喝茶这件事,其实说大也大,说小也小。
毕竟大家对待茶叶的态度不同,不同人便有不同人的喝法。讲究些的,入山取水、焚香挑盏道道工序都不可缺;马虎些的,寻只阔口陶瓷缸子,直接抓把茶叶进去闷着,一喝便是一天。
但有类人,喜爱“囫囵吞茶”。无论什么茶在他眼里都仅作止渴功用,“咕咚”两杯下去,问他感受,只答:“挺香,有茶味,可再来一杯!”与这样的人喝茶,实在无趣至极。
有人说,寻找茶友,那人最好是能懂茶。但要我说,其实不懂茶,也没关系,最重要的在于他是否能感受茶。
当主人家将精心挑选的盖碗、茶盏在沸水里一一滚过,用茶匙轻推茶叶至碗中,合盖握在掌中轻晃,让茶香随着余温缓缓升起,再净茶、滤茶、分茶...
澄静茶汤被盛在瓷白光洁的茶盏中,又被茶托送至眼前,静静等待你的享用。
倘若你能放下手机,拿起小盏轻嗅或淡雅或馥郁的袅袅茶香。浅尝一口茶汤溜过唇缝、绕过齿间、滑过喉头时那时而苦涩、时而柔滑、时而清甜的滋味。
再凝神品味茶气游走在身体里,尝试捕捉那吉光片羽的感受,并真诚地与主人分享、交流,共同品尝茶叶之妙、鉴赏杯壶之美,那实在是太过难得而又珍贵的体验。
否则二人对坐喝茶,明明茶在,人在,然而品茶之人却神不在,心思不在,感受不在。
那这茶喝得又有什么意思呢?
就如同鲍勃·迪伦曾说:“有些人能感受雨,而其他人只是被淋湿。”
与有感受力的人一同喝茶,我们才能安住在此时此刻,在推杯换盏中,在言语的交流中,在彼此的感受中,得到身体与灵魂的滋养,真正丰富我们的生命,充实我们的生活。
毕竟大家对待茶叶的态度不同,不同人便有不同人的喝法。讲究些的,入山取水、焚香挑盏道道工序都不可缺;马虎些的,寻只阔口陶瓷缸子,直接抓把茶叶进去闷着,一喝便是一天。
但有类人,喜爱“囫囵吞茶”。无论什么茶在他眼里都仅作止渴功用,“咕咚”两杯下去,问他感受,只答:“挺香,有茶味,可再来一杯!”与这样的人喝茶,实在无趣至极。
有人说,寻找茶友,那人最好是能懂茶。但要我说,其实不懂茶,也没关系,最重要的在于他是否能感受茶。
当主人家将精心挑选的盖碗、茶盏在沸水里一一滚过,用茶匙轻推茶叶至碗中,合盖握在掌中轻晃,让茶香随着余温缓缓升起,再净茶、滤茶、分茶...
澄静茶汤被盛在瓷白光洁的茶盏中,又被茶托送至眼前,静静等待你的享用。
倘若你能放下手机,拿起小盏轻嗅或淡雅或馥郁的袅袅茶香。浅尝一口茶汤溜过唇缝、绕过齿间、滑过喉头时那时而苦涩、时而柔滑、时而清甜的滋味。
再凝神品味茶气游走在身体里,尝试捕捉那吉光片羽的感受,并真诚地与主人分享、交流,共同品尝茶叶之妙、鉴赏杯壶之美,那实在是太过难得而又珍贵的体验。
否则二人对坐喝茶,明明茶在,人在,然而品茶之人却神不在,心思不在,感受不在。
那这茶喝得又有什么意思呢?
就如同鲍勃·迪伦曾说:“有些人能感受雨,而其他人只是被淋湿。”
与有感受力的人一同喝茶,我们才能安住在此时此刻,在推杯换盏中,在言语的交流中,在彼此的感受中,得到身体与灵魂的滋养,真正丰富我们的生命,充实我们的生活。
前生杀孽今生追,孽镜照时识祸胎。
幸得中途从释子,重修忏悔转轮回。
绍兴府一位姓王的书生,春天到郊外去踏青游玩,在田间迎面遇到一头大母牛。
它头一低,伸着双角就抵过来,王生见势侧身小心地躲了过去。
牛转过身来想追,被牧牛人拉住拴绳才没有能追上来。但还是翘起头,使劲蹬着蹄子,睁大眼睛瞪着王生。
当天夜里,王生梦见被一位穿黑衣的役隶拘捕,来到一官署,要他与许多人对质。
这些人有男有女,但都是牛头人身,异口同声说是被王生害死的。
大堂上首坐着一位头戴珊瑚冠,身穿朝服挂珠,气度服饰像中丞一样的人。问王生为什么杀死这么多头牛?
王生陈述说,从祖父以来,都以儒业传家,而且戒食牛肉和狗肉,已经三代了,怎么会杀牛呢?
上面的人就吩咐绿衣吏拿来一面镜子,让王生自己去照。
一照之下,恍然而悟自己前生是一个屠夫,屠刀锋利,技术精熟,经常一天之内要宰杀解割十多头牛。
到了中年屠夫深悔自己从事的行当罪业沉重,怕遭孽报,因而入天台山削发为僧,严持戒律,精进修行。
八十多岁时,他端坐而化。因宿孽太深,未能往生忉利天。
王生由于悟到了前生之因,就俯首认罪。上面的人对他说:“你既然以佛弟子而转生轮回,今世是否还通晓佛典?”
王答:“十二岁时,曾经替父母抄写《金刚经》七卷,为祖父母资增冥福。此后,每逢初一、十五,必诵《金刚经》三遍,不管在考场,还是在家,或乘船坐车,都没有间断过。”
上面的人脸色和悦下来,说:“你要真是这样,那么事情就容易办了!”
就对众牛头人说:“王生已放下屠刀,虔诚修佛。只因杀孽未净,所以才又堕入轮回。现在我想责令他为你们作忏悔,让你们再生人道,你们意见如何?”大家都同意了。
王生请求说:“我愿全家吃素四十九天,奉诵《金刚经》五百卷,以祈祝他们往生净土!”
上座的人把这话对大众宣布了,大家感激欢跃,表示愿意解除前世之冤债。上座人就命黑衣役隶把王生送回去。
到了门口,王生就醒了。王生依约奉行,此外又用金粉抄写《金刚经》十卷,分送给各庙供奉。
事情办完之后,又梦见那些男子妇人都前来致谢说:“仰仗先生诵经之力,我们都脱离了畜牲道,投生富贵之家了!”说完大家高兴地罗拜而去。
选自《坐花志果》(清)汪道鼎著
幸得中途从释子,重修忏悔转轮回。
绍兴府一位姓王的书生,春天到郊外去踏青游玩,在田间迎面遇到一头大母牛。
它头一低,伸着双角就抵过来,王生见势侧身小心地躲了过去。
牛转过身来想追,被牧牛人拉住拴绳才没有能追上来。但还是翘起头,使劲蹬着蹄子,睁大眼睛瞪着王生。
当天夜里,王生梦见被一位穿黑衣的役隶拘捕,来到一官署,要他与许多人对质。
这些人有男有女,但都是牛头人身,异口同声说是被王生害死的。
大堂上首坐着一位头戴珊瑚冠,身穿朝服挂珠,气度服饰像中丞一样的人。问王生为什么杀死这么多头牛?
王生陈述说,从祖父以来,都以儒业传家,而且戒食牛肉和狗肉,已经三代了,怎么会杀牛呢?
上面的人就吩咐绿衣吏拿来一面镜子,让王生自己去照。
一照之下,恍然而悟自己前生是一个屠夫,屠刀锋利,技术精熟,经常一天之内要宰杀解割十多头牛。
到了中年屠夫深悔自己从事的行当罪业沉重,怕遭孽报,因而入天台山削发为僧,严持戒律,精进修行。
八十多岁时,他端坐而化。因宿孽太深,未能往生忉利天。
王生由于悟到了前生之因,就俯首认罪。上面的人对他说:“你既然以佛弟子而转生轮回,今世是否还通晓佛典?”
王答:“十二岁时,曾经替父母抄写《金刚经》七卷,为祖父母资增冥福。此后,每逢初一、十五,必诵《金刚经》三遍,不管在考场,还是在家,或乘船坐车,都没有间断过。”
上面的人脸色和悦下来,说:“你要真是这样,那么事情就容易办了!”
就对众牛头人说:“王生已放下屠刀,虔诚修佛。只因杀孽未净,所以才又堕入轮回。现在我想责令他为你们作忏悔,让你们再生人道,你们意见如何?”大家都同意了。
王生请求说:“我愿全家吃素四十九天,奉诵《金刚经》五百卷,以祈祝他们往生净土!”
上座的人把这话对大众宣布了,大家感激欢跃,表示愿意解除前世之冤债。上座人就命黑衣役隶把王生送回去。
到了门口,王生就醒了。王生依约奉行,此外又用金粉抄写《金刚经》十卷,分送给各庙供奉。
事情办完之后,又梦见那些男子妇人都前来致谢说:“仰仗先生诵经之力,我们都脱离了畜牲道,投生富贵之家了!”说完大家高兴地罗拜而去。
选自《坐花志果》(清)汪道鼎著
戌月丁未日莫川先生,占卦,牙病何时愈。得地水师变山天大畜
父酉+ 应 孙寅
兄亥
官丑
财午+世 官辰
官辰
孙寅+ 兄子
莫说,他一连打了三天点滴,不但不见效果反而越来越严重,脸也重了起来,于是摇了一卦。我说:后天酉日就好了。莫半信半疑。以后反馈,果然第三天酉日好了。
世爻不得生为病,酉日合辰不破,世爻不月破,得寅木之生。应爻值日,得午生土生金。问:为啥不以克世之亥为病?我说:按八卦规定克世亥水,为病,但亥水生寅木元神寅生午,不是病了。现实中又确实有病,那肯定出在午火月破,午火被绊住不得生为病。这个毛病解决了,病就好了。要灵活。此卦有难度。答:大师厉害。
父酉+ 应 孙寅
兄亥
官丑
财午+世 官辰
官辰
孙寅+ 兄子
莫说,他一连打了三天点滴,不但不见效果反而越来越严重,脸也重了起来,于是摇了一卦。我说:后天酉日就好了。莫半信半疑。以后反馈,果然第三天酉日好了。
世爻不得生为病,酉日合辰不破,世爻不月破,得寅木之生。应爻值日,得午生土生金。问:为啥不以克世之亥为病?我说:按八卦规定克世亥水,为病,但亥水生寅木元神寅生午,不是病了。现实中又确实有病,那肯定出在午火月破,午火被绊住不得生为病。这个毛病解决了,病就好了。要灵活。此卦有难度。答:大师厉害。
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