#每日一道#神仙信仰亦可上溯到我国远古原始社会时期。其证据之一便是《山海经》。该经记载了我国原始社会时期的神话及宗教信仰,其内容相当丰富和系统。它为道教仙学的远源提供了依据。《山海经》中,提出了长生信仰;提出了神仙与羽士之存在;描述了神仙天都;记载了祭祀的祀礼及奇异的方术。
在远古原始社会时代,已有人开始学仙。史载轩辕黄帝“且战且学仙”,“黄帝问道于广成子”,后修道成功,于鼎湖白日乘龙升天。
到了战国时期,神仙信仰已经相当广泛。这是,出现了许多记载神仙传说的著作,书中载有不少关于仙人、仙境、仙药等传说的文字。如《庄子·逍遥游》中有这样的描写:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御风龙,而游乎四海之外”。其它,如《列子》书中的《汤问篇》、《黄帝篇》、《周穆王》,屈原的《离骚》、《天问》、《九歌》等都将仙境描画的美妙而神秘,其仙人亦被描绘成外生死、极虚静 、不为物累、超脱自在,能腾云飞行的神奇人物。汉代的《淮南子》、《史记》中亦有类似描述。
伴随神仙之说的出现,寻求仙境、仙人,传布成仙之方的方士便出现了。他们将神仙学说及方术与邹衍(战国时期著名方士)的阴阳五行学说柔和起来形成了方仙道,主要流行于燕齐的上层社会,其法形解销化,依托鬼神,企望长生成仙。从战国(前275—前221)中后期到汉武帝(刘彻,前140—前87)时,在方士(亦称神仙家)们与帝王将相之鼓动下,掀起了中国历史上有名的入海求不死药事件。齐威王、齐宣王和燕昭王、秦始皇、汉武帝等都曾派方士到海上三神山寻求神仙及不死药,其规模越来越大。那时最著名的方士有宋毋忌、正伯侨、邹衍、徐福、卢生、李少君等人。
我国独有的神仙信仰沿袭而下,到东汉中、晚期为道教所继承,成为道教信仰的核心内容。
汉武帝后,方仙道逐渐与黄老学结合向黄老道演变。
来源:中国道教协会官网
在远古原始社会时代,已有人开始学仙。史载轩辕黄帝“且战且学仙”,“黄帝问道于广成子”,后修道成功,于鼎湖白日乘龙升天。
到了战国时期,神仙信仰已经相当广泛。这是,出现了许多记载神仙传说的著作,书中载有不少关于仙人、仙境、仙药等传说的文字。如《庄子·逍遥游》中有这样的描写:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御风龙,而游乎四海之外”。其它,如《列子》书中的《汤问篇》、《黄帝篇》、《周穆王》,屈原的《离骚》、《天问》、《九歌》等都将仙境描画的美妙而神秘,其仙人亦被描绘成外生死、极虚静 、不为物累、超脱自在,能腾云飞行的神奇人物。汉代的《淮南子》、《史记》中亦有类似描述。
伴随神仙之说的出现,寻求仙境、仙人,传布成仙之方的方士便出现了。他们将神仙学说及方术与邹衍(战国时期著名方士)的阴阳五行学说柔和起来形成了方仙道,主要流行于燕齐的上层社会,其法形解销化,依托鬼神,企望长生成仙。从战国(前275—前221)中后期到汉武帝(刘彻,前140—前87)时,在方士(亦称神仙家)们与帝王将相之鼓动下,掀起了中国历史上有名的入海求不死药事件。齐威王、齐宣王和燕昭王、秦始皇、汉武帝等都曾派方士到海上三神山寻求神仙及不死药,其规模越来越大。那时最著名的方士有宋毋忌、正伯侨、邹衍、徐福、卢生、李少君等人。
我国独有的神仙信仰沿袭而下,到东汉中、晚期为道教所继承,成为道教信仰的核心内容。
汉武帝后,方仙道逐渐与黄老学结合向黄老道演变。
来源:中国道教协会官网
当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一样。 普鲁斯特
把手握紧,里面什么也没有;把手放开,你得到的是一切。
一只环控制他们全体,一只环判决他们。一只环将他们全带走,并在黑暗中捆住他们。
我只要再跨一步,就是我离家最远的一次。
“所有活着看到这一时刻的人都是如此。但这不是他们可以决定的。我们所要做的就是决定如何利用我们所拥有的时间。”
很抱歉叫醒你,但我们该出发了。
要勇敢,要小心,要快乐,骑上马去迎接你的命运。
世界上灰色的雨将会卷起,一切都将是银色的玻璃。然后你会看到,白色的海岸,而在远处,无尽的绿色土地和美丽的日出。历史变成了传说,传说变成神话。
两千五百年来,至尊魔戒的下落无人得知。命运很巧妙地安排,让他蛊惑一个新的持有者。
我知道。
这不公平。我们本来就不该来。但是我们来了。
这就像我们听过的精彩故事,歌颂伟大的事迹,充满了黑暗和危险。
有时你不想知道结局。因为怎么可能有快乐结局?
发生这么多可怕的事情,这世界怎么可能回到从前?
但是最后可怕的阴影,终究会消失。就连黑暗也会消失。崭新的一天将会来临。太阳也会散发更明亮的光芒。
这才是让人永生难忘,意义非凡的感人故事。
纵使你太年轻不明白为什么,但是我想我明白了。
我现在明白了。这些故事里的主角有很多机会半途而废,但是他们并没有。他们决定勇往直前,因为他们抱着一种信念。
我们抱着什么信念?
这世上一定存在着美好,值得我们奋战到底。《指环王》
晚安好梦~[拜拜][拜拜][月亮][月亮][月亮]
把手握紧,里面什么也没有;把手放开,你得到的是一切。
一只环控制他们全体,一只环判决他们。一只环将他们全带走,并在黑暗中捆住他们。
我只要再跨一步,就是我离家最远的一次。
“所有活着看到这一时刻的人都是如此。但这不是他们可以决定的。我们所要做的就是决定如何利用我们所拥有的时间。”
很抱歉叫醒你,但我们该出发了。
要勇敢,要小心,要快乐,骑上马去迎接你的命运。
世界上灰色的雨将会卷起,一切都将是银色的玻璃。然后你会看到,白色的海岸,而在远处,无尽的绿色土地和美丽的日出。历史变成了传说,传说变成神话。
两千五百年来,至尊魔戒的下落无人得知。命运很巧妙地安排,让他蛊惑一个新的持有者。
我知道。
这不公平。我们本来就不该来。但是我们来了。
这就像我们听过的精彩故事,歌颂伟大的事迹,充满了黑暗和危险。
有时你不想知道结局。因为怎么可能有快乐结局?
发生这么多可怕的事情,这世界怎么可能回到从前?
但是最后可怕的阴影,终究会消失。就连黑暗也会消失。崭新的一天将会来临。太阳也会散发更明亮的光芒。
这才是让人永生难忘,意义非凡的感人故事。
纵使你太年轻不明白为什么,但是我想我明白了。
我现在明白了。这些故事里的主角有很多机会半途而废,但是他们并没有。他们决定勇往直前,因为他们抱着一种信念。
我们抱着什么信念?
这世上一定存在着美好,值得我们奋战到底。《指环王》
晚安好梦~[拜拜][拜拜][月亮][月亮][月亮]
一本改变你对生活、宇宙和其他一切事情看法的书——《有限与无限的游戏》。
查理·芒格曾发明过一个词——Lollapalooza,代表一种合奏、协同产生的结果。本书作者詹姆斯·卡斯的知识体系涵盖哲学、生物、物理、历史、音乐、文学、宗教,他的厉害之处就在于可以让各学科领域的知识协同表达。书中他用自己的方式,把社会、财富、消费、权力、文化、艺术、创造力、觉知这些事物放在了“游戏”这一视角下去观察。读到某处时常会有豁然开朗的感觉。
在这本书中,作者詹姆斯·卡斯借着游戏的壳子,讨论了人类社会大量的现象。他将人类的互动分为“有限游戏”和“无限游戏”,并全面且清晰地描述了“游戏”的本质。从金钱地位之争到人的精神世界,乃至现代社会随着科技发展出现的一系列问题,其实全部都被囊括进了“游戏”这个概念。
有限游戏有明确界定的开始和结束、规则、目标、胜利者和胜利品。其目的在于赢得胜利,拥有特定的赢家,规则的存在就是为了保证游戏会结束。太多人沉浸在有限游戏的世界里不能自拔。所有人看似在游戏中享受,其实他们真正做的是在对游戏结果已经呈现的输赢面前持续地自我陶醉。
而无限游戏没有确定的开始和结束,没有固定的胜利者和赢家,有灵活的规则和一旦达到便会改变的目标。它的目的在于将更多的人带入到游戏本身中来,从而延续游戏。
简单谈几点感受:
1、总是存在两种游戏视角
世上至少有2种游戏,有限游戏和无限游戏。
有限游戏为了取胜,赢得头衔,让对手服从;无限游戏为了延续游戏,不断创造惊奇,不断发起自己的行动。把一场球赛当作有限游戏,而资本运作则是无限游戏,会比较好理解。
2、总是选择无限游戏
有限游戏有规则和边界,在边界内玩,无法容忍规则改变;无限游戏玩的就是边界,在意的是视界和视域,总能不断创造惊奇。这就是为什么美团要做打车,而抖音要做外卖,有能力的人都想扩展自己的游戏边界。
3、没有人能独立玩游戏
有限游戏定义敌人,消灭敌人;无限游戏突破自己,和未知玩。
4、原创性的表达和思考
原创可以带来深刻的触动,复述和人云亦云只会带来被推动。最厉害的原创是神话、宗教,是典型的无限游戏,会带来无尽的触动和共鸣。
5、自然无法被征服
砍掉森林看似战胜自然的森林,随之而来的荒漠化,显示出自然的沉默无言,无法被征服。
6、无限游戏参与者也是观察者
能抽离看到参与游戏的人,也能看见自己在如何参与。
7、人类使用技术,同时也被技术使用
我们开一辆车,手握方向盘系好安全带踩油门刹车,某种意义上说就是被机器化了,必须完成特定的开车技能才能把车开走。那么,人就学会像车子一样驾驶了。
说白了,有限游戏寻找结果,无限游戏寻找可能性;有限游戏捍卫边界,无限游戏打破边界;有限游戏关注外部时间,在限制的时间里面做游戏,无限游戏关注游戏时间,在游戏里面制造时间。
有限游戏参与者在限制里看,他们的视角是聚焦于某一个点的。无限游戏参与者看见限制,他们的视域是随着视线提升而扩大的;有限游戏参与者试图掌控一切,所以建立并且强调规则以达到某个目的或结果。无线游戏参与者理解规则,并且利用规则,以便让游戏延续下去。
有限游戏里存在的是永无止境的竞争,无限游戏里存在的是消除边界的创造。消除二元对立的边界,才能从有限游戏者,变为无限游戏者。
查理·芒格曾发明过一个词——Lollapalooza,代表一种合奏、协同产生的结果。本书作者詹姆斯·卡斯的知识体系涵盖哲学、生物、物理、历史、音乐、文学、宗教,他的厉害之处就在于可以让各学科领域的知识协同表达。书中他用自己的方式,把社会、财富、消费、权力、文化、艺术、创造力、觉知这些事物放在了“游戏”这一视角下去观察。读到某处时常会有豁然开朗的感觉。
在这本书中,作者詹姆斯·卡斯借着游戏的壳子,讨论了人类社会大量的现象。他将人类的互动分为“有限游戏”和“无限游戏”,并全面且清晰地描述了“游戏”的本质。从金钱地位之争到人的精神世界,乃至现代社会随着科技发展出现的一系列问题,其实全部都被囊括进了“游戏”这个概念。
有限游戏有明确界定的开始和结束、规则、目标、胜利者和胜利品。其目的在于赢得胜利,拥有特定的赢家,规则的存在就是为了保证游戏会结束。太多人沉浸在有限游戏的世界里不能自拔。所有人看似在游戏中享受,其实他们真正做的是在对游戏结果已经呈现的输赢面前持续地自我陶醉。
而无限游戏没有确定的开始和结束,没有固定的胜利者和赢家,有灵活的规则和一旦达到便会改变的目标。它的目的在于将更多的人带入到游戏本身中来,从而延续游戏。
简单谈几点感受:
1、总是存在两种游戏视角
世上至少有2种游戏,有限游戏和无限游戏。
有限游戏为了取胜,赢得头衔,让对手服从;无限游戏为了延续游戏,不断创造惊奇,不断发起自己的行动。把一场球赛当作有限游戏,而资本运作则是无限游戏,会比较好理解。
2、总是选择无限游戏
有限游戏有规则和边界,在边界内玩,无法容忍规则改变;无限游戏玩的就是边界,在意的是视界和视域,总能不断创造惊奇。这就是为什么美团要做打车,而抖音要做外卖,有能力的人都想扩展自己的游戏边界。
3、没有人能独立玩游戏
有限游戏定义敌人,消灭敌人;无限游戏突破自己,和未知玩。
4、原创性的表达和思考
原创可以带来深刻的触动,复述和人云亦云只会带来被推动。最厉害的原创是神话、宗教,是典型的无限游戏,会带来无尽的触动和共鸣。
5、自然无法被征服
砍掉森林看似战胜自然的森林,随之而来的荒漠化,显示出自然的沉默无言,无法被征服。
6、无限游戏参与者也是观察者
能抽离看到参与游戏的人,也能看见自己在如何参与。
7、人类使用技术,同时也被技术使用
我们开一辆车,手握方向盘系好安全带踩油门刹车,某种意义上说就是被机器化了,必须完成特定的开车技能才能把车开走。那么,人就学会像车子一样驾驶了。
说白了,有限游戏寻找结果,无限游戏寻找可能性;有限游戏捍卫边界,无限游戏打破边界;有限游戏关注外部时间,在限制的时间里面做游戏,无限游戏关注游戏时间,在游戏里面制造时间。
有限游戏参与者在限制里看,他们的视角是聚焦于某一个点的。无限游戏参与者看见限制,他们的视域是随着视线提升而扩大的;有限游戏参与者试图掌控一切,所以建立并且强调规则以达到某个目的或结果。无线游戏参与者理解规则,并且利用规则,以便让游戏延续下去。
有限游戏里存在的是永无止境的竞争,无限游戏里存在的是消除边界的创造。消除二元对立的边界,才能从有限游戏者,变为无限游戏者。
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