呜呜呜呜呜呜 我阴暗扭曲爬行求求你们不要排挤我求求你了的继续跪下，五体投地，缩成一团，捂住耳朵，颤抖肩膀:求求你、求求你不要说了呜呜呜求求你别说了呜呜呜对不起对不起，我没想到会这么招人讨厌，求求你的不要排挤我了话到嘴边又讲不来一下子整个人就很崩溃，我输了!输得彻彻底底!仰天大哭 别说了求求你大人有大量放过我吧我会沐浴焚香面壁思过三十天戒荤戒色呜呜呜呜的能不能不要排挤我啊呜呜呜的难道一定要我跪在地上抱着你们的大腿让你存步难行啊求求你了 的快救救我吧被人排挤我会死啊啊啊啊啊快看不要排挤我了 呜呜呜呜呜求求你了大人有大量吧(扑通一声跪下，痛哭流涕)求求你们别折磨我了别逼我跪下来求求你

釋迦牟尼佛為我們表演的，歌利王割截身體是好事，那是一般人不能忍受的，他能忍受，忍辱波羅蜜修圓滿了，圓滿就成佛。釋迦牟尼佛不但沒有絲毫怨恨歌利王，真的感恩他，臨死的時候告訴歌利王：我將來成佛，我第一個度你。

釋迦牟尼佛示現成佛了，第一個得度的憍陳如尊者，憍陳如尊者的前世就是歌利王。佛說話算話，不是說假話，他成佛真的第一個度他。釋迦牟尼佛四十九年講經教學，第一個證阿羅漢果的就是憍陳如，說話算話。

所以修行在哪裡？修行在日常生活，修行在處事待人接物，修行在工作當中，一切時、一切處都是菩薩學處，看你用的什麼心。你一念迷，你是凡夫；你一念覺，你就是佛菩薩。什麼時候你能看到所有一切人，你喜歡的人，你討厭的人，你怨恨的人，統統都是阿彌陀佛，恭喜你，你淨土宗修成了，那你不往生誰往生？

所以如來有報身，我們知道我們現前這個身都是報身，業報身。我們要善於運用這個業報身，能夠跟佛的報身連繫得起來，這都不是假的，可以連起來的，一句阿彌陀佛就連上了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一七Ｏ集）2010/10/18　檔名：02-039-0170

我們以前面計算過，如果一秒鐘彈指彈五次，那就是一千六百兆個生滅。一秒鐘裡頭有一千六百兆的生滅，你怎麼能夠體會到？根本體會不到！那哪裡是真的？我們的心定不下來，這是要在很深的禪定你才見到、體會到。

凡夫的心叫心浮氣躁，體會不到，雖然體會不到，我們讀到這些經文，我們用這些經文落實在日常生活當中，用我們的意念，這個念是很粗的念頭，立刻能想到內外都不可得。

《金剛經》上的句子好，「夢幻泡影」、「皆是虛妄」這個好，常常想這個，你這起心動念，念頭才起，什麼念頭？貪瞋痴慢的念頭、想控制的念頭、想佔有的念頭，這種念頭一起你就想到經典上的教訓，這個念頭立刻就降溫，可以不再堅持，這就是進步。

到什麼時候我們六根接觸六塵境界，真正做到不執著，決定不起控制的念頭、不起佔有的念頭、不起喜歡的念頭、或者是討厭的念頭，都沒有了，這功夫就不錯！往生西方極樂世界就有把握，不要很高的功夫，這樣的功夫就有把握生凡聖同居土。

連這個功夫都沒有的話，雖念佛，往生沒有把握，為什麼？你對這個世間還有貪戀。到對這個世間毫無貪戀你就有把握，真的把這個世界遠離了。這裡遠離，那個地方極樂世界就親近，就接近；這個地方捨不得，距離西方極樂世界那很遙遠。這個地方離開，那裡就近了，就這麼個道理。

真正功夫一句佛號，大勢至菩薩的話非常好，「都攝六根，淨念相繼」，這兩句話說絕了。時時刻刻希望這個境界現前，都攝六根講統統放下，淨念，淨是清淨，沒有懷疑；有懷疑不清淨，有夾雜不清淨。沒有懷疑、沒有夾雜，這一句佛號清清楚楚、明明白白，一字也沒有念錯。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二一二集）2010/12/2　檔名：02-039-0212