余秋雨筆下的《山居筆記》，透露出文人的心境：天地有大美，山水有靈氣；觀山如觀史，看水如看詩。

古代的文人既「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」，更通曉「天下興亡，匹夫有責」的道理，所以，一批又一批文人「懷著修身、齊家、治國、平天下」的渴望苦苦修煉，努力實現由凡夫俗子，到社會精英驚險的一跳：或造福人類、或造福桑梓、或造福家庭……

「以佛養心，以道修身，以儒治世」，既是中國傳統知識分子的處世之道，又體現了中國傳統文化的精髓，更體現了文人心境的真實面目。在文人的心中，他們是「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」陶淵明面對留不住的官場，憤而辭官，他荷鋤把酒，歸隱田園，寫下了「採菊東籬下，悠然見南山「的不朽名句，讓後人細細思量其中的深意。

余秋雨在《仁者樂山》一文中說：「說人生而言，應平衡於山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不知日月」。這大概是他走讀人生、品味山水最深切的感受和情愫。

當年，唐朝大詩人白居易在情場失意和官場失意中感懷身世，寄情潯陽江畔的琵琶女倩娘，在《琵琶行》中留下了「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的名句，一曲絕唱到如今，億萬人仍在傳唱。

細讀大師的作品，我們才知曉古代的大文人們，也曾孤獨痛苦，也曾徘徊徬徨；也曾壯懷激烈，也曾意氣風發；也曾自信不拔，也曾水滴不穿；也曾失意惆悵，也曾詩文流芳……難忘的是，文人們也曾披一身錦繡，數萬種風流；也曾風雨兼程，上下求索。[哇]

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一缕晨光柔和舒适，一份祝福快乐陪伴，一声问候送去关怀，一个微笑开心祝愿，一个拥抱美好一天，一声问候友谊相牵。在人生的历程中，人们的幸福生活在很大程度上要依靠人们自身的努力，依靠自己的勤奋、自我修炼、自我磨练和自律自制。上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。有人在奔跑，有人在睡觉，有人在感恩，有人在报怨，有目标的睡不着，没目标的人睡不醒，努力才是人生的应有态度，睁开眼就是新的开始。

从官场菜鸟到位极人臣，曾国藩如何做到的

“做官要学曾国藩”
曾一度成为流行语
普遍认知是曾氏在为人做官方面确实有一些值得称道之处

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曾国藩有一个“日课十二条”
是他在32岁时给自己定下每天要做的功课
一坚持就是三十年

即便是普通人
每天要做十二件事都并不容易
更何况曾国藩每天还要处理大量军国政事
可见他的勤奋程度

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一个人的成功有很多原因
比如天赋、机遇、自身的努力、经历、人脉、科学的方法等
既有机遇也有人为
从成功者的经历中去寻找轨迹
探索规律
病结合自身实际加以运用
无疑是一件事半功倍的事

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曾氏一生
入翰林
当统帅
任疆臣
阅历深广
他以治事、救世为急务
经世致用
是个在行政、军务、组织、文宣等方面都擅长的多面手

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透过30道奏折
回顾曾国藩的一生
看他的人生修为
看他的品格魅力
日复一日坚持
持续不断进益
把自己铸造成器
一旦机遇降临
便能成就一番伟业

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曾国藩以拙诚之道立身
以勤勉之心做事
他的经历给我们以启示：
没有谁是天纵之才
成功靠的是一点一滴的积累
靠的坚韧不拔的努力

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写奏折是曾国藩处理政务
向上沟通的手段
也是他办成很多大事、实现自己价值的重要阶梯
字里行间索隐着曾国藩一生的才具、抱负、性情与事功
映射着当时那个血雨腥风、能人辈出的时代

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曾氏一生所撰奏折众多
保持至今总计有千余道

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每道奏折原文之外
加以白话译文
附以背景信息
帮助读者们理解

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论天资
曾国藩本人其实并不高
但他为什么能够取得如此大的个人成就呢？

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在很多研究者看来
无非两点
第一是勤奋有恒
第二是人格心性的修炼

不断锤炼着自己的心性
充实着自己的修养
锻造着自己的品格
当历史一旦给予合适的机会
便能抓住机遇
创造一番伟业

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人生没有白走的路
每一步都算数

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回顾曾氏一生经历
从青壮入仕
到久历沙场
至人生暮年
他的成功源自不断磨练、不断进阶

书名：《精进：解读曾国藩成事密码》
✍️作者：胡森林
出版：北京联合出版公司