【北京东岳庙】

创建人：张留孙（1248年-1321年），字师汉，信州贵溪（今属江西）人。元代道士，玄教第一代大宗师。东岳庙中现有单独的殿宇供奉这位玄教大宗师，慈眉善目，仙风道骨。我未曾拍摄神像本尊，善信们可以亲临其境瞻仰风采。

他已近70岁时，见元大都（今北京）未有泰山神东岳大帝的庙宇，遂自愿筹资兴建东岳庙。元仁宗执政的延祐六年(1319年)，张留孙在齐化门(即今朝阳门)外买好了地，筹建东岳庙，但还没来得及建好庙宇，他便羽化了。其徒弟吴全节接手建造。

庙中有76司殿宇，今天介绍4个，让善信们知道生死轮回善恶之报。

1、水族司
“水族”指的是生活在江河湖海里的动物。道教倡导博爱众生。切勿伤容生灵。否则将受到积罚。

2、湿生司
湿生就是依傍阴湿而出生。如鱼虾依湿气而受形、就是湿生。该司的职能是将那些生前行善少，做恶较多的罪鬼，判为湿生..意在告诫人们，倘不修善、来生只能往还于水中、不见天日。

3、胎生司
胎生就是由母体怀孕而生的哺乳动物。该司的职能是将那些生前行为善恶相等的罪鬼发往畜道,使之成为走兽畜牲。意在告诫人们，倘不修善.来生便会沦入畜类。

4、促寿司
“促寿”是短命的意思。道教认为，作人行事如果有悖道德规苑，就会短命天亡。既使是日常生活中的大小过失,也会影响寿效。小过失削减100天，大过失削300天。#北京东岳庙[超话]#

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重庆湖广会馆坐落在渝中区下洪学巷（朝天门附近），修建于明清时期。

当时的重庆就已经是长江上游的交通枢纽与商业重镇，来自外地的商人纷纷在朝天门交易中心码头附近设立会馆。这些富商聚居兴建的重庆湖广会馆区域拥有300多年的历史，占地面积8461平方米，包括湖广会馆、广东会所、齐安公所等建筑群及4个戏楼，可以说是重庆码头文化的产物和代表作。

因为湖广人崇拜治水成名，三过家门不入的大禹，所以湖广会馆又称“禹王宫”。现存的会馆内还有雕花木楼、戏台、传统街坊、封火墙等。中国传统民房街巷，木构者居多，而且接枋连柱、棚户成群。日常烧火煮食、烛头香案都极易引发火灾，通燃千户百家，往往损失惨烈。

湖广会馆建筑群周围特别修筑了高达4米多的波浪圆拱山墙，谓之★封火墙★，亦称“风火墙”。可以将四周的猛火烟熏阻隔于墙外，以保馆内财产安全。当然，坚实厚壁的“封火墙”也是大户人家和贫民百姓的分水岭，常见于古镇民居中的庙宇、戏台、地主庄园等 。

泰北蘭納緬甸法術團隊

佛日福德供僧
捐物資給寺廟僧人和村民

福德物品一套包括:
卷紙一包8卷+飲用水x12支

有接觸泰北蘭納緬甸法術的大家一定對捐廟供僧不陌生，但還是有部分的人不知道「捐廟」的功德，今天為大家介紹一下

✦ 什麼是捐廟
其實很多真正有厲害、有修為而且不商業的師父都住在很偏遠很荒涼的地方，除了交通不便較鮮為人知外，連廟宇、住所都相當破舊，而捐廟就是幫助廟僧人和村民的日常用品，讓前來的善信以及師父可以有個完善一點的寺廟地方。而捐廟供僧是相當有福報

而捐廟供僧可以為自己累積功德
① 化前世因果、冤親債主。
② 解今生是非、造業惡念。
③ 積來世善果、累積福報。