#花开莲现[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第七卷  39.

一向持佛：你只能专心持楞严咒，不能持其它东西，不可以有一个杂念。你能这样来念，就是能成就，可是问题落实到具体人，很少能成就。得人天福报可以，想了生脱死、往生成佛不大可能。般怛啰咒：就是楞严咒。

至第七日：这也是个不定日，就是到最后成就的那个时候，「七」是表圆满。十方如来一时出现镜交光处，承佛摩顶：这个时候就是禅宗的虚空爆炸、灵感爆发。山河大地应念化为无上菩提，是这种境界。也就是说我们与真心本来面目、与菩提道交感应。这个真心本来面目并不是十方如来站在那里，若真如此，你眼睛还看不过来呢。「镜交光处」，内八圆镜、外八圆镜，这个时候是真正的因果一如、果报现前。「承佛摩顶」，这是明心见性，开佛智慧。

#花开莲现[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第七卷  38.

第三七中，于十二时，一向持佛般怛啰咒。至第七日，十方如来一时出现镜交光处，承佛摩顶。

第三七中：这是表成就圆满之时，具体的时间没有确定。这也是道交感应之时、水落石出之时。于十二时：「十二时」是表不二法门，不一定非是两天。就已经没有时间的概念了，两天变成一天的感觉，是表定力加深。

口业辑要-印光大师开示录-论大妄语罪

第七日论大妄语罪

且略现世学佛之人，多有自谓"我已开悟"，"我是菩萨"，"我已得神通。"以致贻误多人。一旦阎老索命，临命终时，那时求生不得，痛苦而死，定堕阿鼻地狱。此种好高务胜，，自欺欺人之恶派，切勿染着;有则改之，无则加勉，戒之戒之!

杀，盗，淫等，固为重罪，然人皆知其所行不善，不至人各效法，其罪尚轻。若不自量，犯大妄语，未得谓得，未证谓证，引诸无知之辈，各相效尤，坏乱佛法，疑误众生，其罪之重，莫可形容。修行之人，必须韬光隐德，发露罪愆。倘虚张声势，做假场面，纵有修行，亦被此虚伪心丧失矣。故佛特以妄语为各戒之根本戒者，以防护其虚伪之心。庶可真修实证。修行之人，不可向一切人，夸自己工夫。如因自己不甚明了，求善知识开示印证，据实直陈，不可自矜而过说，亦不可自谦而少说，按己本分而说，方是真佛弟子，方可日见进益矣。（摘自印光大师开示录-上海护国息灾法会法语）