一眨眼,跟这个人在一起,已经超过了我过去五年来zui长的恋情。
也没有什么惊心动魄,只是平淡度日。
我们能够相处,不只是因为志趣与秉性的相同,对我来说,或者对关系中的大部分女性来说,我们选择一个男人,基本而又难得的原因是:
在你们两个人的小世界中,你们可以暂时性(相比于更广阔的形形sese的社交关系来说)地,实现性别的平等、泯灭、以「人」本来的面目相互看见。
性别纯粹地作为一种xingjiao的生理装置,而逃脱了社会话语的附加意味。
这对两个普通人的挑战都很大,需要我们在成长过程中,不断地与社会结构保持距离,至少在心理上。
而回望我过去「惊心动魄」的恋情,都是内化了的「女生」形象,我自动把自己代入一整套性别权力支配体系,
「要男人爱我」
「恋爱至高无上」
「只有跟这样的男人在一起我才会幸福」
——这不过是庞大的社会文化XiTong,对我作为女性的控制教育。从男孩子递上DiYi张纸条,献上DiYi份礼物开始,我就被裹进了对象化的女性身份中,忘记了自己本来已经是一个完整的人。
事实是:
「女人的价值,不需要用被爱来证明。」
「恋爱只是生活的调剂,生活的大多数内容都需要自己孤独地奋斗。」
「女孩想要的生活,完完全全可以在市场竞争中拼搏,自己为自己创造。」
女孩,女人,女性,在某些时候,被照顾,被给予特权,被小心呵护,其本质上,不过是剥夺她们像男人那样渴望金Qian、追求成功、享受资源分配的权力罢了。
而女孩们却争先恐后想要进入这个陷阱。
什么都不做,只需要被爱。
只仰仗于男人的爱。
哪怕这种「爱」很多很多,多到让人无力拒绝,只要它伴随着要求和回报,那就是一种控制。
而那些男人呢?
他们同样沉迷于这样的演出中,通过对我这样一个「女性」的对待,一次又一次找寻自己作为「男人」的身份,我们互相控制与被控制,驯服与被驯服,在既定的狭窄的恋爱话语中,争夺着自我的权力。
这就是权力的角逐。只不过披上了爱的外衣。
近现代社会的权力,把一切都包装成为自己的工具,包括工作、包括家庭、包括爱。
而在层层包裹下的爱,本来其实如此简单。
我们是彼此Zui要好的伙伴。
也没有什么惊心动魄,只是平淡度日。
我们能够相处,不只是因为志趣与秉性的相同,对我来说,或者对关系中的大部分女性来说,我们选择一个男人,基本而又难得的原因是:
在你们两个人的小世界中,你们可以暂时性(相比于更广阔的形形sese的社交关系来说)地,实现性别的平等、泯灭、以「人」本来的面目相互看见。
性别纯粹地作为一种xingjiao的生理装置,而逃脱了社会话语的附加意味。
这对两个普通人的挑战都很大,需要我们在成长过程中,不断地与社会结构保持距离,至少在心理上。
而回望我过去「惊心动魄」的恋情,都是内化了的「女生」形象,我自动把自己代入一整套性别权力支配体系,
「要男人爱我」
「恋爱至高无上」
「只有跟这样的男人在一起我才会幸福」
——这不过是庞大的社会文化XiTong,对我作为女性的控制教育。从男孩子递上DiYi张纸条,献上DiYi份礼物开始,我就被裹进了对象化的女性身份中,忘记了自己本来已经是一个完整的人。
事实是:
「女人的价值,不需要用被爱来证明。」
「恋爱只是生活的调剂,生活的大多数内容都需要自己孤独地奋斗。」
「女孩想要的生活,完完全全可以在市场竞争中拼搏,自己为自己创造。」
女孩,女人,女性,在某些时候,被照顾,被给予特权,被小心呵护,其本质上,不过是剥夺她们像男人那样渴望金Qian、追求成功、享受资源分配的权力罢了。
而女孩们却争先恐后想要进入这个陷阱。
什么都不做,只需要被爱。
只仰仗于男人的爱。
哪怕这种「爱」很多很多,多到让人无力拒绝,只要它伴随着要求和回报,那就是一种控制。
而那些男人呢?
他们同样沉迷于这样的演出中,通过对我这样一个「女性」的对待,一次又一次找寻自己作为「男人」的身份,我们互相控制与被控制,驯服与被驯服,在既定的狭窄的恋爱话语中,争夺着自我的权力。
这就是权力的角逐。只不过披上了爱的外衣。
近现代社会的权力,把一切都包装成为自己的工具,包括工作、包括家庭、包括爱。
而在层层包裹下的爱,本来其实如此简单。
我们是彼此Zui要好的伙伴。
以前发个脾气,牛都拉不回来。如今生个气,转眼就觉得没必要。时间渐渐磨去了年少轻狂,也渐渐沉淀了冷暖自知。
年轻的时候,连多愁善感都要渲染的惊天动地 。成熟后却学会:越痛,越不动声色;越苦,越保持沉默 。
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最初,我们揣着糊涂装明白。后来,我们揣着明白装糊涂。
有些事,看的很清,却说不清;有些人,了解很深,却猜不透;有些理,很想不通,却行的通。
总想世界纯澈,却事与愿违,总想事情圆满,却不随心愿,总想人心纯粹,却是一厢情愿......
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人到中年,渐渐地悟透了一些东西。
记住,宁可装傻,也不要自作聪明。宁可辛苦,也不要贪图享乐。宁可装穷,也不要炫耀财富。宁可吃亏,也不要占小便宜。
宁可平庸,也不要沽名钓誉。宁可自信,也不要盲目悲观宁要健康,也不要功名利禄。宁可勤奋,也不能无所事事。
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世上,没有不快乐的人,只有不肯让自己快乐的心。
现实看淡了,悲伤骨感。人情看淡了,烦恼不填。缘分看淡了,随心聚散。是非看淡了,计较变浅。成败看淡了,顺心自然。得失看淡了,自在坦然。
这辈子,和谁过,怎样过,过多久?有人因为爱情,有人因为物质,有人因为容貌,有人因为前途。
而当这日子真的要和选择的人一起过了,你才明白:钱够花就好,容貌不吓人就行。
其实真正幸福的标准,无需理由很简单,只要笑容比眼泪多,你就找对人了。
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人这一辈子:别太真,别太假,别太痴心,别太傻。别太精,别太蠢,别太善良,别太滑。
简简单单做人,无愧于心;本本分分做事,不欺于人。
坦坦荡荡的活着,对得起自己的良心;有情有义的活着,不辜负别人的真心!
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一生有多长,也不过三万天;永远有多远,回头看看已走过一半。
走过坎坷,才知平安就好;尝过酸甜,才知平淡就好;历尽兴衰,才知知足就好;费尽思量,才知糊涂最好。
一辈子不长,用心甘情愿的态度,过好咱下半辈子的平凡生活。
太喜欢莫言老师说的话了。
年轻的时候,连多愁善感都要渲染的惊天动地 。成熟后却学会:越痛,越不动声色;越苦,越保持沉默 。
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最初,我们揣着糊涂装明白。后来,我们揣着明白装糊涂。
有些事,看的很清,却说不清;有些人,了解很深,却猜不透;有些理,很想不通,却行的通。
总想世界纯澈,却事与愿违,总想事情圆满,却不随心愿,总想人心纯粹,却是一厢情愿......
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人到中年,渐渐地悟透了一些东西。
记住,宁可装傻,也不要自作聪明。宁可辛苦,也不要贪图享乐。宁可装穷,也不要炫耀财富。宁可吃亏,也不要占小便宜。
宁可平庸,也不要沽名钓誉。宁可自信,也不要盲目悲观宁要健康,也不要功名利禄。宁可勤奋,也不能无所事事。
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世上,没有不快乐的人,只有不肯让自己快乐的心。
现实看淡了,悲伤骨感。人情看淡了,烦恼不填。缘分看淡了,随心聚散。是非看淡了,计较变浅。成败看淡了,顺心自然。得失看淡了,自在坦然。
这辈子,和谁过,怎样过,过多久?有人因为爱情,有人因为物质,有人因为容貌,有人因为前途。
而当这日子真的要和选择的人一起过了,你才明白:钱够花就好,容貌不吓人就行。
其实真正幸福的标准,无需理由很简单,只要笑容比眼泪多,你就找对人了。
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人这一辈子:别太真,别太假,别太痴心,别太傻。别太精,别太蠢,别太善良,别太滑。
简简单单做人,无愧于心;本本分分做事,不欺于人。
坦坦荡荡的活着,对得起自己的良心;有情有义的活着,不辜负别人的真心!
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一生有多长,也不过三万天;永远有多远,回头看看已走过一半。
走过坎坷,才知平安就好;尝过酸甜,才知平淡就好;历尽兴衰,才知知足就好;费尽思量,才知糊涂最好。
一辈子不长,用心甘情愿的态度,过好咱下半辈子的平凡生活。
太喜欢莫言老师说的话了。
今天给大家分享的是 「40组议论文模板」标题+开头段+论证段+结尾段,超优素材必读!
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标题:适度地容纳对立
【开头段】哲人告诫我们:“人生的最佳状态,是保持轻度的贫困。”仔细品味,颇有深意。推而广之,适度地容纳对立,或许应当是事物的最佳状态。犹如太极图,白鱼中必须有黑“眼”,黑鱼中又需要保留一点白。事物的转化往往就从这“眼”开始。
【论证段】
1.生活中保留某种程度的不满足,不仅无害,反而有益。
2.只有适度地容纳对立面,才能有利于主体的稳定存在。
3.有时过于饱满,过于纯粹反而是一种“病态”。
【结尾段】事物总是“相反者相成”,看似相互对立的事物又自有其相互依赖、相互促成的一面。聪明之人,自当时刻注意——在方方面面适度地容纳对立!
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标题:适度地容纳对立
【开头段】哲人告诫我们:“人生的最佳状态,是保持轻度的贫困。”仔细品味,颇有深意。推而广之,适度地容纳对立,或许应当是事物的最佳状态。犹如太极图,白鱼中必须有黑“眼”,黑鱼中又需要保留一点白。事物的转化往往就从这“眼”开始。
【论证段】
1.生活中保留某种程度的不满足,不仅无害,反而有益。
2.只有适度地容纳对立面,才能有利于主体的稳定存在。
3.有时过于饱满,过于纯粹反而是一种“病态”。
【结尾段】事物总是“相反者相成”,看似相互对立的事物又自有其相互依赖、相互促成的一面。聪明之人,自当时刻注意——在方方面面适度地容纳对立!
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