老温的白玉箫

老温第一次为阿絮吹箫的曲子是《孤梦》，意在告诉阿絮：我懂你的苦！阿絮自是知音人，并从老温乐声中听出他心性无邪。这是二人心灵交流的开始。

阿湘抱怨老温吝于为她吹曲，老温以“我消耗的内力比你增长的还多”为由拒绝。但老温彻夜不眠吹奏《菩提清心曲》为阿絮聊伤，显示他其实是“不对知音不可谈，对了知音谈几句，不对知音枉费舌尖”。简单地说，他就是不屑对牛弹琴罢了！

老温彻夜吹箫，以致丹田隐痛，阿絮则“好久未得如此安眠”，暗示老温甘愿消耗内力给阿絮身心的愉悦，让原本厌世的阿絮逐渐从他身上获得身心的解放，所以老温正是所谓“疗愈系男友”。阿絮吹箫五音不全，其魔音甚至能反噬秦松的魅曲，于是老温自豪地说“有空我再教教你”，可见温客行很行（尤其嘴巴和手指[笑而不语]），他懂得怎么把阿絮服侍好！

当他们在悦樊楼上看到安吉四贤，阿絮说他们四人皆雅善音律、互为知音，老温说“高山流水，知音难觅”，阿絮说“山河不足重，重在遇知己”，此时二人都已将对方视为知音、知己了。

安吉四贤中的杜于迁在仁义坊自刎前说“世间再无知音，留你何用”，便将琴摔在地，这一幕对老温的冲击很大，因为他现在自己有了知音，方知晓拥有知音的可贵！

当老温得知阿絮不久于人世，觉得以后再无人懂他，于是忿忿摔箫，感叹相见恨晚！老温的箫为什么不是竹箫而是白玉箫，一方面是他自诩“温润如玉”，一方面也是他“宁为玉碎，不为瓦全”的固执。摔箫也体现出老温是个极为专情的人，阿絮若是不在了，他只想躲起来，谁也不见了。所谓“续弦”这种概念对老温而言是不存在的。

老温后来在四季山庄吹的箫，想必是阿絮买给他的，所以他去拦叶白衣之前也要一边吹箫，一边回忆和阿絮的甜蜜时光。

第一次以游客身份逛长沙，
自然醒，随心吃，特满足，
这算是我们第一次出来旅行，
结束了反而有点后知后觉的感动，
算是难得，这么轻松愉悦地休息几天，
单纯无邪，大胆追求自己内心喜欢的，浪漫的，自由的，希望Grace也能拥有这份可贵的勇气。
晚上回酒店的街头小巷中，我说起了这次回国的感受，有委屈的，不甘的，仍然劝说自己去接纳和理解的不公平，我不知道，这是不是我第一次在她面前哭，只有当面说出来的话，才能够给到她足够的力量去面对未来她也不能避免的委屈与无奈。除此之外全是感恩。自我治愈能力非常重要。
整理行李的速度越来越快，行李箱越来越重。
我又要开始断舍离了。#带着微博去旅行#

南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

阿彌陀佛。佛教導我們：先人不善。不識道德。無有語者。殊無怪也。

五倫:失傳了否?
父子有親。夫婦有别。君臣有義。朋友有信。長幼有序{兄友弟恭}！
現代的人 都是以電视 電影的劇情 來做彷效 别說是跟外人相處了 就是自家的親人 也都是利害關係。

敬稟仁者：親人之間。猶如唇齒相依的關係。雖然偶爾也會有唇被齒傷的情形發生。但是。终究還是必须合作的呦！

既然是一體。既然無法分割。當然是要選择傷害最低的方式來應對囉！決定不能針锋相對。而且。還要以最快的速度敷平傷口。

因為。人生的幸福来自於愛舆被爱。決定不能記恨 没有生氯的理由 沒有發脾氣的借口 只有爱 才能换來被愛

聖人告訴我們：不愛其親而愛他人者。謂之悖德。(连自己的親人都不爱的人。說愛别人。那是違反自然规律的呦)這是不可能得到幸福的。
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因此。學會愛人至關重要。而家人呢！正是首要的愛護對象。由和睦、謙讓、無條件的付出開始。

絕對不以瑣碎的小事傷了和氯。各相親{互看優點} 天清地寧 身心健康 生活安樂 猶如人間天堂

各相責呢{互數過錯}則天崩地裂 百般不顺 宛如人間地狱了呀

所以 此刻。如果能把心熊调整的越快。功德也就越大！不但是救了对方｛我所爱的人} 也解脱了自己。
阿彌陀佛 親愛的寶貝 人世間 最可贵的事情就是發現自已的不足 最偉大的事情呢 就是戰勝自已 把缺失給改正過來

所以 不怕還有煩惱 不怕還有過错 只要能改 就是最最幸運的人 因為 人有善願 天必從之 向善{愛護他人}之人 不但佛佑 天地鬼神 亦皆護念 人人敬愛哦 呵呵 也會更美哦{相貌的莊嚴 來自於忍辱 原諒 『修了大福報』}

其實 真的不會太難 只要恢復到 兒時的謙卑 單純和無邪 就成功了 從現在做起ok
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發菩提心 一向專念 阿彌陀佛