本以为人生最大的遗憾是所爱隔山海，山海不可平。
后来才知道，海有舟可渡，山有路可行，山海皆可平，难平是人心。
没有人不遗憾，只是有人不喊疼，即便是盛世长安三万里，不也处处写尽的遗憾。
高适蹉跎半生，暮年得志，李白潇洒肆意，空有大鹏之志，却沦为阶下囚，最终了然一生。
裴十二一届女子文不输李白，武不输高适，只因女子之身，报国无门。
少年杜甫怯意灵动，却最终只道南村群童欺我老无力，无人不冤，有情皆虐。
一切都在变化，且都难遂本心。
就像“人”字，有两笔，一撇写尽前半生，写的是执着，一捺写尽后半生，写的是释怀。
我们要做的是心有山水不造作，近而不争远是非，且停且望且随风，且行且看且从容。
不念过往，不畏将来。最后愿大家千山暮雪，海棠依旧，不畏岁月惊扰。平添忧愁

毛姆在《人性的枷锁》中说：“人追求的不一定是财富，但必须要有足以维持尊严的生活，需要拥有那么一笔钱，它代表着你无论何时都能游刃有余笑对生活的底气。”
​年轻的时候认为掏谈钱伤感情，长大后发现，面对生活中的种种，再也没有了视金钱如粪土的魄力。
​经济独立是一个成年人的标配，上有老下有小的生活，离不开钱的支撑。
​稻盛和夫说：钱，是一个人最大的底气。唯有经济独立，你才看不到那么多苟且，你才不用低三下四。你才有底气挺直腰板，去接受爱与被爱。
​有了足够的经济基础，才能有说不得权力。什么是真正的自由？不是你想干什么就干什么，而是我不想干什么就不干什么。
​年轻只是人生的前奏曲，后半段才能看清世界的真相。
​人生如一场修行，得意时，一日看尽长安花；艰难时，潦倒新停浊酒杯；但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巉岩不可攀，也要会当凌绝顶！
​所以，努力吧，即使身处黑暗，也要提灯前行，生活不会亏待一个任何全力奔跑的人。

#读书笔记# “认识你自己，凡事勿过度”，这是3000年前古希腊德尔菲神庙石刻的神谕，古往今来的圣贤们都把认识自己、找到自己、做好自己当做最大的智慧。除了长生不老，追求幸福应该是人生最大的目标，但是世界并非是为了幸福而设计的，而且幸福就像《坛经》中所说的“如人饮水，冷暖自知”，每个人对幸福的定义都是不同的，幸福之路并不是标准的，因此在追求幸福前，首先要清楚明白的是：我是谁？我需要什么？我要怎么做？这样的书籍早已是汗牛充栋，偶然的机会得到了梅之凌先生的《找自己》，这本书整理了梅先生近几年来的90篇文章，并根据主题分成了通、补、悦、静四篇。梅先生在书中阐述了他的主要观点：每个人都要尽可能的找准自己的定位，确立自己的人生方向，然后坚持不懈的向目标迈进，最终实现自己的人生理想。书中凝结了个人对于人生的经验和思考，覆盖了人生的方方面面，有整体大于细节、算大账不算小账这样的做事原则，也有思想体系建立在丰富的经历、知行合一这样的修身思想，这本书可以作为年轻人生活工作的指导书籍。作为同龄人来说，我能一口气读完这本书，最主要的原因是读出了共鸣，举几个例子：
1、对于教育，我和女儿说，最重要的就是要做好两个独立，一是思想独立，二是经济独立，前者能保证你能按自己的意愿行事，而不被别人所裹挟所控制；而后者能让你有大部分时间做自己感兴趣的事情，而不是囿于生计的劳作。这和梅先生对教育的看法如出一辙。
2、对于生活，遵循于自己的热爱，“读无用书”一直是自己的癖好，最近又迷上了摄影，维特根斯坦说“人是小宇宙，我是我的世界”，在我的世界中当然自己说了算，边泌的功力哲学过度了就会失去“真实的我”。梅先生说的“只做有用之事，那是在算计自己”，深得我心。
3、对于处世，近几年最重要的所得就是“真诚”和“认怂”，以前总多考虑别人的感受和自己的尊严，所以有时把自己搞得很心累。这两年来，与人交往中，我尝试真诚地说出自己的想法和感受，在逻辑的底层只要遵循的同理心和与人为善，那就没有必要去委曲求全，反而发现简单了很多。这也是书中说的做真实的自己和恰当的示弱类似。
4、对于结果，王德峰教授说，如果你过了40岁还不明白什么是命，那你就白活了。“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活”，这是罗曼·罗兰对英雄主义的定义，是种柏拉图式的浪漫。长大后发现认清生活的真相很难，成人的世界没有容易两个字，普通人的生活并不需要英雄主义，随遇而安更比热爱更为重要。梅老师也在书中要把顺其自然作为一种积极思维。

我觉得梅先生这种系统性的思考、复盘自己的人生，并沉淀成文字，是一个整理自己认知体系的好方法。但这本书的书名《找自己》只覆盖了书中内容的一个部分，如果变成《找自己、做自己》更为贴切吧。 https://t.cn/Rie4TDu