时间：2017年3月15日
地点：菩提迦耶德噶寺大殿
授课上师：第十七世大宝法王噶玛巴

发起菩提心，就是善法之本
法王接续《解脱庄严宝论》第十品的教授：第二、思惟发菩提心之功德，就不会退失菩提心者：
《菩提道灯论》云：
“菩提心功德，应观华严经，
如弥勒菩萨，广为宣说者。”
发菩提心之功德经中曾说，有二百三十种之多。这些功德简言之可摄为四种。经云：
“善男子！菩提心者一切佛法之种子也。如多闻天子能除遣一切贫困，……。”这一类的教示是说明菩提心能够达成自利之功德，其他如菩提心能为一切众生作皈作救作依等，则是菩提心利他之功德。经中之譬喻说：菩提心如矛，能破烦恼贼。菩提心如斧，能斩断树之根茎等，则是说菩提心能断除一切苦逆及邪恶。菩提心又喻如善妙宝瓶，能够成满一切心愿，像如意宝珠能满足一切所欲……这些都是由菩提心乃能成就顺缘和善法之功德。因此菩提心的功德有四：第一、就是自利，第二、利他，第三、消除违逆，第四、能够成就善圣，有这四种功德。时常思惟这些利益，自然会对德用众多之菩提心发生珍重和爱护之情，尊重持守不会退失了。（所以说，大乘行人应当时常思惟菩提心之利益）最少在修每座法时，应该要思惟一次。因此，我们要时常思维菩提心的功德，这样我们菩提心才不会退失、会恒时增长，每座法时都应当思维一次。不失菩提心的第一个学处，就是不舍众生，第二就是时常思维菩提心之功德。■「菩提心」本身就是善法，因此应心生欢喜所谓「思维菩提心」时，很重要的是并非要去思维究竟的佛果，而是要去思维，发菩提心的本身，本质就是善的，所以我们要因此心生欢喜。换句话说，此处重点并非在「得到结果」面向上去思维菩提心，否则在未得到佛果前是无法生起欢喜心的，而是要知道，「发起菩提心」本身就是一种善法，我们对于「生起菩提心」本身，就算无法马上得到佛果，也应生起欢喜心。现代人会希望「马上得到佛果」，可以说相对较为短视近利，难以忍耐，无法等待，想要马上看到；但我们要知道，在「思维菩提心的利益」时，并非是如此的。接着，讲到生起菩提心第三个学处：第三、积聚福德和智慧资粮，为生起菩提心之方便者：
《菩提道灯论》云：
“福德智慧二资粮，圆满佛位之因也。”福德资粮是指十法行，四摄法等（菩萨之）修行方便；智慧资粮是指作此等法行时，能体验到三轮体空（无作者、受者和行法）之智慧真谛。如果在福德和智慧两方面努力，就能够增长菩提心之力能。因此（大乘行人）应该随时随地的在这方面去努力。就最低的限度来说，念一句真言（或佛号）也算是积聚二种资粮了。因此在每一座时，最少都应该修持一次。
其颂偈或可如下：
“今日我所积福德，以及智慧二资粮，
回向利益诸群生，菩萨如是常修观。”
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
地点：菩提迦耶德噶寺大殿
授课上师：第十七世大宝法王噶玛巴

发起菩提心，就是善法之本
法王接续《解脱庄严宝论》第十品的教授：第二、思惟发菩提心之功德，就不会退失菩提心者：
《菩提道灯论》云：
“菩提心功德，应观华严经，
如弥勒菩萨，广为宣说者。”
发菩提心之功德经中曾说，有二百三十种之多。这些功德简言之可摄为四种。经云：
“善男子！菩提心者一切佛法之种子也。如多闻天子能除遣一切贫困，……。”这一类的教示是说明菩提心能够达成自利之功德，其他如菩提心能为一切众生作皈作救作依等，则是菩提心利他之功德。经中之譬喻说：菩提心如矛，能破烦恼贼。菩提心如斧，能斩断树之根茎等，则是说菩提心能断除一切苦逆及邪恶。菩提心又喻如善妙宝瓶，能够成满一切心愿，像如意宝珠能满足一切所欲……这些都是由菩提心乃能成就顺缘和善法之功德。因此菩提心的功德有四：第一、就是自利，第二、利他，第三、消除违逆，第四、能够成就善圣，有这四种功德。时常思惟这些利益，自然会对德用众多之菩提心发生珍重和爱护之情，尊重持守不会退失了。（所以说，大乘行人应当时常思惟菩提心之利益）最少在修每座法时，应该要思惟一次。因此，我们要时常思维菩提心的功德，这样我们菩提心才不会退失、会恒时增长，每座法时都应当思维一次。不失菩提心的第一个学处，就是不舍众生，第二就是时常思维菩提心之功德。■「菩提心」本身就是善法，因此应心生欢喜所谓「思维菩提心」时，很重要的是并非要去思维究竟的佛果，而是要去思维，发菩提心的本身，本质就是善的，所以我们要因此心生欢喜。换句话说，此处重点并非在「得到结果」面向上去思维菩提心，否则在未得到佛果前是无法生起欢喜心的，而是要知道，「发起菩提心」本身就是一种善法，我们对于「生起菩提心」本身，就算无法马上得到佛果，也应生起欢喜心。现代人会希望「马上得到佛果」，可以说相对较为短视近利，难以忍耐，无法等待，想要马上看到；但我们要知道，在「思维菩提心的利益」时，并非是如此的。接着，讲到生起菩提心第三个学处：第三、积聚福德和智慧资粮，为生起菩提心之方便者：
《菩提道灯论》云：
“福德智慧二资粮，圆满佛位之因也。”福德资粮是指十法行，四摄法等（菩萨之）修行方便；智慧资粮是指作此等法行时，能体验到三轮体空（无作者、受者和行法）之智慧真谛。如果在福德和智慧两方面努力，就能够增长菩提心之力能。因此（大乘行人）应该随时随地的在这方面去努力。就最低的限度来说，念一句真言（或佛号）也算是积聚二种资粮了。因此在每一座时，最少都应该修持一次。
其颂偈或可如下：
“今日我所积福德，以及智慧二资粮，
回向利益诸群生，菩萨如是常修观。”
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
《增广贤文》精华48句，悟透改变一生
9. 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
【译文】近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好，发芽就早。
古代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。
抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。
别以为你走得早，还有比你走得更早的人。
10. 莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。
【译文】不要轻信那些所谓特别正直的人，也要防备那些标榜仁义却不仁义的人。山里有长得笔直的树，世上却无正直的人。
11. 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。
【译文】树应该遗憾自己的枝上长不出叶子，不要抱怨太阳偏心眼。
人的一切都是命中注定的，一星半点也由不得自己。
12. 一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。
【译文】一年的计划应在春天里做好，一天的计划应在黎明时分做好，一个家庭最宝贵的是和睦，一个人一生要有所成就必须勤劳。
13. 责人之心责己，恕己之心恕人。
【译文】应当拿责备别人的心来责备自己，拿宽恕自己的心去宽恕别人。
14. 守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。
【译文】要像瓶口那样不轻易开口，要像城防那样时时戒备。
宁愿让别人辜负我，决不让自己辜负别人。
做事要三思而后行，首先不要违背自己的良心。
活着的老虎尚可以靠近，心地恶毒的人千万不能亲近。
在你跟前说别人坏话的人，就是制造是非的小人
15. 力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。
【译文】力气单薄就不要去背负重物，说话没分量就不要规劝别人。
没有钱就不要到人群中去，遇到危难千万别去求亲戚。
16. 平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。
【译文】一辈子不做不应该做的事，世界上就不会有痛恨自己的人了。
9. 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
【译文】近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好，发芽就早。
古代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。
抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。
别以为你走得早，还有比你走得更早的人。
10. 莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。
【译文】不要轻信那些所谓特别正直的人，也要防备那些标榜仁义却不仁义的人。山里有长得笔直的树，世上却无正直的人。
11. 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。
【译文】树应该遗憾自己的枝上长不出叶子，不要抱怨太阳偏心眼。
人的一切都是命中注定的，一星半点也由不得自己。
12. 一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。
【译文】一年的计划应在春天里做好，一天的计划应在黎明时分做好，一个家庭最宝贵的是和睦，一个人一生要有所成就必须勤劳。
13. 责人之心责己，恕己之心恕人。
【译文】应当拿责备别人的心来责备自己，拿宽恕自己的心去宽恕别人。
14. 守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。
【译文】要像瓶口那样不轻易开口，要像城防那样时时戒备。
宁愿让别人辜负我，决不让自己辜负别人。
做事要三思而后行，首先不要违背自己的良心。
活着的老虎尚可以靠近，心地恶毒的人千万不能亲近。
在你跟前说别人坏话的人，就是制造是非的小人
15. 力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。
【译文】力气单薄就不要去背负重物，说话没分量就不要规劝别人。
没有钱就不要到人群中去，遇到危难千万别去求亲戚。
16. 平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。
【译文】一辈子不做不应该做的事，世界上就不会有痛恨自己的人了。
#plog纪念册#
关于《围城》这本书
记得8月初的一天，我又打开了《围城》这本书，这不是第一次相识，应该是上学的时候读过这本书，在甲板上男男女女各种姿态是留在我脑海中较为清晰的印象。最近读的书大多都是粗读，加上这本书曾经读过，本来打算略略看过即可，但是，看过五六十页，被书中很“哇塞”的比喻深深吸引住了，怎么可以有这么多这么贴切的比喻呢？于是，我选择了要精读这本书，不能辜负那些可爱的“比喻句”们～
比如说——
年龄看上去有二十五六，不过新派女人的年龄好比旧式女人合婚帖上的年庚，需要考订学家所谓外证据来断定真确性，本身是看不出的。
忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
船上的法国人像狗望见了家，气势顿长。
打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样的难受。
孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。
当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。
他身大而心不大，像个空心大萝卜。
她跟辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
三个人眼睛里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的毂纹。
书翻开，每个字都认识，没一句有意义。
曹元朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面。
老家里有两株上百年的老桂树，她小时候常发现树上成群聒噪的麻雀忽然会一声不响，稍停又忽然一齐叫起来，人谈话时也有这景象。
见面是有瘾的；最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。
你的心我想也偏在夹肢窝里。
鸿渐要喉舌两关不留难这口酒，溜税似地直咽下去，只觉得胃里的东西给这口酒激得要冒上来，好比已塞的抽水马桶又经人抽一下水的景象。
一切做长辈的都不愿意小辈瞒着自己有秘密；把这秘密哄出来，逼出来，是长辈应尽的责任。
信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。
那最难措辞的一段话还闷在心里，像喉咙里咳不出来的粘痰，搅得奇痒难搔。周经理象征地咳了一声无谓的嗽，清清嗓子。
摔了仰天交还会跌破鼻子。
“没兴一齐来”，来就是了，索性让运气坏得它一个无微不至。
父母的同情施错了地方，仿佛身上受伤有创口，而同情者偏向皮肉完好处去敷药包布。
时而强抑情感，别转了脸，不让睫毛上眼泪给自己看见。
快乐像沸水似的洋溢满桌。
想女人这怪东西，要体贴起人来，真是无微不至，汗毛孔的折叠里都给她温存到。
没提防睡眠闷棍似的忽然一下子打他入黑暗底，滤清了梦，纯粹、完整的睡眠。
他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
李先生头一晃，所说的话仿佛有手一把从他嘴边夺去向半空中扔了，孙小姐侧着耳朵全没听到。
他一忽睡到天明，觉得身体里纤屑蜷伏的疲倦，都给睡眠熨平了，像衣服上的皱纹折痕经过烙铁一样。
“想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不想干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地观念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。”
眼睛就是不会说话的动物的舌头。
呕吐跟打哈欠一样，有传染性的。
可是这笑生硬倔强宛如干浆糊粘上去的。
愿意这车走下去，走下去，永远在开动，永远不到达，替希望留着一线生机。
烤山薯这东西，香味比滋味好；你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴，也不过尔尔。
对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。
五个人支离零碎地睡到天明。
按捺不下的好奇心和希冀像火炉上烧滚的水，勃勃地掀动壶盖。
会踏碎几个脆薄的梦。
她高兴得走路像脚心装置了弹簧。
样样都通——这个“通”就像“火车畅通”，“肠胃通顺”的“通”，几句门面话从耳朵里进去直通到嘴里出来，一点不在脑子里停留。
同事之间应当相忍相安。
好几秒钟，屋子里静寂得应该听见蚂蚁在地下爬——可是当时没有蚂蚁。
女人涂脂抹粉的脸，经不起酒饭蒸出来的汗汽，和咬嚼运动的震掀，不免像黄梅时节的墙壁。
心里一阵嫉妒，像火上烤的栗子，热极了要迸破了壳。
所有温柔的保护心全给她引起来了。
年龄是个自然里程里不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。
这种抱行政野心的人最靠不住，捧他上了台，自己未必有多大好处；仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店，依然拖着空车子吃西风，别想跟他进去吃。
不回去，觉得这夜还没有完，一回去，这夜就算完了。
切忌对一个女人说另外一个女人好。
自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。
在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口的才算胜利。
虽然厌恶这地方，临走时偏有以后不能再来的怅恋，人心就是这样捉摸不定的。
快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。
睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏回来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。
从前受了气，只好闷在心里，不能随意发泄，谁都不是自己的出气筒。现在可不同了；对任何人发脾气，都不能够像对太太那样痛快。父母兄弟不用说，朋友要绝交，用人要罢工，只有太太像荷马史诗里风神的皮袋，受气的容量最大，离婚毕竟不容易。
拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切蹄笑。
精读了一个多月，终于，今天晚上草草读完了这本书，也仅仅是读完了，就如同出行之前要完成一项事情一样。没整理出什么感悟，也没有什么总结，如同泼出去的水，感受的水花都溅在了我认为的每一个“金句”中，曾经都存在，只是到了最后“覆水难收”，归集不起来了。
关于《围城》这本书
记得8月初的一天，我又打开了《围城》这本书，这不是第一次相识，应该是上学的时候读过这本书，在甲板上男男女女各种姿态是留在我脑海中较为清晰的印象。最近读的书大多都是粗读，加上这本书曾经读过，本来打算略略看过即可，但是，看过五六十页，被书中很“哇塞”的比喻深深吸引住了，怎么可以有这么多这么贴切的比喻呢？于是，我选择了要精读这本书，不能辜负那些可爱的“比喻句”们～
比如说——
年龄看上去有二十五六，不过新派女人的年龄好比旧式女人合婚帖上的年庚，需要考订学家所谓外证据来断定真确性，本身是看不出的。
忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
船上的法国人像狗望见了家，气势顿长。
打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样的难受。
孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。
当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。
他身大而心不大，像个空心大萝卜。
她跟辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
三个人眼睛里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的毂纹。
书翻开，每个字都认识，没一句有意义。
曹元朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面。
老家里有两株上百年的老桂树，她小时候常发现树上成群聒噪的麻雀忽然会一声不响，稍停又忽然一齐叫起来，人谈话时也有这景象。
见面是有瘾的；最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。
你的心我想也偏在夹肢窝里。
鸿渐要喉舌两关不留难这口酒，溜税似地直咽下去，只觉得胃里的东西给这口酒激得要冒上来，好比已塞的抽水马桶又经人抽一下水的景象。
一切做长辈的都不愿意小辈瞒着自己有秘密；把这秘密哄出来，逼出来，是长辈应尽的责任。
信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。
那最难措辞的一段话还闷在心里，像喉咙里咳不出来的粘痰，搅得奇痒难搔。周经理象征地咳了一声无谓的嗽，清清嗓子。
摔了仰天交还会跌破鼻子。
“没兴一齐来”，来就是了，索性让运气坏得它一个无微不至。
父母的同情施错了地方，仿佛身上受伤有创口，而同情者偏向皮肉完好处去敷药包布。
时而强抑情感，别转了脸，不让睫毛上眼泪给自己看见。
快乐像沸水似的洋溢满桌。
想女人这怪东西，要体贴起人来，真是无微不至，汗毛孔的折叠里都给她温存到。
没提防睡眠闷棍似的忽然一下子打他入黑暗底，滤清了梦，纯粹、完整的睡眠。
他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
李先生头一晃，所说的话仿佛有手一把从他嘴边夺去向半空中扔了，孙小姐侧着耳朵全没听到。
他一忽睡到天明，觉得身体里纤屑蜷伏的疲倦，都给睡眠熨平了，像衣服上的皱纹折痕经过烙铁一样。
“想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不想干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地观念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。”
眼睛就是不会说话的动物的舌头。
呕吐跟打哈欠一样，有传染性的。
可是这笑生硬倔强宛如干浆糊粘上去的。
愿意这车走下去，走下去，永远在开动，永远不到达，替希望留着一线生机。
烤山薯这东西，香味比滋味好；你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴，也不过尔尔。
对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。
五个人支离零碎地睡到天明。
按捺不下的好奇心和希冀像火炉上烧滚的水，勃勃地掀动壶盖。
会踏碎几个脆薄的梦。
她高兴得走路像脚心装置了弹簧。
样样都通——这个“通”就像“火车畅通”，“肠胃通顺”的“通”，几句门面话从耳朵里进去直通到嘴里出来，一点不在脑子里停留。
同事之间应当相忍相安。
好几秒钟，屋子里静寂得应该听见蚂蚁在地下爬——可是当时没有蚂蚁。
女人涂脂抹粉的脸，经不起酒饭蒸出来的汗汽，和咬嚼运动的震掀，不免像黄梅时节的墙壁。
心里一阵嫉妒，像火上烤的栗子，热极了要迸破了壳。
所有温柔的保护心全给她引起来了。
年龄是个自然里程里不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。
这种抱行政野心的人最靠不住，捧他上了台，自己未必有多大好处；仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店，依然拖着空车子吃西风，别想跟他进去吃。
不回去，觉得这夜还没有完，一回去，这夜就算完了。
切忌对一个女人说另外一个女人好。
自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。
在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口的才算胜利。
虽然厌恶这地方，临走时偏有以后不能再来的怅恋，人心就是这样捉摸不定的。
快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。
睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏回来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。
从前受了气，只好闷在心里，不能随意发泄，谁都不是自己的出气筒。现在可不同了；对任何人发脾气，都不能够像对太太那样痛快。父母兄弟不用说，朋友要绝交，用人要罢工，只有太太像荷马史诗里风神的皮袋，受气的容量最大，离婚毕竟不容易。
拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切蹄笑。
精读了一个多月，终于，今天晚上草草读完了这本书，也仅仅是读完了，就如同出行之前要完成一项事情一样。没整理出什么感悟，也没有什么总结，如同泼出去的水，感受的水花都溅在了我认为的每一个“金句”中，曾经都存在，只是到了最后“覆水难收”，归集不起来了。
✋热门推荐