胎藏界的大日如来的
形象为头顶金色发髻，

手结法界定印，
安坐于赤色莲台上。

所谓定印即以双手仰放下腹前，
右手置于左手之上，
两拇指的指端相接。
　　
金刚界五智如来中的
另外四位分别是
阿閦佛、
宝生佛、
阿弥陀佛、
不空成就佛，

据
《 菩提心论 》 说
分别代表大圆镜智
( 金刚智 )、

平等性智
( 灌顶智 )、

妙观察智
( 莲华智 )、

成所作智
( 羯智 )，

四智均为转识所生。
　　
阿閦佛，

又名阿閦鞞、
阿閦婆佛。

意为不动、
无动或无忿怒、
无瞋恚等。

据说他是很久以前
东方世界一个名叫
阿比罗提国的教主。

又据
《 阿閦佛国经 》 说，

阿閦佛在成佛久远以前，
曾侍奉大日如来，

后受大日如来感化，
修行成佛，

于东方建立善快净土，
现在仍在其国土说法。

其形象，
据佛经记载，

为偏袒右肩，
左手执拳，
执袈裟角，

右手伸五指，
手指指地，
置于右膝。

一般其像结跏趺坐，
坐于青色像背负的莲台上。

另外，
此佛在金刚界曼荼罗中，

为左手执拳安于脐前，
右手下垂触地，
成触地印。
　　
宝生佛，
南方如来，
密号为平等金刚。

其形象按佛经记载，

为身金色，
端身正坐，
结跏趺坐，

安坐于莲台上，
左手执衣两角，

右手仰掌，
成满愿印。

或者是左手为拳，
右手向外，
略屈无名指与小指，

其余伸直，
作与愿印。
　　
阿弥陀佛，
详见
“ 阿弥陀佛 ”
条目。
　　
不空成就佛，
北方如来。

不空成就佛的造像为金色，
所作印契多为施无畏印，
即左手执衣两角，

右手展掌，
竖其五指，
当肩向外。

这一印相，
象征着不空成就佛
拔济一切有情的功德。

在密教图像里，
不空成就佛的四方，
还有四位亲近菩萨，

前方为金刚业菩萨，
专司如来事业之德，

肉色，
二手合掌扬于顶上。

右方为金刚护菩萨，
此菩萨如甲胄之护身，
专司大慈之铠，

持身之德，
青色，

二手各舒头指，
余指屈，
扬当腋侧。

左方为金刚牙菩萨，
此菩萨生有金刚牙，

具有能咬啖一切怨敌之德，
白色，

二手作拳状，
有的左手持莲花，
上面有牙。

后方是金刚拳菩萨，
司结合之德，

结成就一切之印契，
青色，

二手作拳，
扬当心，
手腕稍微屈垂。
　　
有了五方佛，
便有了五佛冠。

密教中的大日如来、
金刚萨埵、
虚空藏菩萨等造像，

头上都戴五佛冠。

冠中有五化佛，
以示五智功德。
　　
佛门中还有一种毗卢帽，
帽上有毗卢遮那佛的小像。

每逢农历七月十五日
僧众举办盂兰盆法会时，

首座僧要装扮成毗卢佛，
头戴毗卢帽领僧众诵经施食。
　　
三 、 毗卢遮那佛咒及手印
　　
观 想 ：

诵此咒时.
观想心月轮上.

有一金色梵文
“ 啊 ” 字
放光普照一切众生。

梵文
“ 啊 ” 字
为胎藏界大日如来种子字，

蒙照触者.
皆离苦得乐。
　　

咒文 ：
嗡。

皈敬啊摩噶.
不空无间。

怀鲁佳拿。

光明遍照.
即大日如来也。

嘛哈.
大母德喇。

印嘛尼.
宝珠叭德嘛莲华
及乏拉。

光明。

鉢喇乏尔打牙.
转.
易。

吽。

能破.
满愿。
　　
按此呪简称光明真言。

功能殊胜.
不可思议。

能成就灌顶三昧耶。

文繁不录。
行者参阅光明真言之研究自知。
　　
咒 语 ：
( 慧律法师教授 )
　　
嗡， 阿蒙嘎， 怀鲁佳那,
嘛哈姆德拉, 嘛尼叭德嘛,
及乏拉, 钵喇乏尔， 打牙吽。
　　
ong amengga falujiana
mahamudela manipadema
Ji fa la bula faer daya hong
　　
咒 语 ：
( 果滨老师教授 )
　　
嗡， 阿摩嘎， 维鲁加那,
嘛哈姆德拉, 嘛尼怕德嘛,
九瓦拉, 钵喇瓦尔, 打牙吽。
　　
ong amoga weilujiana
mahamudela manipadema
jiuwala palawalu dayahong
　　
云 ：
若诸众生。
具造十恶五逆四重诸罪。

身坏命终.
堕诸恶道。

以是真言.
加持土沙一百八遍.

散亡者尸.
或散墓上.
亡者即得往生西方极乐国土。

又云.
若有众生.
闻此真言.
二三七遍
( 14 - 21 遍 ).

经耳根者.
即得除灭一切罪障。
　　

　　

梵文 “ 啊 ”
　　
手印 ：

左手持金刚拳放在腰际，
右手五指向外，
放五色光加持亡灵。
　　
B 右手舒散.
五指向外。

右手同舒.
五指仰掌置膝。

口传曰 :
左五指者 :

地狱.
饿鬼.
畜生.
修罗.
人也。

右五指者 :

天.
声闻.
缘觉.
菩萨.
佛也。

从五指端放五色光照十界云云。
　　
四 、 元音老人毗卢遮那佛咒的说明 ：
　　
我们的本性里有七彩光明，
念这个咒就是放七彩光明。

大光明咒的作用太大了。

可以消灾，
可以增益，
可以发财，
可以成事，
也可以度亡，

求什么有什么,
心想事成。

如果遇到亡者业障深重，
临终非常痛苦，

要活不得，
要死不能的时候，

用这个咒加持他，
就可以解脱。

乃至于死了很多时，
投了恶道里去，
也可以把他救拔出来升天。

或把咒文写好后，
放在亡者的胸口，
一起火化，

大光明就会照着
亡者的神识升天去了。

假如什么地方闹鬼不安宁，
一念咒，

手一照，
很快就会安宁了。
　　
五 、 金光明沙做法两则 ：
　　
元音老人金光明沙的制作法 ：

把沙子洗净后，
用一根针，
拴上红线，
插入沙中，
另一边的红线捏在左手无名指根部。

左手持金刚拳，
右手则放光照沙，

对沙念十万八千遍后，
就成为
“ 金光明沙 ”。

度亡时，
只要把沙撒在亡者的身上

( 从脚下往上身撒
或放沙在天目穴 )，

不管死者死了多久，
或是堕入三恶道，
都可以超拔他往生。

假如什么地方有
灾难、
闹鬼，

把金明沙往地上一撒就太平了。
　　
慧律法师金光明沙的制作法 ：

加持金光明沙，
要用比较细的白沙，
不要用黑纱

( 如果没有白沙，
可用玉米糁代替 )。

加持方法 ：

将白沙倒在干净纸上，
念咒语时，

中间念一遍，
右边三遍，
左边三遍，
共七遍。

加持之后，
可用念珠计数，

或二十一遍，
或四十九遍，
或一百零八遍。

如能结手印念咒加持，
效果最佳。
　　
愿以此功德，
普及与一切;

我等与众生，
皆共成佛道 !
　　
普为法界众生及我本人，

忏悔无始劫来有意无意
谤佛谤法谤僧之罪;

忏悔有意无意我慢贡高、
不能如法礼敬大善知识之罪 ;

忏悔有意无意于殊胜道场、
法会，

产生的种种不清净、
罪恶之念。

愿一切佛友以为鉴，

皆能如理如法亲近、
供养佛法僧三宝，

如理如法亲近、
供养一切善知识，

如理如法亲近、
供养自己的恩师!

身口意恒时清净!
　　
唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。

( 地藏菩萨灭定业真言 )
　　
地藏菩萨灭定业真言读音 ：

Ong bo la mo lin tuo ning
suo po he
　　
唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。

唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。

北山经之幽鴳

北山经记载：又北百一十里，曰边春之山，多葱、葵、韭、桃、李。杠水出焉，而西流注于泑泽。有兽焉，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，名曰幽鴳，其鸣自呼。

唯一会笑的猴子是金丝猴。

金丝猴，是灵长目猴科仰鼻猴属的动物统称。体长约70厘米，尾长约与体长相等或长些；脸部呈蓝色，鼻子只有两个洞，没有鼻梁；嘴大而突出；背部的毛长发亮，颜色为青色；头顶、颈、肩、上臂、背和尾灰黑色，头侧、颈侧、躯干腹面和四肢内侧褐黄色。因身体长着柔软的金色长毛得名。

滇、黔和川金丝猴分布在中国的西南山区，是中国特有种。

仰鼻猴属发生在距今100多万年前的更新世时期的中国秦岭地区，一般认为金丝猴的起源与欧亚晚中新世至上新世时期的中猴（一种古老的疣猴）和来自子欧洲的Doliehcpithecus有关。

金丝猴是典型的森林树栖动物，常年栖息于海拔1500～3300米的森林中。

我前几天跟几个群友聊天，发现很多人对假发还是有很多误解，甚至很多人觉得假发是秃子才会戴的。
其实假发可以认为是一种统称，严谨一点应该叫（头）发制品，包括了假发套，发块，发片，接发等等种类。

确实是有一些人是因为秃了才需要购买假发，但这种人，在假发的购买者只占非常非常非常小的一部分，这些人往往是因为生病需要化疗，掉光了头发，才需要购买假发，这种一般购买的叫医疗假发，在某一些国家，这种假发是可以通过医保报销的。

其他购买假发，大部分是出于美的需求，黑人女性头发天生又硬又卷，能做的发型有限，所以她们是购买假发的主力军，她们消费假发就像买衣服一样自然。
还有一种是发块，一般是头顶发块，有男性用的也有女性用的，一般是用来遮头发比较少的头顶或者遮白发，现在还有一些女孩子购买是为了增加颅顶高度。
发片是特别多明星会佩戴的，一般藏在头发里面，很多明星常年减肥，发量岌岌可危，增加一些发片来增加发量，显得人健康，还有一些就是造型需求。
接发也是很常见的头发制品，有彩色的接发，买的人经常是为了做一些个性挑染或者挂耳染，比去理发店方便也便宜。也有自然色的接发，黑色棕色金色之类的，有的人是为了增加头发长度，有的人是为了增加头发厚度。
还有犹太人的假发是出于宗教需求。
总之就是，假发这个品类产品其实非常丰富，应对的需求也是五花八门，绝不是仅仅给没有头发的人供应那么简单。#一点点假发小知识#