是亲妈为他安排的单薄苍白矛盾的人生,让观众理解爱上他是他作为工具人最大的反扑。
是邓为演活了涂山璟,这个夏天谢谢有你来演绎涂山璟,你就是涂山璟,亦是叶十七[识神小狐]
@邓为D
涂山璟这个角色后劲太大了,从他褴褛衣衫手握希望之花再慢慢看着他卑微、小心翼翼、争取、挣扎,再到被陷害的心死魂散,其他很多角色我都能找到替代品,但这个角色我找不到,就是那种世界如此浑浊可他却怀抱星星之火去温暖他人的人,当他被骂的越多,我就越会从他这个角色汲取以白晕黑的力量。
他好像什么都有,却又好像一无所有,一生之中,被束缚、被教育、被迫失去亲情、被暗杀、被嫌弃、被算计。
看完电视剧我真的好难过,感觉有口气顺不出来,一想到涂山璟的白发真的[泣不成声]太爱涂山璟了,所以看到他被自己的奶奶下药,真的要哭瞎了,凭什么这样好的人要被这样对待,他只是想跟小夭长相守而已啊,每每午夜梦回想到涂山璟,我就泪流不止,清水镇的叶十七跟小六离他们越来越远了[悲伤]
即使看了原著知道他有了好结果,但还是会好难过,他这一路走来真的千难万难,有太多的不得已,好多人说他懦弱,可是他就是那么善良的人啊,小夭也同样喜欢他的纯真善良。难道他真的要抛弃家族利益和奶奶去换取爱情,这样他就不是小夭喜欢的涂山璟。
看着是给涂山璟一个官配,但其实给璟的糖又廉价又难吃,让涂山璟只有小夭,但却非要用恶心人的方式牵制他。相比玱玹的天下,相柳的大义,涂山璟这恶心人又甩不掉的婚约,显得丑陋至极,涂山璟最可怜的地方就是世人都不觉得他可怜,涂山璟抗争的是亲妈为他安排的单薄苍白矛盾的人生,让观众理解爱上他是他作为工具人最大的反扑。
是邓为演活了涂山璟,这个夏天谢谢有你来演绎涂山璟,你就是涂山璟,亦是叶十七[识神小狐]
@邓为D
事实证明没有真“傻子”,只有不肯去面对现实的假人。就像烧饼,可能平时综艺上看着有点憨,但到扛事的时候还是该说什么就说什么。尤其是被问到“如何兼顾事业和家庭”,烧饼直接就说没办法,但努力去做的话是会有收获的。
类似的还有之前参加《追光吧哥哥》,从初录制被金星吐槽“没规矩”,到后来凭努力获得大家的赞赏,足以见得烧饼的情商之高。
另一方面,正如烧饼所说,爱情和面包的共存有时是很困难的,并不是说你想要就能做到,甚至很多时候你已经很努力了也只能达到及格的水平。
感觉平衡这个词不管放在哪里都挺困难的,如果非要选,那肯定还是能让人活下去的面包更重要。毕竟爱情还会再有,但是命没了真的就是什么都没了。
类似的还有之前参加《追光吧哥哥》,从初录制被金星吐槽“没规矩”,到后来凭努力获得大家的赞赏,足以见得烧饼的情商之高。
另一方面,正如烧饼所说,爱情和面包的共存有时是很困难的,并不是说你想要就能做到,甚至很多时候你已经很努力了也只能达到及格的水平。
感觉平衡这个词不管放在哪里都挺困难的,如果非要选,那肯定还是能让人活下去的面包更重要。毕竟爱情还会再有,但是命没了真的就是什么都没了。
婚姻稳定的关健性因素——资源性魅力的匹配度
上一期我们谈到了生物性魅力的相互吸引,是两性关系稳定的基础。
可是只有生物性魅力的匹配,有爱的激情,就适合走进婚姻吗?那肯定不是的,婚姻可不是就凭感觉的呀!凭只有爱的呀!
我们都知道,有了激情是不能长久保持婚姻的稳定性,要拥有婚姻的稳定,还需要有另一个条件,这就是资源性魅力的匹配性。
两性亲密关系,从人的需要来看,本质是一个需要交换的关系。心理学研究非常清晰的显示:婚姻要稳定,彼此在物质和心理需要的需求度与对方基于这些需要满足的能力必须相匹配(婚姻生活里的匹配度要高)。
比如:一方对物质条件的要求高,另一方他的财富能力又不能满足对方的物质要求,或者说他对对方的物质要求不认可,这就不匹配!
又比如:一方最在意的是我就要一家人幸幸福福的,每天能在一起就好了,但是另一方呢,时间、精力的投入,最大的兴趣是事业或者社交,这就不匹配!
再比如:一方对X的需求与另一方的X能力差距过大。
这些等等的,这样需要与给予能力的不匹配,必然会导致彼此之间的矛盾冲突就会越来越多,越来越大!
那么婚姻的稳定度就会越低,无论最初经历了多么激情,多么浪费的爱情,无论最初彼此多么的爱的死去活来,都是禁不住漫长岁月里面,因为需要难以满足的冲突造成的风雨侵蚀。
生物性魅力的匹配固然重要,但这只是吸引或者说是男女彼此靠近的第一步,可是婚姻生活按照现在人的寿命在一起40—60年。长久的需求不满足,这婚姻的稳定性从何而来呢?
所以两个人之间彼此的需要与给予能力的匹配,也就是资源性魅力的匹配度,是决定婚姻稳定的关健性因素!#亲密关系##婚姻生活##心理学#
上一期我们谈到了生物性魅力的相互吸引,是两性关系稳定的基础。
可是只有生物性魅力的匹配,有爱的激情,就适合走进婚姻吗?那肯定不是的,婚姻可不是就凭感觉的呀!凭只有爱的呀!
我们都知道,有了激情是不能长久保持婚姻的稳定性,要拥有婚姻的稳定,还需要有另一个条件,这就是资源性魅力的匹配性。
两性亲密关系,从人的需要来看,本质是一个需要交换的关系。心理学研究非常清晰的显示:婚姻要稳定,彼此在物质和心理需要的需求度与对方基于这些需要满足的能力必须相匹配(婚姻生活里的匹配度要高)。
比如:一方对物质条件的要求高,另一方他的财富能力又不能满足对方的物质要求,或者说他对对方的物质要求不认可,这就不匹配!
又比如:一方最在意的是我就要一家人幸幸福福的,每天能在一起就好了,但是另一方呢,时间、精力的投入,最大的兴趣是事业或者社交,这就不匹配!
再比如:一方对X的需求与另一方的X能力差距过大。
这些等等的,这样需要与给予能力的不匹配,必然会导致彼此之间的矛盾冲突就会越来越多,越来越大!
那么婚姻的稳定度就会越低,无论最初经历了多么激情,多么浪费的爱情,无论最初彼此多么的爱的死去活来,都是禁不住漫长岁月里面,因为需要难以满足的冲突造成的风雨侵蚀。
生物性魅力的匹配固然重要,但这只是吸引或者说是男女彼此靠近的第一步,可是婚姻生活按照现在人的寿命在一起40—60年。长久的需求不满足,这婚姻的稳定性从何而来呢?
所以两个人之间彼此的需要与给予能力的匹配,也就是资源性魅力的匹配度,是决定婚姻稳定的关健性因素!#亲密关系##婚姻生活##心理学#
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