我的老macbook跟着我8年了，一直以来兢兢业业，陪我去了好多地方，帮我完成了好多重要的事情，包括人生中重要的节点。
去年开始，2个扬声器坏了，电池也不太行了，但是一直坚挺地硬撑着，直到我的新macbook到来。在那之后，它的电池就开始彻底dead了，只能靠电源活着，接着运行系统也开始变慢，最后甚至连键盘都坏了。
两天前，我想着拿出来清理一下，重装一下系统，估计还能用。结果抹去所有数据准备启动重装的时候，它显示连恢复模式都启动不起来了。
于是，我昨天拿去苹果店修。因为检测的时间很长，店员说可能当天或者第二天能够告诉我结果。我说，如果它真的太老了转不动了，就recycle吧，不然也就只是一块砖头而已。我就把电脑留在店里，然后跟朋友去吃饭了。
吃完饭准备去画廊的路上，苹果给我打电话了。第一次我没接到，第二次接起来时，苹果那边说，你的电脑已经是8年的老宝贝了，键盘坏了，扬声器坏了，电池dead了，主板也不行了……如果要修，总共要1500+ SGD，相当于一台新macbook的价格了。我说，那没必要救了，是吗？他说，是啊。我说，唉，那就回收吧。
结果我就这样在电话上跟我的老macbook告别了，连它的最后一面都没见到。一通电话，它就成为回忆了，它就准备投身于下一个“轮回”了。
后来在展览开幕上，我也认识了一些新朋友，但心里还隐隐挂念着刚才毫无预期的永别，五味杂陈。这种复杂的感受或多或少跟生活里的一些经历联系了起来，它所包含的一些隐喻让我一下子不知所措。
我是一个很难断舍离的人，所以之前如果不是搬家，我的房间里也堆了好多平时收集起来的杂七杂八的东西。但这次不知为什么，总觉得这位8年的老朋友在跟我说：旧的不去，新的不来，你要向前看。
我本来想，就这样一通电话就跟这位8年的老朋友告别，是不是很“残忍”？但后来想，相较被一直被放在柜子里被遗忘，又或是哪次搬家带不走不得已被丢弃，它可能更希望能够发挥自己的余热。
它的”前世“是陪伴我的8年，不仅它会一直留在我的记忆里，同时转移到新macbook的一些文件里还留着它的编辑痕迹——它没有被忘记。它的”后世“是去参与另一个”新生命“的诞生，跟随别的被回收的macbook部件组成新的macbook，到其他小朋友的家里，帮助他们收获生活中的种种milestone。像人一样，它似乎也实现了生命价值的轮回。
我相信生命中的所有事件都不是无端发生，它们一定都是以各自的方式给我们传递信息，帮助我们成长。这一次，是老macbook告诉我：向前看。
去年开始，2个扬声器坏了，电池也不太行了，但是一直坚挺地硬撑着，直到我的新macbook到来。在那之后，它的电池就开始彻底dead了，只能靠电源活着，接着运行系统也开始变慢，最后甚至连键盘都坏了。
两天前，我想着拿出来清理一下，重装一下系统，估计还能用。结果抹去所有数据准备启动重装的时候，它显示连恢复模式都启动不起来了。
于是，我昨天拿去苹果店修。因为检测的时间很长，店员说可能当天或者第二天能够告诉我结果。我说，如果它真的太老了转不动了，就recycle吧，不然也就只是一块砖头而已。我就把电脑留在店里，然后跟朋友去吃饭了。
吃完饭准备去画廊的路上，苹果给我打电话了。第一次我没接到，第二次接起来时，苹果那边说，你的电脑已经是8年的老宝贝了，键盘坏了，扬声器坏了，电池dead了，主板也不行了……如果要修，总共要1500+ SGD，相当于一台新macbook的价格了。我说，那没必要救了，是吗？他说，是啊。我说，唉，那就回收吧。
结果我就这样在电话上跟我的老macbook告别了，连它的最后一面都没见到。一通电话，它就成为回忆了，它就准备投身于下一个“轮回”了。
后来在展览开幕上，我也认识了一些新朋友，但心里还隐隐挂念着刚才毫无预期的永别，五味杂陈。这种复杂的感受或多或少跟生活里的一些经历联系了起来，它所包含的一些隐喻让我一下子不知所措。
我是一个很难断舍离的人，所以之前如果不是搬家，我的房间里也堆了好多平时收集起来的杂七杂八的东西。但这次不知为什么，总觉得这位8年的老朋友在跟我说：旧的不去，新的不来，你要向前看。
我本来想，就这样一通电话就跟这位8年的老朋友告别，是不是很“残忍”？但后来想，相较被一直被放在柜子里被遗忘，又或是哪次搬家带不走不得已被丢弃，它可能更希望能够发挥自己的余热。
它的”前世“是陪伴我的8年，不仅它会一直留在我的记忆里，同时转移到新macbook的一些文件里还留着它的编辑痕迹——它没有被忘记。它的”后世“是去参与另一个”新生命“的诞生，跟随别的被回收的macbook部件组成新的macbook，到其他小朋友的家里，帮助他们收获生活中的种种milestone。像人一样，它似乎也实现了生命价值的轮回。
我相信生命中的所有事件都不是无端发生，它们一定都是以各自的方式给我们传递信息，帮助我们成长。这一次，是老macbook告诉我：向前看。
佛教的平等，不是建立在事相上，而是建立在理性上。事相上，我们不能苛求同一刻出生的两个人一定是同性别、同长相、同重量、同智商、同……因为，人各有因缘。但理性上，人人平等。他们皆有佛性，皆当生老病死，皆受因果轮回规律的支配，皆有解脱的希望。对待各式人等，我们不应过于苛求他表面的事相上的用处。我们不应太功利，不应以貌、以财富、以地位、以知识等取人。我们要多点宽容，我们要多点慈悲，我们要少点分别，我们要少点求全，我们应接纳他们。 https://t.cn/A6cbwzt2
高铁检票口。一本书册被强塞入手，看着老妇极度虔诚默念之样，只得收下。浮想随记。
一、为何虔诚，真是虔诚？
纵观史书，或者观察身边，最“虔诚”的人，往往也是低阶人士；所谓的“狂信徒”，或升级至“苦行僧”无一例外。
因为竞争是全方位的；切换赛道，往往是正确的做法。
如果是山里的农民，一贫如洗，同样希望在生存竞争中获得赢家，最符合文化层次的，应该是“宗教”。
二、为何宗教
“宗教” 给了一种希望。“不信主者下地狱”。在这一刻，“狂信徒”的内心是高高在上的。无神论的人，在他眼里，都是匍匐低下的。他们绝不会和你讲道理及辦论。
信仰是无前提的，是无理由的。是绝对性，不容置疑的。因为这是“心理鸦片”。
“宗教场”哪怕是幻想出来的，心里脆弱则必需抓住这根稻草，不然就要承认残酷十冷酷的现实，心理优势就荡然无存。败者->虔诚->狂信，这三件事环环相扣。
三、基督扩张
纯以人口论，我国是全世界第一大基督教国。 教群基本特征应是“孤农老妇”，印象中恶语相向，变脸程度之快。
尤其孤寡，在内地是最弱势的一环，被欺负的核心对象。但在宗教上获取了心理优势。在遥远的彼岸，其为圣女，恢复了18岁的青春。
恶语是为了捍卫她的“虔诚”。打破了其虔诚，就是打破了梦。相对一劳永逸的办法，还是创造神。
四、宗教落幕
几十年前，几乎所有的农村，挂的都是M画像，并且信仰极为虔诚，当神来看待。以至于1976年M过世时，很多人哭出来。神何以为亡？“信仰破灭”。
教徒信神，不是因为相信教内的文化精神。其中可能大部分人，Bible也没有全本看过。
“宗教只是表相，利益才是根本”。
“虔诚只是表相，逆袭才是根本”
并不是热爱神灵，只不过想要索取“回报”。
宗教一般会许诺 “来世的享福”。靠着空头支票，可以撑过最初的一二十年。但随着时间的推移，团队付出了巨大的代价，而迟迟没有“回报”，那么这样的商业模式，是维持不下去的，尤其是到了没有“历史负担”的第二代手中。
但当一个“宗教”能在财务上达到自维持，那就是麻烦不断了。
一、为何虔诚，真是虔诚？
纵观史书，或者观察身边，最“虔诚”的人，往往也是低阶人士；所谓的“狂信徒”，或升级至“苦行僧”无一例外。
因为竞争是全方位的；切换赛道，往往是正确的做法。
如果是山里的农民，一贫如洗，同样希望在生存竞争中获得赢家，最符合文化层次的，应该是“宗教”。
二、为何宗教
“宗教” 给了一种希望。“不信主者下地狱”。在这一刻，“狂信徒”的内心是高高在上的。无神论的人，在他眼里，都是匍匐低下的。他们绝不会和你讲道理及辦论。
信仰是无前提的，是无理由的。是绝对性，不容置疑的。因为这是“心理鸦片”。
“宗教场”哪怕是幻想出来的，心里脆弱则必需抓住这根稻草，不然就要承认残酷十冷酷的现实，心理优势就荡然无存。败者->虔诚->狂信，这三件事环环相扣。
三、基督扩张
纯以人口论，我国是全世界第一大基督教国。 教群基本特征应是“孤农老妇”，印象中恶语相向，变脸程度之快。
尤其孤寡，在内地是最弱势的一环，被欺负的核心对象。但在宗教上获取了心理优势。在遥远的彼岸，其为圣女，恢复了18岁的青春。
恶语是为了捍卫她的“虔诚”。打破了其虔诚，就是打破了梦。相对一劳永逸的办法，还是创造神。
四、宗教落幕
几十年前，几乎所有的农村，挂的都是M画像，并且信仰极为虔诚，当神来看待。以至于1976年M过世时，很多人哭出来。神何以为亡？“信仰破灭”。
教徒信神，不是因为相信教内的文化精神。其中可能大部分人，Bible也没有全本看过。
“宗教只是表相，利益才是根本”。
“虔诚只是表相，逆袭才是根本”
并不是热爱神灵，只不过想要索取“回报”。
宗教一般会许诺 “来世的享福”。靠着空头支票，可以撑过最初的一二十年。但随着时间的推移，团队付出了巨大的代价，而迟迟没有“回报”，那么这样的商业模式，是维持不下去的，尤其是到了没有“历史负担”的第二代手中。
但当一个“宗教”能在财务上达到自维持，那就是麻烦不断了。
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