修行界这些触目惊心的“坑人”事件，许多修行人都在参与！#佛道双修#
我以前鼓励亲友学道、修道，现在，不仅不会鼓励朋友修道，而且最怕亲友学道。
修道者出现心理、精神障碍的人太多了，我见怕了，不学道还好，能过普通人的日子，一学道，反而不正常了。
自名“悔过居士”，就是忏悔过去劝人修道的过失。也许有人会说，劝人学道、修道是好事，有功德呀。
我要说，如果你的亲友因修道出现了精神的、心理的障碍，这不仅不是好事，而且是大坏事；不仅没有任何功德可言，而且是缺德的事。
古人不轻易传道，不轻易引导人学道，对学道者再三考验才传道，这是对他人生命的负责。
我见过不少在社会上称大师的传功者、传法者、传道者，门下弟子成为精神病患者的事情并不少见，那些大师一点不内疚，人模人样地，他不知道岀偏者家人的内心多么痛苦。
严新先生说，自己还是学生，没资格带弟子。
我见过不少所谓传道者，水平有限，修证，谈不上，最多是读了些道经丹书，就敢传道称师，广收门徒以敛财。
有点道行的人，最好不要拿道学谋生，最好把修道当作谋生之外安顿心灵的过程，否则，道没修成不说，误人不浅，更可怕的是，自己造罪还不知。
首先是欺天罔圣的罪，其次是误人子弟的罪，这个罪不见得由人间法官来定，冥冥中自有因果。
还有一种人，以修道者自居，越修炼，越没能力，越没智慧，连起码的生存问题解决不了，可他们心怀“普度众生”的大愿，实际上在逃避生活，逃避责任，整天陷入幻想之中，不少人是“啃老族”，有些人成了无业游民。
为什么不找个工作养活自己呢？
修道的人，眼高手低，看不起普通人的普通工作，认为从事那些普通工作是浪费生命。
也是寄生虫。在您的国家更是如此，那里正是经济起步的奋斗时期，急需受过教育的人努力工作。这只是事情的一方面。
另一方面，您有多方面的本领，可以自由选择做什么。在科学研究的过程中，获得有价值的成果的机会，哪怕是对于非常有天赋的人来说，也是很小的。所以，极有可能是这样：当您最富有创造性的年华过去后，您会感到沮丧。
出路只有一条：把您大部分时间用于干些实事，例如当教师，或从事其他适合于您的工作，用余下来的时间从事研究，这样，您无论如何也能过上正常人的宁静生活，哪怕得不到缪斯女神的特殊关怀也不要紧。”
我很喜欢这封信，完全可以看作是对修道人说的。
首先要回报父母、社会，要工作；
其次，修道大成的机会比科学家取得重大成果的机会还小，要在工作的同时修道，两不耽误，工作本身不是修道的障碍，障碍在人心；
其三，即便不能成道，也能过上“正常人的宁静生活”，这才是最重要的。
爱因斯坦最初写出影响世界、改变人类生活的论文时，还是个专利局的小职员，他用业余研究、写作，并没有妨碍他成为20世纪最伟大的物理学家。
同样，你一边工作，一边修道，也不会妨碍你成为人类的精神导师，但千万别成为“神经道士”。
我以前鼓励亲友学道、修道，现在，不仅不会鼓励朋友修道，而且最怕亲友学道。
修道者出现心理、精神障碍的人太多了，我见怕了，不学道还好，能过普通人的日子，一学道，反而不正常了。
自名“悔过居士”，就是忏悔过去劝人修道的过失。也许有人会说，劝人学道、修道是好事，有功德呀。
我要说，如果你的亲友因修道出现了精神的、心理的障碍，这不仅不是好事，而且是大坏事；不仅没有任何功德可言，而且是缺德的事。
古人不轻易传道，不轻易引导人学道，对学道者再三考验才传道，这是对他人生命的负责。
我见过不少在社会上称大师的传功者、传法者、传道者，门下弟子成为精神病患者的事情并不少见，那些大师一点不内疚，人模人样地，他不知道岀偏者家人的内心多么痛苦。
严新先生说，自己还是学生，没资格带弟子。
我见过不少所谓传道者，水平有限，修证，谈不上，最多是读了些道经丹书，就敢传道称师，广收门徒以敛财。
有点道行的人，最好不要拿道学谋生，最好把修道当作谋生之外安顿心灵的过程，否则，道没修成不说，误人不浅，更可怕的是，自己造罪还不知。
首先是欺天罔圣的罪，其次是误人子弟的罪，这个罪不见得由人间法官来定，冥冥中自有因果。
还有一种人，以修道者自居，越修炼，越没能力，越没智慧，连起码的生存问题解决不了，可他们心怀“普度众生”的大愿，实际上在逃避生活，逃避责任，整天陷入幻想之中，不少人是“啃老族”，有些人成了无业游民。
为什么不找个工作养活自己呢？
修道的人，眼高手低，看不起普通人的普通工作，认为从事那些普通工作是浪费生命。
也是寄生虫。在您的国家更是如此，那里正是经济起步的奋斗时期，急需受过教育的人努力工作。这只是事情的一方面。
另一方面，您有多方面的本领，可以自由选择做什么。在科学研究的过程中，获得有价值的成果的机会，哪怕是对于非常有天赋的人来说，也是很小的。所以，极有可能是这样：当您最富有创造性的年华过去后，您会感到沮丧。
出路只有一条：把您大部分时间用于干些实事，例如当教师，或从事其他适合于您的工作，用余下来的时间从事研究，这样，您无论如何也能过上正常人的宁静生活，哪怕得不到缪斯女神的特殊关怀也不要紧。”
我很喜欢这封信，完全可以看作是对修道人说的。
首先要回报父母、社会，要工作；
其次，修道大成的机会比科学家取得重大成果的机会还小，要在工作的同时修道，两不耽误，工作本身不是修道的障碍，障碍在人心；
其三，即便不能成道，也能过上“正常人的宁静生活”，这才是最重要的。
爱因斯坦最初写出影响世界、改变人类生活的论文时，还是个专利局的小职员，他用业余研究、写作，并没有妨碍他成为20世纪最伟大的物理学家。
同样，你一边工作，一边修道，也不会妨碍你成为人类的精神导师，但千万别成为“神经道士”。
标题：我错了！人间的事办完了以后！我也该走了！
这句话，我想，应该是我内心深处的呼喊，是对人生的一种痛苦反思，也是对自我错误的无情揭示。它在我心中唤起了一种深深的愧疚和无奈，让我重新审视我过去的行为和决定。
首先，我想说，我错了。我错在对生活的态度上，我错在对他人的理解上，我错在对自我价值的认知上。我曾以为生活是一场无尽的盛宴，只要尽情享受就好。我曾以为他人只是一些暂时的角色，与我无关。我曾以为自我价值是基于我所拥有的物质和地位。然而，这一切都是我深深的误解。生活是严峻的试炼，他人是生命中不可或缺的存在，自我价值是基于对他人和社会的贡献。我对此感到深深的羞愧。
人间的事办完了以后，我也该走了。这不是一种逃避，而是一种承认。我承认我在人间的生活中，没有做出我想要的成绩，没有实现我应有的价值。我承认我在人间的生活中，没有给予他人应有的尊重和理解，没有做出对社会的贡献。我承认我在人间的生活中，浪费了太多的时间和机会，没有珍视生活，没有珍视他人。因此，我觉得，我应该走了。不是离开人间，而是离开我对生活的错误理解，离开我对自我价值的错误认知。
我想用这句话来提醒自己，不能再错了！不能再浪费时间了！我需要重新审视我的生活，重新理解他人，重新认知自我价值。我需要更加深入地反思我的错误，更加珍视我的生活，更加尊重和理解他人。
最后，我想说，我错了！我对我过去的错误感到深深的悔恨和痛苦。我希望我能有机会重新来过，重新做出正确的选择，重新实现我应有的价值。我希望我能有机会重新认识生活，重新认识他人，重新认知自我价值。因为我知道，只有这样，我才能真正地活出我想要的生活，成为我想要的我。
这句话，我想，应该是我内心深处的呼喊，是对人生的一种痛苦反思，也是对自我错误的无情揭示。它在我心中唤起了一种深深的愧疚和无奈，让我重新审视我过去的行为和决定。
首先，我想说，我错了。我错在对生活的态度上，我错在对他人的理解上，我错在对自我价值的认知上。我曾以为生活是一场无尽的盛宴，只要尽情享受就好。我曾以为他人只是一些暂时的角色，与我无关。我曾以为自我价值是基于我所拥有的物质和地位。然而，这一切都是我深深的误解。生活是严峻的试炼，他人是生命中不可或缺的存在，自我价值是基于对他人和社会的贡献。我对此感到深深的羞愧。
人间的事办完了以后，我也该走了。这不是一种逃避，而是一种承认。我承认我在人间的生活中，没有做出我想要的成绩，没有实现我应有的价值。我承认我在人间的生活中，没有给予他人应有的尊重和理解，没有做出对社会的贡献。我承认我在人间的生活中，浪费了太多的时间和机会，没有珍视生活，没有珍视他人。因此，我觉得，我应该走了。不是离开人间，而是离开我对生活的错误理解，离开我对自我价值的错误认知。
我想用这句话来提醒自己，不能再错了！不能再浪费时间了！我需要重新审视我的生活，重新理解他人，重新认知自我价值。我需要更加深入地反思我的错误，更加珍视我的生活，更加尊重和理解他人。
最后，我想说，我错了！我对我过去的错误感到深深的悔恨和痛苦。我希望我能有机会重新来过，重新做出正确的选择，重新实现我应有的价值。我希望我能有机会重新认识生活，重新认识他人，重新认知自我价值。因为我知道，只有这样，我才能真正地活出我想要的生活，成为我想要的我。
真正的幸福，就在平凡里！
真正的幸福，就是一杯简简单单的“白开水”。
在这杯水里，你加上药，它就苦；你加上糖，它就甜；你加上盐，它就咸；你加上醋，它就酸……
而最简单、最长久、最有益的，莫过于那杯“白开水”，它清清淡淡，简简单单！
说起幸福，有些人认为：幸福就是轰轰烈烈，幸福就是风风光光，幸福就是阔阔绰绰，幸福就是张张扬扬。
其实不然。幸福就是简简单单，幸福就是舒舒畅畅，幸福就是无贪无求，幸福就是无妄无想。
有的人，为了寻求幸福绞尽脑汁，苦费心机，结果是“竹篮提水一场空”，徒落得个垂头丧气；有的人，心静如水，不虚不妄，结果是“无心插柳柳成荫”，却得到了意外的收获。
幸福就这样不期而至，欣然前往。
幸福，往往隐藏在简单的生活之中，你如果想找到它，最最关键的是降低你过高的需求，消除你贪婪的奢想。
懂得珍惜自己的幸福生活，善于抓住快乐的翅膀，千万不要让幸福和快乐远离你的身旁。
请你在淡然的心态下，享受幸福的生活。头顶的蓝天白云，地面的花草树木，周围的绿水青山，身旁的张张笑脸，都会让你简单的生活充满阳光！
简简单单的幸福只有简简单单的人才会拥有。只有把幸福当作白开水来享用，才能真正地感受到幸福，获取到幸福。
所有通过加糖、加醋、加盐、等修饰打扮得来的幸福，都容易变味，往往只是昙花一现。
若想得到“白开水”式的幸福，就要学会把复杂的问题简单化，把深刻的问题浅显化。
当你人看开了，淡然了，心放平了，放宽了，幸福自然会悄悄地来到你面前。
简单的幸福不是让你放弃豪宅和豪车，不是让你放弃财富和金钱，也不是让你放弃激情和上进，更不是让你自甘贫贱，而是让你在平凡朴素的生活中自由自在地生存，无忧无虑地度过每一天。
高山无语、深水无澜，绚烂之极总又归于平淡。
我们所追求的平淡，既非平平庸庸之平，更非淡而无味之淡，而是内心的淡定，生活的祥和，追求的满足，境界的深远。
我们所追求的幸福，就是“白开水”式的幸福！
“白开水”式的幸福就是一种“淡然”。它要求我们用淡然而又平静的心去应对生活。要淡淡地品味，淡淡地实践。
“白开水”式的幸福就是一种“美好”。它要求我们要学会发现和享受自然之美、和谐之美、生活之美，要让这些美好永驻心间。
“白开水”式的幸福就是一种“知足”。
它要求我们调整心态，真正做到知足常乐。老子曾这样认定不知足的后果：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
李白说：“人若不知足，得陇又望蜀。”泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金，就飞不动了。”
看来，要享受平淡的幸福首先要懂得知足。知足，就是幸福的源泉！
真正的幸福，就是一杯简简单单的“白开水”。
在这杯水里，你加上药，它就苦；你加上糖，它就甜；你加上盐，它就咸；你加上醋，它就酸……
而最简单、最长久、最有益的，莫过于那杯“白开水”，它清清淡淡，简简单单！
说起幸福，有些人认为：幸福就是轰轰烈烈，幸福就是风风光光，幸福就是阔阔绰绰，幸福就是张张扬扬。
其实不然。幸福就是简简单单，幸福就是舒舒畅畅，幸福就是无贪无求，幸福就是无妄无想。
有的人，为了寻求幸福绞尽脑汁，苦费心机，结果是“竹篮提水一场空”，徒落得个垂头丧气；有的人，心静如水，不虚不妄，结果是“无心插柳柳成荫”，却得到了意外的收获。
幸福就这样不期而至，欣然前往。
幸福，往往隐藏在简单的生活之中，你如果想找到它，最最关键的是降低你过高的需求，消除你贪婪的奢想。
懂得珍惜自己的幸福生活，善于抓住快乐的翅膀，千万不要让幸福和快乐远离你的身旁。
请你在淡然的心态下，享受幸福的生活。头顶的蓝天白云，地面的花草树木，周围的绿水青山，身旁的张张笑脸，都会让你简单的生活充满阳光！
简简单单的幸福只有简简单单的人才会拥有。只有把幸福当作白开水来享用，才能真正地感受到幸福，获取到幸福。
所有通过加糖、加醋、加盐、等修饰打扮得来的幸福，都容易变味，往往只是昙花一现。
若想得到“白开水”式的幸福，就要学会把复杂的问题简单化，把深刻的问题浅显化。
当你人看开了，淡然了，心放平了，放宽了，幸福自然会悄悄地来到你面前。
简单的幸福不是让你放弃豪宅和豪车，不是让你放弃财富和金钱，也不是让你放弃激情和上进，更不是让你自甘贫贱，而是让你在平凡朴素的生活中自由自在地生存，无忧无虑地度过每一天。
高山无语、深水无澜，绚烂之极总又归于平淡。
我们所追求的平淡，既非平平庸庸之平，更非淡而无味之淡，而是内心的淡定，生活的祥和，追求的满足，境界的深远。
我们所追求的幸福，就是“白开水”式的幸福！
“白开水”式的幸福就是一种“淡然”。它要求我们用淡然而又平静的心去应对生活。要淡淡地品味，淡淡地实践。
“白开水”式的幸福就是一种“美好”。它要求我们要学会发现和享受自然之美、和谐之美、生活之美，要让这些美好永驻心间。
“白开水”式的幸福就是一种“知足”。
它要求我们调整心态，真正做到知足常乐。老子曾这样认定不知足的后果：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
李白说：“人若不知足，得陇又望蜀。”泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金，就飞不动了。”
看来，要享受平淡的幸福首先要懂得知足。知足，就是幸福的源泉！
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