高野和明《恶徒的救赎》——突破重重包围只为拯救童年被碾碎的自尊心
这个世上每一天都有不幸的人不幸的事，有的会暴露在阳光下，有的藏在不幸的人的内心深处。藏在内心深处的不幸会在某个时间节点因为某件事苏醒，苏醒后的不幸有时会翻倍，有时也可能和解。
高野和明的《恶徒的救赎》是一本悬疑推理小说，但是最击中我的却是救赎两个字。主人公八神俊彦为了捐献自己的骨髓拯救一个白血病患者，在多方势力的围追堵截中，耗费了十几个小时，在东京一边躲藏一边千方百计向着手术捐献的医院赶去。
狐狸的外衣白兔的心
我老家形容一个人外表凶悍内心柔软会用“刀子嘴豆腐心”来说。但是我觉得八神俊彦却是狐狸的外衣白兔的心，他自诩自己是一个十足的坏蛋，因为从初一偷过一块橡皮开始自己就干了无数的坏事，比如欺骗年轻的学生，毁灭了她们的梦想，敲诈别人的薯条、面包……成年后的他觉得自己十分的混蛋，虽然他依然干着自己眼里的混蛋的事情。
他决心做一件事让自己脱胎换骨，告别曾经肮脏的人生，所以他签署了骨髓捐赠协议，去给一个白血病患者捐献自己的骨髓。
其实真正的坏人、恶徒是不会觉得自己的所作所为是坏的、恶的，他们会理所当然的觉得自己做的一切都是对的。就像书中的提及的幕后黑手堂本，他觉得“权力场上，光靠漂亮话是混不下去的。不满身污泥，甘犯万死之罪，是爬不上去的。”他编造谎言、利用人心，干着十恶不赦的勾当，却无任何的悔意，反而沾沾自喜的认为要成功就应该这样。
而八神俊彦因为自己干过的那些在警察古寺眼里十分幼稚的坏事，却觉得自己的人生是肮脏的，尤其是欺骗忽悠年轻学生的事让他深感罪逆深重。
中国有句话“人不可貌相”。是的，评价一个人不能只看外表、地位，甚至他本人对自己的评价。因为外表地位不能彰显一个人的内心，而自我的评价也有着不同的标准，有些人天生是精致的利己主义者，他对自我的评价必然是以自我为中心的，是已对自己最有利的方式方向去评价的，也有些人是利他主义的，生怕自己占了别人便宜，如果对自己的评价过高他们会存有羞耻感、罪恶感。
救别人的命也是拯救自己的自尊心
在和几方围堵势力周旋的空隙，八神反思：“自己这么做到底是为了什么？是为了赎罪么？是为了忏悔么？好像都不是。”
最终，他发现自己其实最想救助的应该是懦弱无力的孩子，拯救那些遭受不该孩子负责的不幸的折磨，只会抱着膝盖痛哭的可怜孩子……他突然领悟，那正是自己小时候的样子。八神俊彦从小就被自己的亲生父亲不断用暴力殴打，说他是个毫无价值的人，他自尊心从小就被父亲用暴力重重地碾碎了。而挽救白血病患者的生命就是让这样的自己恢复自尊心的唯一途径。
此时的八神明白了，挽救白血病患者的生命，就是他一生中最大的赌博，赌的不是金钱，而是自己的自尊心——还拥有着却已被自己遗忘了的自尊心。
原生家庭的痛有的人用一辈子去疗愈依然无法痊愈，因为那种痛像是根植在内心深处的刺，无法拔出也不敢触碰。
八神俊彦采用了捐献骨髓，利用医生的“手术刀”将自己和过去告别。他捐献的是骨髓，拾起的却是被自己遗忘的自尊心，他的内心深处是希望自己的童年不幸不要在其他孩子的身上重现。
纯真的孩子可以融化成人坚硬的外壳
所有物种的幼年都仿佛自带魔法棒，能够软化或者消除那些伪装的坚硬的外壳、尖尖的利器，作为所有物种中最高级别的人类更是如此，孩子天真的眼神，无助的神情就像一把柔软的刀，能够轻柔缓慢的割开成年人的伪装，让他们看清自己内心最真实的想法，让人情不自禁的想要去拥抱这份美好。
在书中，那个通过一夜杀戮造成东京恐慌的“掘墓人”，他同样有着不幸的童年，但是他在不幸中又有着幸运，所以当他得知让自己有着幸运童年的人遭遇了不幸，他愤怒了，但是当八神俊彦说出他的名字揭露他的身份时，他放下了指向八神俊彦的武器，只低声说了句：“快去医院救那个孩子吧！”
没有人愿意去破坏那份纯真的美好，即使是被仇恨杀戮蒙蔽了心智的“恶人”，因为能够救赎灵魂的一定是纯真无邪的东西，天真的孩子无疑是洗涤肮脏灵魂的最佳洗涤剂。
这个世上每一天都有不幸的人不幸的事，有的会暴露在阳光下，有的藏在不幸的人的内心深处。藏在内心深处的不幸会在某个时间节点因为某件事苏醒，苏醒后的不幸有时会翻倍，有时也可能和解。
高野和明的《恶徒的救赎》是一本悬疑推理小说，但是最击中我的却是救赎两个字。主人公八神俊彦为了捐献自己的骨髓拯救一个白血病患者，在多方势力的围追堵截中，耗费了十几个小时，在东京一边躲藏一边千方百计向着手术捐献的医院赶去。
狐狸的外衣白兔的心
我老家形容一个人外表凶悍内心柔软会用“刀子嘴豆腐心”来说。但是我觉得八神俊彦却是狐狸的外衣白兔的心，他自诩自己是一个十足的坏蛋，因为从初一偷过一块橡皮开始自己就干了无数的坏事，比如欺骗年轻的学生，毁灭了她们的梦想，敲诈别人的薯条、面包……成年后的他觉得自己十分的混蛋，虽然他依然干着自己眼里的混蛋的事情。
他决心做一件事让自己脱胎换骨，告别曾经肮脏的人生，所以他签署了骨髓捐赠协议，去给一个白血病患者捐献自己的骨髓。
其实真正的坏人、恶徒是不会觉得自己的所作所为是坏的、恶的，他们会理所当然的觉得自己做的一切都是对的。就像书中的提及的幕后黑手堂本，他觉得“权力场上，光靠漂亮话是混不下去的。不满身污泥，甘犯万死之罪，是爬不上去的。”他编造谎言、利用人心，干着十恶不赦的勾当，却无任何的悔意，反而沾沾自喜的认为要成功就应该这样。
而八神俊彦因为自己干过的那些在警察古寺眼里十分幼稚的坏事，却觉得自己的人生是肮脏的，尤其是欺骗忽悠年轻学生的事让他深感罪逆深重。
中国有句话“人不可貌相”。是的，评价一个人不能只看外表、地位，甚至他本人对自己的评价。因为外表地位不能彰显一个人的内心，而自我的评价也有着不同的标准，有些人天生是精致的利己主义者，他对自我的评价必然是以自我为中心的，是已对自己最有利的方式方向去评价的，也有些人是利他主义的，生怕自己占了别人便宜，如果对自己的评价过高他们会存有羞耻感、罪恶感。
救别人的命也是拯救自己的自尊心
在和几方围堵势力周旋的空隙，八神反思：“自己这么做到底是为了什么？是为了赎罪么？是为了忏悔么？好像都不是。”
最终，他发现自己其实最想救助的应该是懦弱无力的孩子，拯救那些遭受不该孩子负责的不幸的折磨，只会抱着膝盖痛哭的可怜孩子……他突然领悟，那正是自己小时候的样子。八神俊彦从小就被自己的亲生父亲不断用暴力殴打，说他是个毫无价值的人，他自尊心从小就被父亲用暴力重重地碾碎了。而挽救白血病患者的生命就是让这样的自己恢复自尊心的唯一途径。
此时的八神明白了，挽救白血病患者的生命，就是他一生中最大的赌博，赌的不是金钱，而是自己的自尊心——还拥有着却已被自己遗忘了的自尊心。
原生家庭的痛有的人用一辈子去疗愈依然无法痊愈，因为那种痛像是根植在内心深处的刺，无法拔出也不敢触碰。
八神俊彦采用了捐献骨髓，利用医生的“手术刀”将自己和过去告别。他捐献的是骨髓，拾起的却是被自己遗忘的自尊心，他的内心深处是希望自己的童年不幸不要在其他孩子的身上重现。
纯真的孩子可以融化成人坚硬的外壳
所有物种的幼年都仿佛自带魔法棒，能够软化或者消除那些伪装的坚硬的外壳、尖尖的利器，作为所有物种中最高级别的人类更是如此，孩子天真的眼神，无助的神情就像一把柔软的刀，能够轻柔缓慢的割开成年人的伪装，让他们看清自己内心最真实的想法，让人情不自禁的想要去拥抱这份美好。
在书中，那个通过一夜杀戮造成东京恐慌的“掘墓人”，他同样有着不幸的童年，但是他在不幸中又有着幸运，所以当他得知让自己有着幸运童年的人遭遇了不幸，他愤怒了，但是当八神俊彦说出他的名字揭露他的身份时，他放下了指向八神俊彦的武器，只低声说了句：“快去医院救那个孩子吧！”
没有人愿意去破坏那份纯真的美好，即使是被仇恨杀戮蒙蔽了心智的“恶人”，因为能够救赎灵魂的一定是纯真无邪的东西，天真的孩子无疑是洗涤肮脏灵魂的最佳洗涤剂。
峰峰矿区山底抗日地道遗址是我国目前规模最大、保存最完整、巷道最长的抗日战争时期地道。山底抗日地道遗址，位于太行山南麓鼓山脚下，峰峰矿区西北12公里的山底村，距市区62公里。
触摸抗日地道遗址，战火纷飞的战争场面仿佛就浮现在眼前。据山底抗日地道遗址景区负责人马勇介绍，山底抗日地道遗址最早源于南宋晚期的古地道，1942年，抗日战争进入最残酷的阶段，为了有效消灭敌人，由该村早期数名共产党员，带领全村村民在原有“古地道”的基础上延伸挖掘而成的。山底抗日地道现存地道主巷1626米，附巷304米，支巷13666米，大峒室2个，小藏身洞关口6个，陷阱4个，直通枯井的地道2条，另外还有辐射邻村王看村、宿凤村等地的地道。地道主巷分上下复洞，洞口设有多种多样的开关盖、开关门，既能防水、防毒、防火，又能防破坏、防封锁，每个转角处都留有枪眼、陷阱、暗洞。地道最高处1.8米左右，最低处只有1米左右，只能弯腰前进。地面上村民家中的灶底、树洞、水井、碾盘底以及野外崖旁都有伪装的地道和射击孔，其地道洞洞相连，户户相通，成为进可攻，退可守的地下战斗堡垒。由于该村良好的土质，历经70余年，依然保存完好，是国内目前保存最完整，规模最大，里程最长的抗战地道。
走在地道里面，其主巷高度比成人略高，来回走动轻松自如，灯光昏黄，缓缓而行，让人有种穿越历史的错觉。很难想象，数十年前，这里的人们就是利用这些纵横交错的地道，与敌人攻守周旋。1938年至1945年，该村先后被太行地区行署，太行军区授予“抗日模范村”、“支前模范村”等荣誉称号。上世纪五十年代，八一电影制片厂拍摄《地道战》时，采编组和摄制组曾多次深入山底村实地考察、采访，其中许多故事情节取材于山底抗战时期的真人真事和战斗事迹。
触摸抗日地道遗址，战火纷飞的战争场面仿佛就浮现在眼前。据山底抗日地道遗址景区负责人马勇介绍，山底抗日地道遗址最早源于南宋晚期的古地道，1942年，抗日战争进入最残酷的阶段，为了有效消灭敌人，由该村早期数名共产党员，带领全村村民在原有“古地道”的基础上延伸挖掘而成的。山底抗日地道现存地道主巷1626米，附巷304米，支巷13666米，大峒室2个，小藏身洞关口6个，陷阱4个，直通枯井的地道2条，另外还有辐射邻村王看村、宿凤村等地的地道。地道主巷分上下复洞，洞口设有多种多样的开关盖、开关门，既能防水、防毒、防火，又能防破坏、防封锁，每个转角处都留有枪眼、陷阱、暗洞。地道最高处1.8米左右，最低处只有1米左右，只能弯腰前进。地面上村民家中的灶底、树洞、水井、碾盘底以及野外崖旁都有伪装的地道和射击孔，其地道洞洞相连，户户相通，成为进可攻，退可守的地下战斗堡垒。由于该村良好的土质，历经70余年，依然保存完好，是国内目前保存最完整，规模最大，里程最长的抗战地道。
走在地道里面，其主巷高度比成人略高，来回走动轻松自如，灯光昏黄，缓缓而行，让人有种穿越历史的错觉。很难想象，数十年前，这里的人们就是利用这些纵横交错的地道，与敌人攻守周旋。1938年至1945年，该村先后被太行地区行署，太行军区授予“抗日模范村”、“支前模范村”等荣誉称号。上世纪五十年代，八一电影制片厂拍摄《地道战》时，采编组和摄制组曾多次深入山底村实地考察、采访，其中许多故事情节取材于山底抗战时期的真人真事和战斗事迹。
#畅行中国·奋进新时代#【“畅行中国·奋进新时代”百城百台走进邯郸】
峰峰矿区山底抗日地道遗址是我国目前规模最大、保存最完整、巷道最长的抗日战争时期地道。山底抗日地道遗址，位于太行山南麓鼓山脚下，峰峰矿区西北12公里的山底村，距市区62公里。
触摸抗日地道遗址，战火纷飞的战争场面仿佛就浮现在眼前。据山底抗日地道遗址景区负责人马勇介绍，山底抗日地道遗址最早源于南宋晚期的古地道，1942年，抗日战争进入最残酷的阶段，为了有效消灭敌人，由该村早期数名共产党员，带领全村村民在原有“古地道”的基础上延伸挖掘而成的。山底抗日地道现存地道主巷1626米，附巷304米，支巷13666米，大峒室2个，小藏身洞关口6个，陷阱4个，直通枯井的地道2条，另外还有辐射邻村王看村、宿凤村等地的地道。地道主巷分上下复洞，洞口设有多种多样的开关盖、开关门，既能防水、防毒、防火，又能防破坏、防封锁，每个转角处都留有枪眼、陷阱、暗洞。地道最高处1.8米左右，最低处只有1米左右，只能弯腰前进。地面上村民家中的灶底、树洞、水井、碾盘底以及野外崖旁都有伪装的地道和射击孔，其地道洞洞相连，户户相通，成为进可攻，退可守的地下战斗堡垒。由于该村良好的土质，历经70余年，依然保存完好，是国内目前保存最完整，规模最大，里程最长的抗战地道。
走在地道里面，其主巷高度比成人略高，来回走动轻松自如，灯光昏黄，缓缓而行，让人有种穿越历史的错觉。很难想象，数十年前，这里的人们就是利用这些纵横交错的地道，与敌人攻守周旋。1938年至1945年，该村先后被太行地区行署，太行军区授予“抗日模范村”、“支前模范村”等荣誉称号。上世纪五十年代，八一电影制片厂拍摄《地道战》时，采编组和摄制组曾多次深入山底村实地考察、采访，其中许多故事情节取材于山底抗战时期的真人真事和战斗事迹。
#畅行中国走进邯郸#
峰峰矿区山底抗日地道遗址是我国目前规模最大、保存最完整、巷道最长的抗日战争时期地道。山底抗日地道遗址，位于太行山南麓鼓山脚下，峰峰矿区西北12公里的山底村，距市区62公里。
触摸抗日地道遗址，战火纷飞的战争场面仿佛就浮现在眼前。据山底抗日地道遗址景区负责人马勇介绍，山底抗日地道遗址最早源于南宋晚期的古地道，1942年，抗日战争进入最残酷的阶段，为了有效消灭敌人，由该村早期数名共产党员，带领全村村民在原有“古地道”的基础上延伸挖掘而成的。山底抗日地道现存地道主巷1626米，附巷304米，支巷13666米，大峒室2个，小藏身洞关口6个，陷阱4个，直通枯井的地道2条，另外还有辐射邻村王看村、宿凤村等地的地道。地道主巷分上下复洞，洞口设有多种多样的开关盖、开关门，既能防水、防毒、防火，又能防破坏、防封锁，每个转角处都留有枪眼、陷阱、暗洞。地道最高处1.8米左右，最低处只有1米左右，只能弯腰前进。地面上村民家中的灶底、树洞、水井、碾盘底以及野外崖旁都有伪装的地道和射击孔，其地道洞洞相连，户户相通，成为进可攻，退可守的地下战斗堡垒。由于该村良好的土质，历经70余年，依然保存完好，是国内目前保存最完整，规模最大，里程最长的抗战地道。
走在地道里面，其主巷高度比成人略高，来回走动轻松自如，灯光昏黄，缓缓而行，让人有种穿越历史的错觉。很难想象，数十年前，这里的人们就是利用这些纵横交错的地道，与敌人攻守周旋。1938年至1945年，该村先后被太行地区行署，太行军区授予“抗日模范村”、“支前模范村”等荣誉称号。上世纪五十年代，八一电影制片厂拍摄《地道战》时，采编组和摄制组曾多次深入山底村实地考察、采访，其中许多故事情节取材于山底抗战时期的真人真事和战斗事迹。
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