#寒江柏影[超话]#【江柏】Not obedient（不乖）
第一次尝试的字母文学（但不是很正宗） 还是一如既往地狂野 不是很建议阅读
是很久之前的脑洞 扩写一下（能力有限只能写到这里[苦涩]）
全文2.8k+ 注意避雷
放了 自取就好了
最近的状态不是很好，事情也比较多 最近几篇的质量都不是很高（虽然之前的好像 也不怎么样） 可能要缓冲一段时间QAQ
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真诚是个很有魅力的东西， 哪怕不善言辞 ，不会说漂亮的话也没关系，偶尔有些笨拙也可以，只要有足够真心足够真诚就会让人感到足够的温暖和安全感……幸福感，大多数来自亲密关系中的共勉、认可与被接纳。爱，不需要深藏在心底，爱需要的是表达爱、善意和感恩的。爱，也是有四季的，在四季里沟通交流是有助感情提升安全感和确定感的，有播种才有收获！
非常喜欢《小王子》里一段话……你为你的玫瑰花花费的时光，才使你的玫瑰变得如此重要。
一路上，我都在鼓励闺蜜，如爱，有爱，那就不要故意或者刻意去别扭它了，因为你不知道明天会发生什么，在爱里，我们必然会感受到遗憾的，但在这里也会肯定感受到温暖的。去主动给爱一个拥抱，不虚此行，去携手与回应，你就永远不会老……我建议闺蜜，心里要有信仰，这个信仰可以是相信彼此肯定彼此，去尊敬敬仰它和他。也可以是心怀信奉多去寺院里净化和感悟，度自己爱自己才能更好和谐、和美、和善去爱人，这样才是善缘成为他的贵人，不要妒忌有过多的不良欲望在关系里，人是逃不过欲望这东西的，但一定要有能力去削弱它让它转化成和平的念力，要主动净化自己去爱关系，爱人……回去，主动拥抱一下他，男人总是要面子的，有时爱需要语言，有时它也是无声胜有声的，就像你再如何变老，变丑，放屁打嗝，他都没有嫌弃你，还是觉得你是他生命中重要的，是那个可以珍贵的……真正亲密关系，是分享了多少彼此的脆弱与无奈，而不是那种喜欢，喜欢是多样性的，可以出自个性，也可以出自时尚和感官。而爱则出自心灵，属于更深层次，所以它更为深刻……我觉得你应该知道自己的位置，就像知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉的，也是保证关系确定性的。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美，所以做能做的事，把它做的最好，这才是你重要的，包括去积极努力建设自身这个问题……让自己俏丽且灵动，而不是缠绕，就像毛线团总是绕不开，那样自己被困在里面，他也会感觉不美不舒服……希望，闺蜜这次旅行是不虚此行的！
爱时，心随花开，爱去时，心守自暖。内心慈悲，岁月自有安排，事物，总有它自然的道理，不要着急要结果，这个世上哪有真正的有结果呢……只有修、悟和不断化解。你看菩萨，永远眼睛都是微微睁着的，无论你拜还是不拜，信还是不信……永远都是那么静！
秋，渐凉，这款式衣服也穿不了几天了，抓紧时间穿穿它吧！
感觉丫头越来越瘦了，劝她还是多吃一点，健康最重要……昨晚，大丫头和小丫头去看了两场演唱会……这跑腾劲儿，是我来不了的跟我解释石家庄的英文字母，所以被定为摇滚之城……我顿感自己有待提高！
非常喜欢《小王子》里一段话……你为你的玫瑰花花费的时光，才使你的玫瑰变得如此重要。
一路上，我都在鼓励闺蜜，如爱，有爱，那就不要故意或者刻意去别扭它了，因为你不知道明天会发生什么，在爱里，我们必然会感受到遗憾的，但在这里也会肯定感受到温暖的。去主动给爱一个拥抱，不虚此行，去携手与回应，你就永远不会老……我建议闺蜜，心里要有信仰，这个信仰可以是相信彼此肯定彼此，去尊敬敬仰它和他。也可以是心怀信奉多去寺院里净化和感悟，度自己爱自己才能更好和谐、和美、和善去爱人，这样才是善缘成为他的贵人，不要妒忌有过多的不良欲望在关系里，人是逃不过欲望这东西的，但一定要有能力去削弱它让它转化成和平的念力，要主动净化自己去爱关系，爱人……回去，主动拥抱一下他，男人总是要面子的，有时爱需要语言，有时它也是无声胜有声的，就像你再如何变老，变丑，放屁打嗝，他都没有嫌弃你，还是觉得你是他生命中重要的，是那个可以珍贵的……真正亲密关系，是分享了多少彼此的脆弱与无奈，而不是那种喜欢，喜欢是多样性的，可以出自个性，也可以出自时尚和感官。而爱则出自心灵，属于更深层次，所以它更为深刻……我觉得你应该知道自己的位置，就像知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉的，也是保证关系确定性的。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美，所以做能做的事，把它做的最好，这才是你重要的，包括去积极努力建设自身这个问题……让自己俏丽且灵动，而不是缠绕，就像毛线团总是绕不开，那样自己被困在里面，他也会感觉不美不舒服……希望，闺蜜这次旅行是不虚此行的！
爱时，心随花开，爱去时，心守自暖。内心慈悲，岁月自有安排，事物，总有它自然的道理，不要着急要结果，这个世上哪有真正的有结果呢……只有修、悟和不断化解。你看菩萨，永远眼睛都是微微睁着的，无论你拜还是不拜，信还是不信……永远都是那么静！
秋，渐凉，这款式衣服也穿不了几天了，抓紧时间穿穿它吧！
感觉丫头越来越瘦了，劝她还是多吃一点，健康最重要……昨晚，大丫头和小丫头去看了两场演唱会……这跑腾劲儿，是我来不了的跟我解释石家庄的英文字母，所以被定为摇滚之城……我顿感自己有待提高！
如何改变八字所决定的命运？只需掌握这三个法则！
从八字可以推算出一个人的大致的命与运，如果是同八字的人，其命与运应该大致相同才对，如果两者差异很大，这会影响八字预测的权威性，所以同八字不同命的问题不给出一个很好的解释，会让人如鲠在喉，非常不舒服。
现在网上也有人讨论这个问题，其理由大多有先天胎元不同，后天密切接触的人不同，主要包括父母、兄弟姐妹、配偶、子女等，还有说出生地点不同，导致五行有异。
上述说的这些基本都是有些道理的，但都是零碎的片断，没有成为体系，也没有说明哪些影响更大，哪些影响更小之类的。
还有些关于同八字不同命的原因扯到了教育环境不同，工作环境不同上面，这没有把问题说清楚，还让人更疑惑了，如果我们承认有命与运，那不是就是说你的教育程度和工作方向及其收入多少，不都是命里定的吗？如果世间事物都会影响到命与运的话，那还算什么八字呢？
一、八字是怎么来的，代表了什么层次的信息
八字怎么来的，很多人都说知道，是根据中华传统的干支历而来的，六十甲子用来记年、月、日、时，每柱两字，称八字，也称四柱。
但大家知道干支纪年是怎么来的吗？这个问题，其实涉及到了八字为什么可以用来预测命运的原因。
“上元”是历法授时的基准，又称为“历元”。古人制定历法，需要确定一个“历元”，也即一个历法的开始时间，这个开始要求很高，要求日月合璧、五星连珠，定为上元；于是还要推算七政的周期，使它同时发生于历元，作为出发的始点，起算的开端。后来治历的人，都沉溺在上元积年的推算，埋头于各种周期的测验；所以一部华夏历法史，实际上可以说是上元的演算史。
现行干支历是与夏历，也称道历，关于道历的历元，合于上述的要求，史书有“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”
据传黄帝即位日，正逢以上天象一起出现，那天恰逢冬至及朔旦日，所以黄帝制历以那天（即公元前2697年的冬至日）作为道历的起点，即将那天定为“历元”，也即将那年冬至日定为中华夏历的起源日，即甲子年甲子月甲子日甲子时。
古代将太阳系中的太阳、月亮及木火土金水五星合称为七曜。在地球上的众生，都受到太阳系中七曜的影响，太阳对地球的影响，大家都知道，而月亮对地球的影响也是非常大的，比如海洋的潮汐就是在月亮的引力下发生的，所以在月最圆的八月十五前后，钱江潮也会产生一年中最大的潮水。
很多人可能不知道，其实人的经脉运行也受到日月引力的影响，而古人认为太阳系中的另五颗大的行星其实也对人体产生影响，所以才有七曜的名称出现。
当黄帝历元年冬至这一天，出现了日月合璧、五星连珠的神奇天象，中华民族近乎于神的先人，计算出了这天将是阴阳五行之炁流转的开始，所以定这一天为甲子年甲子月甲子日甲子时，而后的每一年，每一月，每一日，每一时阴阳五行之气都是按六十甲的顺序循行。所以干支历其实是一个公式，是一个揭示日月及五星，也即七曜影响下的阴阳五行之炁循行规律的公式。
公式未必一定是由字母和数字组成的，六十甲子就是一个阴阳五行之炁循行规律的公式，通过上述内容的揭示，我们也终于可以明白，阴阳五行之气出于七曜，是地球上的众生在七曜影响下的产生的气运的流转。
我们有一个假设，阴阳五行的发明与七曜有关，日月即阴阳，五星即五行。
每个人出生的时间，天上的日月五星都会在不同的位置影响着个人的气运，而这种气运到底是怎么样的，古人用干支来揭示，这就是八字的来源。
八字是人出生时受日月五星之气影响下，产生的气运，这个气运是由年月日时八个字的干支来表示的，这个八字确定了一个人的命与运。而人如果“不出意外”，那么就会沿着八字确定的轨道运行。
上一句的前提是，人的命运如果“不出意外”，是由八字确定了的，但是意外总是会发生的，所以通过一定的方法改命，也就存在了。
二、七曜与龙脉对人命与运的影响
前面讲到，八字是太阳系的天体日月五星对人的影响的结果，但人是生活在地球上的，所以地球对人的影响是大于七曜的，所以老子说人法地，地法天，天法道，道法自然。
有人会问大家都在地球上，那么地球对人的影响是不是应该是一样的呢？不是的，古人发现了在地球的不同地方，气运不一样的原因，并把这个原因取了一个名字，叫作“龙脉”。找到龙脉叫寻龙，选取安葬之地叫点穴。
这里还要讲另外一个很大的问题，就是道家的承负问题，佛家讲因果，因果中讲了现世报、来世报的问题，也即因果中包含了轮回的问题。
道家讲承负，承负也讲今生要承负上一世的善恶带来的后果，即道家也有轮回之说，但道家之承负，还有一个血脉的问题，即后世子孙的气运还会受到祖先的影响，如易传所云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
佛家讲出家所以没有血脉的问题，也是佛宗在气运理论中，缺失血脉一个问题的主要原因，但是血脉之间的气运影响是客观存在的，在中国就演化为“阴宅”的问题。
通过将有血脉关系的祖先葬于风水绝佳之地，可以影响人的气运，由于我们前面说到过龙脉的影响大于七曜影响下的八字，所以有血脉关系的“阴宅”，也即祖坟对人气运的影响是大于八字的。
所以民间有一祖坟，二八字，三阳宅的说法，将祖坟的气运放于八字之前，这是对的，这也就是同八字为何不同命的原因之一种。
关于“三阳宅”，也即把阳宅放在八字之后，基本是对的，但是我们要加一个注解。一般来说自己住的房子，叫阳宅。当代大多数人都住于城市或农村里的宅基地上，地方是没得选的。因为这些地方都不会处于龙脉之地，所以大多数人所说的阳宅布局之法，主要是指室内的布置法，这个意义上的阳宅当然就要放在八字之后了。
阳宅还有另外一种，就是古代将阳宅建于龙脉之上，比如张天师在龙虎山的天师府，就是处于天然龙脉之中，所以江西天师世家是两大传承千年以上的家族之一。在这个意义上的阳宅，其实与上述所说阴宅起到了相同的，大于八字影响的功效，当然这在于当代已经很难做到了。
另外，对于家宅内布置的所谓阳宅，也有一定的作用的，家里布置不好，会引起口舌及身体上的疾病，但是其不会超过八字对人的气运的影响，这一点是很关键的。
经过上述的注释后，我们可以说“一祖坟，二八字，三阳宅”，但对于这个阳宅的定义，大家一定要有了解。
三、气运大小与改变五行平衡
再来说同八字不同命的另外两个原因。
一是气运的问题，人都有气场，两个人接触多了，其气场会相互影响，但是往往是气运值低的人受到气运值高的人的影响。
人的气运最小的，只能影响自己一个人，这个最小的人的气运值就是1。有些人气运大一些，能影响到十几人，几十人，这些人的气运值就是两位数的数字，这些人往往是一个小团体的领导。
一个人要改变自己的气运，第一种方法就是到一个大气运的人身边，与之一起生活或工作，从而能在一定程度上对你进行庇佑。
这个大气运也包括各种宗教的庙宇，神灵和高道等，比如福建地方上有求神灵收自己小孩为义子的行为，就是为自己小孩找一个具有大气运的神来庇佑。所以在预测中往往会有不准确的情况出现，就是气运受到了大气运人的影响。
顺便也说一下，也有的气运大到不会受到另外事物的影响，比如一个朝代的气运，这太大了，如果预测的是朝代气运，往往不会出现偏差，比如历史上出现了《推背图》、《烧饼歌》等推测朝代更迭的图书，大家可以好好研究一下，这些预测基本不会出现由于气运受到其他人、事的影响而出现偏差的问题，所以这些预测都会是很准确的。
第二个改变气运的方式就是改变五行。
华夏最伟大的发明之一，就是建立了万物类象的方法，通过这些学说，可以把时间、空间、动植物、物体、人的脏腑等抽象成五行中的一行，形成生克关系，从而通过具体的物品而起到改变抽象的五行的作用。
比如五行缺金，可以佩带金饰而略微改变一下五行，这样也会一定程度上改变命或运。也有传世的法术，比如我就了解到有一种符法，将所缺五行画入符纸，通过仪式，将所缺五行补入的方法。不过这种方法一般是法教所传，也即要由师父直接所传才有效果，通过其他途径了解到这个方法，哪怕得到其中的诀窍，其施行的效果也会相差很多。
同八字不同命的原因，主要是由于八字所处的揭示宇宙法则的层次所决定的，遇到对人气运影响更大的龙脉，八字这个揭示七曜对人的影响的公式，就会一定程度上不太准确了。
又因为受到大气运的影响，或有修改五行的情况出现，在这三个原因的影响下，都会出现同八字不同命的现象，而要改八字所定的命运，大家也应该知道方法了吧。
本文作者：韩煜疆
从八字可以推算出一个人的大致的命与运，如果是同八字的人，其命与运应该大致相同才对，如果两者差异很大，这会影响八字预测的权威性，所以同八字不同命的问题不给出一个很好的解释，会让人如鲠在喉，非常不舒服。
现在网上也有人讨论这个问题，其理由大多有先天胎元不同，后天密切接触的人不同，主要包括父母、兄弟姐妹、配偶、子女等，还有说出生地点不同，导致五行有异。
上述说的这些基本都是有些道理的，但都是零碎的片断，没有成为体系，也没有说明哪些影响更大，哪些影响更小之类的。
还有些关于同八字不同命的原因扯到了教育环境不同，工作环境不同上面，这没有把问题说清楚，还让人更疑惑了，如果我们承认有命与运，那不是就是说你的教育程度和工作方向及其收入多少，不都是命里定的吗？如果世间事物都会影响到命与运的话，那还算什么八字呢？
一、八字是怎么来的，代表了什么层次的信息
八字怎么来的，很多人都说知道，是根据中华传统的干支历而来的，六十甲子用来记年、月、日、时，每柱两字，称八字，也称四柱。
但大家知道干支纪年是怎么来的吗？这个问题，其实涉及到了八字为什么可以用来预测命运的原因。
“上元”是历法授时的基准，又称为“历元”。古人制定历法，需要确定一个“历元”，也即一个历法的开始时间，这个开始要求很高，要求日月合璧、五星连珠，定为上元；于是还要推算七政的周期，使它同时发生于历元，作为出发的始点，起算的开端。后来治历的人，都沉溺在上元积年的推算，埋头于各种周期的测验；所以一部华夏历法史，实际上可以说是上元的演算史。
现行干支历是与夏历，也称道历，关于道历的历元，合于上述的要求，史书有“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”
据传黄帝即位日，正逢以上天象一起出现，那天恰逢冬至及朔旦日，所以黄帝制历以那天（即公元前2697年的冬至日）作为道历的起点，即将那天定为“历元”，也即将那年冬至日定为中华夏历的起源日，即甲子年甲子月甲子日甲子时。
古代将太阳系中的太阳、月亮及木火土金水五星合称为七曜。在地球上的众生，都受到太阳系中七曜的影响，太阳对地球的影响，大家都知道，而月亮对地球的影响也是非常大的，比如海洋的潮汐就是在月亮的引力下发生的，所以在月最圆的八月十五前后，钱江潮也会产生一年中最大的潮水。
很多人可能不知道，其实人的经脉运行也受到日月引力的影响，而古人认为太阳系中的另五颗大的行星其实也对人体产生影响，所以才有七曜的名称出现。
当黄帝历元年冬至这一天，出现了日月合璧、五星连珠的神奇天象，中华民族近乎于神的先人，计算出了这天将是阴阳五行之炁流转的开始，所以定这一天为甲子年甲子月甲子日甲子时，而后的每一年，每一月，每一日，每一时阴阳五行之气都是按六十甲的顺序循行。所以干支历其实是一个公式，是一个揭示日月及五星，也即七曜影响下的阴阳五行之炁循行规律的公式。
公式未必一定是由字母和数字组成的，六十甲子就是一个阴阳五行之炁循行规律的公式，通过上述内容的揭示，我们也终于可以明白，阴阳五行之气出于七曜，是地球上的众生在七曜影响下的产生的气运的流转。
我们有一个假设，阴阳五行的发明与七曜有关，日月即阴阳，五星即五行。
每个人出生的时间，天上的日月五星都会在不同的位置影响着个人的气运，而这种气运到底是怎么样的，古人用干支来揭示，这就是八字的来源。
八字是人出生时受日月五星之气影响下，产生的气运，这个气运是由年月日时八个字的干支来表示的，这个八字确定了一个人的命与运。而人如果“不出意外”，那么就会沿着八字确定的轨道运行。
上一句的前提是，人的命运如果“不出意外”，是由八字确定了的，但是意外总是会发生的，所以通过一定的方法改命，也就存在了。
二、七曜与龙脉对人命与运的影响
前面讲到，八字是太阳系的天体日月五星对人的影响的结果，但人是生活在地球上的，所以地球对人的影响是大于七曜的，所以老子说人法地，地法天，天法道，道法自然。
有人会问大家都在地球上，那么地球对人的影响是不是应该是一样的呢？不是的，古人发现了在地球的不同地方，气运不一样的原因，并把这个原因取了一个名字，叫作“龙脉”。找到龙脉叫寻龙，选取安葬之地叫点穴。
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道家讲承负，承负也讲今生要承负上一世的善恶带来的后果，即道家也有轮回之说，但道家之承负，还有一个血脉的问题，即后世子孙的气运还会受到祖先的影响，如易传所云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
佛家讲出家所以没有血脉的问题，也是佛宗在气运理论中，缺失血脉一个问题的主要原因，但是血脉之间的气运影响是客观存在的，在中国就演化为“阴宅”的问题。
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所以民间有一祖坟，二八字，三阳宅的说法，将祖坟的气运放于八字之前，这是对的，这也就是同八字为何不同命的原因之一种。
关于“三阳宅”，也即把阳宅放在八字之后，基本是对的，但是我们要加一个注解。一般来说自己住的房子，叫阳宅。当代大多数人都住于城市或农村里的宅基地上，地方是没得选的。因为这些地方都不会处于龙脉之地，所以大多数人所说的阳宅布局之法，主要是指室内的布置法，这个意义上的阳宅当然就要放在八字之后了。
阳宅还有另外一种，就是古代将阳宅建于龙脉之上，比如张天师在龙虎山的天师府，就是处于天然龙脉之中，所以江西天师世家是两大传承千年以上的家族之一。在这个意义上的阳宅，其实与上述所说阴宅起到了相同的，大于八字影响的功效，当然这在于当代已经很难做到了。
另外，对于家宅内布置的所谓阳宅，也有一定的作用的，家里布置不好，会引起口舌及身体上的疾病，但是其不会超过八字对人的气运的影响，这一点是很关键的。
经过上述的注释后，我们可以说“一祖坟，二八字，三阳宅”，但对于这个阳宅的定义，大家一定要有了解。
三、气运大小与改变五行平衡
再来说同八字不同命的另外两个原因。
一是气运的问题，人都有气场，两个人接触多了，其气场会相互影响，但是往往是气运值低的人受到气运值高的人的影响。
人的气运最小的，只能影响自己一个人，这个最小的人的气运值就是1。有些人气运大一些，能影响到十几人，几十人，这些人的气运值就是两位数的数字，这些人往往是一个小团体的领导。
一个人要改变自己的气运，第一种方法就是到一个大气运的人身边，与之一起生活或工作，从而能在一定程度上对你进行庇佑。
这个大气运也包括各种宗教的庙宇，神灵和高道等，比如福建地方上有求神灵收自己小孩为义子的行为，就是为自己小孩找一个具有大气运的神来庇佑。所以在预测中往往会有不准确的情况出现，就是气运受到了大气运人的影响。
顺便也说一下，也有的气运大到不会受到另外事物的影响，比如一个朝代的气运，这太大了，如果预测的是朝代气运，往往不会出现偏差，比如历史上出现了《推背图》、《烧饼歌》等推测朝代更迭的图书，大家可以好好研究一下，这些预测基本不会出现由于气运受到其他人、事的影响而出现偏差的问题，所以这些预测都会是很准确的。
第二个改变气运的方式就是改变五行。
华夏最伟大的发明之一，就是建立了万物类象的方法，通过这些学说，可以把时间、空间、动植物、物体、人的脏腑等抽象成五行中的一行，形成生克关系，从而通过具体的物品而起到改变抽象的五行的作用。
比如五行缺金，可以佩带金饰而略微改变一下五行，这样也会一定程度上改变命或运。也有传世的法术，比如我就了解到有一种符法，将所缺五行画入符纸，通过仪式，将所缺五行补入的方法。不过这种方法一般是法教所传，也即要由师父直接所传才有效果，通过其他途径了解到这个方法，哪怕得到其中的诀窍，其施行的效果也会相差很多。
同八字不同命的原因，主要是由于八字所处的揭示宇宙法则的层次所决定的，遇到对人气运影响更大的龙脉，八字这个揭示七曜对人的影响的公式，就会一定程度上不太准确了。
又因为受到大气运的影响，或有修改五行的情况出现，在这三个原因的影响下，都会出现同八字不同命的现象，而要改八字所定的命运，大家也应该知道方法了吧。
本文作者：韩煜疆
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