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喝茶这件事,其实说大也大,说小也小。
毕竟大家对待茶叶的态度不同,不同人便有不同人的喝法。讲究些的,入山取水、焚香挑盏道道工序都不可缺;马虎些的,寻只阔口陶瓷缸子,直接抓把茶叶进去闷着,一喝便是一天。
但有类人,喜爱“囫囵吞茶”。无论什么茶在他眼里都仅作止渴功用,“咕咚”两杯下去,问他感受,只答:“挺香,有茶味,可再来一杯!”与这样的人喝茶,实在无趣至极。
有人说,寻找茶友,那人最好是能懂茶。但要我说,其实不懂茶,也没关系,最重要的在于他是否能感受茶。
当主人家将精心挑选的盖碗、茶盏在沸水里一一滚过,用茶匙轻推茶叶至碗中,合盖握在掌中轻晃,让茶香随着余温缓缓升起,再净茶、滤茶、分茶...
澄静茶汤被盛在瓷白光洁的茶盏中,又被茶托送至眼前,静静等待你的享用。
倘若你能放下手机,拿起小盏轻嗅或淡雅或馥郁的袅袅茶香。浅尝一口茶汤溜过唇缝、绕过齿间、滑过喉头时那时而苦涩、时而柔滑、时而清甜的滋味。
再凝神品味茶气游走在身体里,尝试捕捉那吉光片羽的感受,并真诚地与主人分享、交流,共同品尝茶叶之妙、鉴赏杯壶之美,那实在是太过难得而又珍贵的体验。
否则二人对坐喝茶,明明茶在,人在,然而品茶之人却神不在,心思不在,感受不在。
那这茶喝得又有什么意思呢?
就如同鲍勃·迪伦曾说:“有些人能感受雨,而其他人只是被淋湿。”
与有感受力的人一同喝茶,我们才能安住在此时此刻,在推杯换盏中,在言语的交流中,在彼此的感受中,得到身体与灵魂的滋养,真正丰富我们的生命,充实我们的生活。
毕竟大家对待茶叶的态度不同,不同人便有不同人的喝法。讲究些的,入山取水、焚香挑盏道道工序都不可缺;马虎些的,寻只阔口陶瓷缸子,直接抓把茶叶进去闷着,一喝便是一天。
但有类人,喜爱“囫囵吞茶”。无论什么茶在他眼里都仅作止渴功用,“咕咚”两杯下去,问他感受,只答:“挺香,有茶味,可再来一杯!”与这样的人喝茶,实在无趣至极。
有人说,寻找茶友,那人最好是能懂茶。但要我说,其实不懂茶,也没关系,最重要的在于他是否能感受茶。
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否则二人对坐喝茶,明明茶在,人在,然而品茶之人却神不在,心思不在,感受不在。
那这茶喝得又有什么意思呢?
就如同鲍勃·迪伦曾说:“有些人能感受雨,而其他人只是被淋湿。”
与有感受力的人一同喝茶,我们才能安住在此时此刻,在推杯换盏中,在言语的交流中,在彼此的感受中,得到身体与灵魂的滋养,真正丰富我们的生命,充实我们的生活。
魔王波旬说:“我将用两千五百年的时间把你的教和法摧毁, 到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法,曲解你的经典,腐化你的僧徒,破坏你的戒律。以达到我今天武力不能达到的目的.....”
佛陀听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此,率众狂笑而去。
佛陀说:“ 那时我真正的弟子将脱掉袈裟,穿起便衣,到世间去,入世修行,一世成佛。” 那时红尘将变成庙宇,家庭将变成道场,庙宇将成你魔子魔孙的监狱。”
不是佛被魔说得流泪,而是佛为后世末法我们这些可怜的众生而流泪……
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魔王见此,率众狂笑而去。
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不是佛被魔说得流泪,而是佛为后世末法我们这些可怜的众生而流泪……
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