待人而留有余,不尽之恩礼,则可以维系无厌之人心;御事而留有余,不尽之才智,则可以提防不测之事变。
了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋仍集。
仇边之弩易避,而恩里之戈难防;苦时之坎易逃,而乐处之阱难脱。
膻秽则蝇蚋丛嘬,芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业,亦不立芳名。只是元气浑然,圭角不露,便是持身涉世一安乐窝也。
从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工夫。
邀千百人之欢,不如释一人之怨;希千百事之荣,不如免一事之丑。
落落者,难合亦难分;欣欣者,易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮,毋以媚悦取容。
意气与天下相期,如春风之鼓畅庶类,不宜存半点隔阂之形;肝胆与天下相照,似秋月之洞彻群品,不可作一毫暧昧之状。
仕途虽赫奕,常思林下的风味,则权且之念自轻;世途虽纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡。
鸿未至先援弓,兔已亡再呼矢,总非当机作用;风息时休起浪,岸到处便离船,才是了手工夫。
了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋仍集。
仇边之弩易避,而恩里之戈难防;苦时之坎易逃,而乐处之阱难脱。
膻秽则蝇蚋丛嘬,芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业,亦不立芳名。只是元气浑然,圭角不露,便是持身涉世一安乐窝也。
从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工夫。
邀千百人之欢,不如释一人之怨;希千百事之荣,不如免一事之丑。
落落者,难合亦难分;欣欣者,易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮,毋以媚悦取容。
意气与天下相期,如春风之鼓畅庶类,不宜存半点隔阂之形;肝胆与天下相照,似秋月之洞彻群品,不可作一毫暧昧之状。
仕途虽赫奕,常思林下的风味,则权且之念自轻;世途虽纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡。
鸿未至先援弓,兔已亡再呼矢,总非当机作用;风息时休起浪,岸到处便离船,才是了手工夫。
Ω武士與惡德社長
作者資訊:ハシモト ミツ
上市日期:2023-09-14
原價$140
★愛過於沉重的α社長X充滿男子氣概的Ω劍道老師
★看惡德社長如何步步攻略Ω武士的心!❤
★甜蜜又可愛的黑白道戀愛故事!
★首刷限定精美典藏書卡!(首刷售完即無贈品)
【內容介紹】
「武士老師」矢劍龍之介,
因為其充滿男子氣概的外表及精湛的劍術,
很容易被當成α,但他其實是個「Ω」。
他在繼承自祖父的道場教劍道,
最近卻因為附近的商業設施建設計畫,
經常有不懷好意的人上門。
龍之介絲毫不把那群人放在眼裡,
漂亮地把他們趕回去,守住道場。
然而某一天,他們的老大──
社長鳳政宗親自來到道場──!?
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「武士老師」矢劍龍之介,
因為其充滿男子氣概的外表及精湛的劍術,
很容易被當成α,但他其實是個「Ω」。
他在繼承自祖父的道場教劍道,
最近卻因為附近的商業設施建設計畫,
經常有不懷好意的人上門。
龍之介絲毫不把那群人放在眼裡,
漂亮地把他們趕回去,守住道場。
然而某一天,他們的老大──
社長鳳政宗親自來到道場──!?
【《庄子》读书札记】
《庄子》是一本很有魅力的书,其中的寓言故事很有思想性,甚是欢喜。在《庄子·徐无鬼》一文中,有个故事:
吴王浮于江,登乎狙之山。众狙见之,恂然弃而逃,逃于深蓁。有一狙焉;委蛇攫搔,见巧乎王。王射之,敏给搏捷矢。王命相者趋射,狙执死。王顾谓其友颜不疑曰:“之狙也。伐其巧,恃其便,以敖予,以至此殛也。戒之哉!嗟呼!无以汝色骄人哉!”颜不疑归,而师董梧,以助其色,去乐辞显;三年,而国人称之。
大致意思是:吴王坐船在大江里游玩,攀登上一座猴山。一群猴子看见了,都惊慌地四散逃窜,躲在荆棘丛中了;唯独有一只猴子,却洋洋得意地跳来跳去,故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭,那只猴子就被射死了。吴王回过头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀自己的灵巧,仗恃自己的敏捷,在我面前显示骄傲,以至于这样死去了。警惕呀!不要拿你的地位身手去向别人耍骄傲呀!”颜不疑回去以后,就拜贤人董梧为老师,尽力克服自己的骄气,远离美色声乐,不再抛头露面。过了三年,全国人都称誉他。
从表面上看,这个寓言是教育人不管有多大的能耐,都不可以当作骄傲的资本,谦虚谨慎才能是重要,毕竟万事万物都是具有限性的。从深层的意义来思考,也是启示人要如何面对这个复杂多端的社会。人生在世,总会有很多的问题,一种是碰到的,另一种是自造的。正如这个猴子遇到登山的吴王,是碰到的问题,而自己留下耍傲就是自造的问题。如果这个猴子也像其他的猴子一样逃遁也就免除灾祸了,其所碰到的吴王也就与之无关了。这里所谓的自己制造的问题,不是人本身想刻意制造,而是因为其认知能力、德性自律不够而派生出来的。所以面对问题,要思考,多反求诸己,提升自己。《孟子·离娄下》:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”说的是水要把它面前的沟洼流满了才能越过沟洼,也就是启示人要变得充实与提高自己,才能实现人生的跨越,自然就水到渠成了。
在吴王的教诲下,颜不疑随之拜师,沉潜自律,去其骄气,返素朴,修德业,以正进身之道。思之所致,倒觉得自己何尝不是那只猴子……
2023/9/2
道永
《庄子》是一本很有魅力的书,其中的寓言故事很有思想性,甚是欢喜。在《庄子·徐无鬼》一文中,有个故事:
吴王浮于江,登乎狙之山。众狙见之,恂然弃而逃,逃于深蓁。有一狙焉;委蛇攫搔,见巧乎王。王射之,敏给搏捷矢。王命相者趋射,狙执死。王顾谓其友颜不疑曰:“之狙也。伐其巧,恃其便,以敖予,以至此殛也。戒之哉!嗟呼!无以汝色骄人哉!”颜不疑归,而师董梧,以助其色,去乐辞显;三年,而国人称之。
大致意思是:吴王坐船在大江里游玩,攀登上一座猴山。一群猴子看见了,都惊慌地四散逃窜,躲在荆棘丛中了;唯独有一只猴子,却洋洋得意地跳来跳去,故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭,那只猴子就被射死了。吴王回过头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀自己的灵巧,仗恃自己的敏捷,在我面前显示骄傲,以至于这样死去了。警惕呀!不要拿你的地位身手去向别人耍骄傲呀!”颜不疑回去以后,就拜贤人董梧为老师,尽力克服自己的骄气,远离美色声乐,不再抛头露面。过了三年,全国人都称誉他。
从表面上看,这个寓言是教育人不管有多大的能耐,都不可以当作骄傲的资本,谦虚谨慎才能是重要,毕竟万事万物都是具有限性的。从深层的意义来思考,也是启示人要如何面对这个复杂多端的社会。人生在世,总会有很多的问题,一种是碰到的,另一种是自造的。正如这个猴子遇到登山的吴王,是碰到的问题,而自己留下耍傲就是自造的问题。如果这个猴子也像其他的猴子一样逃遁也就免除灾祸了,其所碰到的吴王也就与之无关了。这里所谓的自己制造的问题,不是人本身想刻意制造,而是因为其认知能力、德性自律不够而派生出来的。所以面对问题,要思考,多反求诸己,提升自己。《孟子·离娄下》:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”说的是水要把它面前的沟洼流满了才能越过沟洼,也就是启示人要变得充实与提高自己,才能实现人生的跨越,自然就水到渠成了。
在吴王的教诲下,颜不疑随之拜师,沉潜自律,去其骄气,返素朴,修德业,以正进身之道。思之所致,倒觉得自己何尝不是那只猴子……
2023/9/2
道永
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