鲍鹏山教授谈提升自己是解决问题的根本之道
很多问题不是解决的，很多问题是超越的。
江河在流动最有力量的时候，它一定是浑浊的，泥沙具下的。你不要想着泥沙俱下哪行啊？咱们一定要把它搞清澈了再走。
不需要，很多时候江河的流动就是泥沙俱下，这就是它的理。
当你理解问题的时候，好多问题就不存在。
人生总是碰到很多问题，问题有两种：
一种是你碰到的问题，一种是你自己制造的问题。
举个例子来说明一下，你早晨开车，上班路上碰到堵车，前方有交通事故，这叫你碰到的问题，与你无关。
但是还有一种问题，比如说你开车的时候，由于你性格的问题，或者是其它种种问题，你开车不守规则，你开快了，你开猛了，你技术有问题，你操作不当，这些问题都叫什么？你自己制造的问题。
那么我们这一辈子里面，哪一种问题最多？自己制作的问题最多。绝大多数的问题，都是我们自己制造的。
那你说，没有啊，我就没有自己制造问题。自己制造问题，不是说你主动制造，不是你有意制造，不是你在家里面蓄意制造，我明天制造一个问题，是你德行不够，能力不够，见识不够，你在做事情的时候，不知不觉会产生很多新的问题。这都属于你制造出来的问题。
所以所有的问题，说白了是你自己的问题。不要老想着去面对问题。想着什么？提升自己。
孟子讲过一个道理，水在往前走的时候，如果碰到一条沟，请问它怎么过去？
源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进。
水在行进的路上，碰到一条沟，它要过去的话，它必须把这个沟填满，填完之后它自然就过去了。
那么孟子在跟我们讲什么道理呢？就是你不要老想着去解决问题，不要老是盯着这个沟，盯着这个沟，你怎么盯它，你也过不去。你把你自己变得充实丰满，内涵越来越多，能量越来越大，最后你把你自己的沟填满了，你就过去了。
所以能不能过沟过坎，过人生的很多沟沟坎坎，就看你有没有足够的能量，提升自己这是解决问题的根本之道。
很多问题不是解决的，很多问题是超越的。
江河在流动最有力量的时候，它一定是浑浊的，泥沙具下的。你不要想着泥沙俱下哪行啊？咱们一定要把它搞清澈了再走。
不需要，很多时候江河的流动就是泥沙俱下，这就是它的理。
当你理解问题的时候，好多问题就不存在。
人生总是碰到很多问题，问题有两种：
一种是你碰到的问题，一种是你自己制造的问题。
举个例子来说明一下，你早晨开车，上班路上碰到堵车，前方有交通事故，这叫你碰到的问题，与你无关。
但是还有一种问题，比如说你开车的时候，由于你性格的问题，或者是其它种种问题，你开车不守规则，你开快了，你开猛了，你技术有问题，你操作不当，这些问题都叫什么？你自己制造的问题。
那么我们这一辈子里面，哪一种问题最多？自己制作的问题最多。绝大多数的问题，都是我们自己制造的。
那你说，没有啊，我就没有自己制造问题。自己制造问题，不是说你主动制造，不是你有意制造，不是你在家里面蓄意制造，我明天制造一个问题，是你德行不够，能力不够，见识不够，你在做事情的时候，不知不觉会产生很多新的问题。这都属于你制造出来的问题。
所以所有的问题，说白了是你自己的问题。不要老想着去面对问题。想着什么？提升自己。
孟子讲过一个道理，水在往前走的时候，如果碰到一条沟，请问它怎么过去？
源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进。
水在行进的路上，碰到一条沟，它要过去的话，它必须把这个沟填满，填完之后它自然就过去了。
那么孟子在跟我们讲什么道理呢？就是你不要老想着去解决问题，不要老是盯着这个沟，盯着这个沟，你怎么盯它，你也过不去。你把你自己变得充实丰满，内涵越来越多，能量越来越大，最后你把你自己的沟填满了，你就过去了。
所以能不能过沟过坎，过人生的很多沟沟坎坎，就看你有没有足够的能量，提升自己这是解决问题的根本之道。
一般来讲，因明与中观不同，中观着重讲胜义谛即远离四边八戏的般若空性，而没有着重讲世俗的道理。全知麦彭仁波切在《释量论大疏》中也这样讲：因明应该按照世俗正理进行推察，在世俗中，说所取境没有，能取识也没有，一切都是空性的，用"空性"两个字覆盖一切，这是不可能的，在因明中，根本没有这种情况。一些没有智慧的人，不愿意花费精力去分析，听到有人说因明的推理，就马上阻止："一切都是空性！不要说，不要说，我头痛！"
学因明的时候，首先要注意的是，必须要站在世间名言的
学因明的时候，首先要注意的是，必须要站在世间名言的
我不理解 追韩娱不懂点韩文就算了 怎么那么爱自己瞎翻译然后传播啊 在红本本里看到好多好多个了 我只要看到都会评论正确翻译 无一例外 没一个人理我[汗] 难道是坚信自己不懂韩语的人翻译是对的吗[汗][汗][汗] 他本来就经常打错字 还爱断句 能把翻译器都搞懵 你们不懂就不要乱发好吗我求你们了#谁欠我#
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