《楞严经》：“心欲生天，梦想飞举；心存佛国，圣境冥现；……纯想即飞，必生天上。若飞心中，兼福兼慧及与净愿，自然心开，见十方佛，一切净土随愿往生。
情少想多，轻举非远，即为飞仙、大力鬼王、飞行夜叉、地行罗刹，游于四天，所去无碍。
其中，若有善愿，善心护持我法，或护禁戒随持戒人，或护神咒随持咒者，或护禅定保绥法忍。是等亲住如来座下。情想均等，不飞不坠，生于人间，想明斯聪，情幽斯钝。情多想少，流入横生，重为毛群，轻为羽族。七情三想，沉下水轮，生于火际，受气猛火。身为饿鬼，常被焚烧。水能害己，无食无饮，经百千劫。九情一想，下洞火轮，身入风、火二交过地，轻生有间，重生无间二种地狱。纯想即沉，入阿鼻狱。若沉心中，有谤大乘，毁佛禁戒，诳妄说法，虚贪信施，滥膺恭敬，五逆、十重，更生十方阿鼻地狱。循造恶业，虽则自招，众同分中兼有元地。”

元九这首很有意思，和白居易葬的李建，想的却是自己。李建不一定觉得元白来坟有啥意思，元稹倒以为是平生所愿。see see这引的典，元伯这人他至交不来棺材都不肯入穴，山涛嵇康则是洋洋洒洒写了千八百字绝交书流传千古，人死前与广陵散并称的遗言还是：山涛在汝不孤也。死了的李建不一定羡慕元伯和嵇叔夜，元稹自己羡慕罢了。。。元九实质上在这两个人里面就是希望自己死得比白居易早的那种，心理状态比白不健康多了。。。坟里的李建也不过是个工具人罢了，埋李建的感慨就这？就这？就白居易给你埋了我太羡慕了，不知道哪天我死了有没有这运气？。。。。

蓝锁与其他少年漫最大的区别，这也是前期我最喜欢的价值观：“任凭你再怎么敲打别人的心扉，人——始终无法改变他人，所以不论什么时候，都只能选择改变自己，这也是想改变不如自己所愿的世界唯一的办法。”
仔细观察就能发现，蓝锁里每一个角色的成长都可以归类于他自我的蜕变，是这个角色自己抓住了机会并为之拼命，他们才得以浴火重生。金城所谓“利己主义”的本质其实就是要求角色能够拥有独立战斗的觉悟，而不是把希望全都寄托在别人身上，不是只要喊着友情努力胜利这些虚无缥缈的话过家家就行了，而是让角色更加实际的为了梦想拼命奋斗，可惜大多数人眼里只抓住了“抢球”“独”等字眼，批判蓝锁违背了主流价值观[笑哈哈]