#书法23# 公元1100年左右的一天，晚年的黄庭坚为自己人到中年而困惑，在家闭关修行，突然有人送来满屋子的花。送花的是驸马王铣，因为黄庭坚曾答应给王铣写诗，但是过了好久也没有收到，就送花来提醒黄庭坚。

可是没想到这花气却完全扰乱了黄庭坚的禅定，《花气熏人帖》便率性而出！

花气薰人欲破禅，心情其实过中年。
春来诗思何所似，八节滩头上水船。

赏析：“花朵开放时的香气薰来，我的禅定就被这花浓郁的香气打破了，现在心境已过中年，并不想被打扰，可是你却在春天送来这些花催我写诗，却不知我现在的状态就像一尾小舟在八节滩头的逆流中颠簸徘徊。”

游戏三昧：黄庭坚〈花气熏人帖〉

〈花气熏人帖〉可以说是黄庭坚（1045－1105）最脍炙人口的作品，对台湾观众更是如此，近年来衍生出许多相关影音创作与商品。翻开过去的研究史，几乎博得众人一致喝采，俨然成为黄庭坚草书最高成就代表作。事实上，他的草书还有〈诸上座〉（北京故宫藏）及〈廉颇蔺相如传〉（纽约大都会博物馆藏）两件长卷，无论在技法或表现性上都似乎更胜一筹。不过，这一点小瑕疵并无损〈花气熏人帖〉的国宝地位，此帖其实还有许多值得深入探讨的内涵与层面。

此小品最特殊之处，就是呈现不同调的书写状况，第一、四、五行的质量较佳，二、三显得草率、随意，似乎反映著书家当时的情绪及心理状态。当然，此诗的身世也颇为曲折，几乎差点难产，不过还是顺利诞生。元佑二年（1087），黄庭坚寄友人王巩（1048－1118）二诗，诗后提及：「王晋卿（诜）数送诗来索和，老懒不喜作，此曹狡猾，又频送花来促诗，戏答︰花气熏人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。」据黄庭坚所述，王诜一直将诗作送过来，希望我能倡和，但是因年老倦怠而不想作。不过这家伙相当狡猾，不断送花来催促我，几乎到了可以熏人的地步，不得已之下只好作了这首诗来虚应一下。从这段文字记载能得知诗作完成于1087年以前。至于〈花气熏人帖〉的写作年代，有诸多推测，甚至还出现早、晚明显不同的推测答案。这显然与黄庭坚传世草书的稀少，不容易利用书风比对出创作时间有关。如此的研究方向似乎行不通，因此至今尚无定论。

诗文内容本身透露出许多讯息，最重要的就是黄庭坚的作诗心态。面对满屋子熏人的花，不难想见心中的不耐烦，在这样的心情下，任谁也没有闲情逸致来和诗。写诗对江西诗派始祖黄庭坚而言，根本是家常便饭，诗中的推托之词，可说是针对王诜捉弄行径的抗议。最终看似完成此诗，只是写了半天，结论还是写不出来，单纯发发牢骚罢了。字句间可以感受到那股无奈，不过是为了停止这场送花闹剧，才心不甘情不愿地应和。

开头「花气熏人欲」五字，写来中规中矩，线条圆润饱满，不愧山谷手笔。到了「破禅」二字，或许已经牵动其平静的思绪，开始出现不太修饰的线条，「单」用笔上益显急躁。换行书写「心情」又是崭新的开始，只是来到「其实」又出现毛躁用笔，「实」字许多处连圆润的基本质量都失去，不稳定的状况持续到「诗思」。线条的随意与敷衍，显示出书写时内心的抗拒感，可以清楚感受到黄庭坚心中那股不愿、烦躁与厌恶的心情。尤其是「年」字，第一撇完成后，竖画起笔后的转锋提笔太过，使得笔画偏细，底部往左下的书写动作先是略显犹豫，之后向上带笔又过于粗壮，视觉上形成虚实不分的状况，最终收笔动作也是草草结束，未能确实完成动作。这样的书写质量，鲜少出现于黄庭坚传世书迹中，必然有其存在的理由。

直到「诗思」以后，笔调才出现「轻舟已过万重山」那种如释重负的从容。例如「滩」字，其中也夹杂枯笔与飞白，许多线条同样带着毛毛的效果，然而却是丝毫不显得随便，反而展现出驾驭自如的高超控笔技巧。如此明显的转变，或许是因为已经耐着性子撑到尾声，加上准备揭晓最终答案「八节滩头上水船」，明确告知对方自己还是写不出来，能耐我何吗！心情不免愉悦起来。面对王诜的无理取闹，黄庭坚显示出一贯的坚决态度。无论是诗作还是书法，都呈现出惊人地吻合，反映出完全相同的创作心情。

同频人之间的交流，未必需要“实相”的精准对接，亦无需用理性逻辑去解读对方言谈，而是在于接收讯息后那这份感受带来的渲染，在自己脑中就转化成独到的见解与文字，最终一脉相承，输出只有同频人才能理解的文字或画面。

经常遇到的情况，我上一秒刚输出某些文字，下一秒即有小伙伴跟我反馈，正是他当下所思所想所需，即是同频之妙。

读经典也如此，或看，或读，或听，无需咬文嚼字，即使初时不解其意，日积月累亦会其义自见，有灵机一点通的智慧启迪。

如果时刻执于表达的精准，辞藻的华丽，讯息的全面，就只能看见眼前一亩三分地，读到哪里，理解到哪里，少了一份一通百通的通透与开阔。

要接收同频讯号，无需刻意做作，无需刻意安排自己定要如何才让同频人感知，更无需受困于上份契合如何诞生，保持自在、平常、真实的心，就可意畅通无阻。
#选择一条热爱的赛道有多重要#

撷取宇宙无限能量，驱动身心灵结构性转变！

玄学本身就是一种能量的互换方式，因为这种能量涉及到很多科学的量化内别与模型，但只要能够清楚地观想希望达到的改变、信念够坚强，以及该意念背后的情绪力量既专注又持久，并不一定非得去了解其中的基本事实。

有研究者想要让大众对玄学与科学的相互关系及其重要领域的理解，提供了一种有理法支持能量互通的底层逻辑模式。

将每个人类互动行为都想成是透过五个独立可区分的单元而发生的。这里的主要元素是「能量规范对称态」——互动事件在此发生——及[看不见的宇宙」。任何与玄学场效应有过接触经验的人都知道，那[看不见」的事物会被神奇转化，强而有力地流入这个世界。

在精神能量科学的研究，显示了有另一个独特的物质现实层存在，它可能会、也可能不会跟我们正常的带电原子／分子实相层强力地耦合）在一起（这个物质现实层是我们在意识层次都能觉察到的）。

目前，只有我们的潜意识能察觉到这个新的磁性信息波实相层，它在组成我们原子与分子的基础带电粒子之间的真空能阶中，以超光速运行。不管是有机或无机物，物质材料的特性大约可用下列的简单公式描述：
Q(t) = Qe(t) + αeff (t) Qm(t)

在此，Q(t)是所关注对象的材料性质总量，Qe(t)是来自带电原子／分子层的贡献，Qm(t)是来自磁性讯息波层的贡献，而αeff则是这两个物质实相之间的有效耦合系数，t是时间。

当αeff到可以忽略不计时——如同在我们正常世界的状态——传统的材料物理即可适用。那么，此一方程式中的第二项基本上就消失了，而且人的意念无法明显地影响物质现实。

然而，由于一个充分的意识场在此空间出现，αeff值增加，于是这两个物质现实层明显耦合了，而该空间的电磁规范对称态也升高了。

这是一个单位体积的热力学自由能较高的状态，也就是说，在一个能量规范对称态较低的系统中（αeff等于零），它可以做任何形式的有效功。这也意味着，人的意念可以强力影响此一双层空间的物理特性。

人类的经络／脉轮系统存在于这个较高的能量规范对称态中，如此一来，专注而持续的人类意念会经此系统传导，在身体内外产生令人惊讶的转化。