上人法雨

菩萨道是最殊胜的正道

佛子！菩萨摩诃萨以诸善根，如是迴向时，虽随生死，而不改变。求一切智，未曾退转。在于诸有，心无动乱，悉能度脱一切众生。不染有为法，不失无碍智。菩萨行位，因缘无尽，世间诸法，无能变动。 具足清净诸波罗蜜，悉能成就一切智力。菩萨如是离诸痴暗，成菩提心。开示光明，增长净法。迴向胜道，具足众行。

金刚幢菩萨讲不坏迴向法门修行的过程，讲到此地时，他为了提高法会中听众的注意，就称一声诸位佛的弟子们！菩萨中的大菩萨，他以所修积的种种善根，作以上经文所说的迴向时，他的身体虽然随顺生死而生死，在生死的流转中，来去流转，但他的信念坚固，能够随缘不变，不变随缘。始终不会改变他本来所发菩提心的志愿。菩萨救度众生，就必须身入众生之中，所以他要随众生的生死而生死，不过菩萨他随生死之流，则与众生的随生死波逐是不同的。众生是随业力在生死之流之中沉沦，菩萨是乘愿力入生死之流救度众生。

所以他虽在苦中，不以为苦；虽在生死的流转中，而能不改变初衷，仍然在修行度众之中，不断的求一切智慧。虽然因为度众生受种种困扰磨难，他始终百折不屈，决不生退转心，再回来到一切诸有的境界上的。这种卓绝的力量，乃是他的心念常是寂然不动，感而遂通的缘故。所以他能不为生死五欲所摇动，也不会被生死五欲所扰乱。菩萨虽在生死流转中，仍能籍著生死的苦海，把一切众生度到彼岸，也不会染到世俗的有为法上，也没有失去圆融无碍的智慧。菩萨其所以能有此成就的原因，是他已然了达法性，语默动静，无一不能与法性相应，所以能随生死不变。

以入无作，成所作故。求一切智慧就不会退转。能捨离诸想著，卽不为诸有所动。能度众生，故知多运用善巧方便。已永出诸有，所以不会染到世俗的有为法上。修行不住于相，就能不失无碍的智慧。菩萨修行的果位，是有一定的等次，他的因缘则是无尽的，因为他普摄一切善根的缘故。世间上所有种种的五欲世事，都不能变动菩萨的心意了，因为他已普徧清净了他的大愿。菩萨具足圆满了一切清净到彼岸的法——波罗蜜，因为他曾发大菩提心，勤修十度万行。菩萨由于善根同住，具足十力，所以他能成就一切智慧之力。菩萨他像这样修积善根功德，就可以把一切的愚痴暗钝，都离弃了，消除了。成就了菩提心，开示一切光明智慧，增长一切的清净白法，迴向胜道。胜道就是菩萨道，也就是佛道，是最殊胜的正道，也是殊胜的人所修的圣道。具足众行——卽万行，意谓把万行都修得圆满了，无一点欠缺，这样就可说是「具足众行」。

【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释：十迴向品第二十五之二》 https://t.cn/A6JQeqk8

#重庆检事儿# 【全国检察业务专家｜王东海：胸怀正义 山海可平】迈进检察之门，他是择重而为、迎难而上的办案专家。从检第13个年头，42岁的他获评第五批全国检察业务专家。此前，他还被评为第四届全国检察机关侦查监督业务能手、首批全国经济犯罪检察人才、全国检察机关调研骨干人才等称号。走入学术殿堂，他是知行合一、上下求索的青年学者。紧张办案之余，攻读法学博士（刑法学专业）学位，担任西南政法大学硕士生导师，先后发表检察理论文章70多篇。胸怀正义，山海可平。怀揣法治梦想从太行山一路走来，在刑法理论与检察实践之间跋山涉水，虽百折而不回，一条溪流终归汪洋大海。他就是全国检察业务专家王东海。https://t.cn/A6OZnSdu

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