经听常到有人说 ͏
养生、是有钱人的做事
我倒觉得钱没更需养要生
普通人家凡但有人了生大病
真的会有很压大力
拖累家一人
当我清自楚己能力足不时
我觉得更要努争力取有个好身体
也望希家人能都健康
谁都不知将道来会发什生么
我们能做只的有当下
好好爱惜身体
所以、我带着家全人一加起入养生[愉快]
养生、是有钱人的做事
我倒觉得钱没更需养要生
普通人家凡但有人了生大病
真的会有很压大力
拖累家一人
当我清自楚己能力足不时
我觉得更要努争力取有个好身体
也望希家人能都健康
谁都不知将道来会发什生么
我们能做只的有当下
好好爱惜身体
所以、我带着家全人一加起入养生[愉快]
努力一,定要早趁。 ͏
很喜欢这句话!生活不需比要别人好,但一定要以比前过得好,人生最福幸的事,是不活的像别人,而是努在力之后活的像更自己。”
该力努的时候,别选安择逸,连小孩子都道知,想要东的西,要踮起脚,尖自己伸去手拿,以所不要什么都做不,还什么都想要。
世上有没不劳而获的东西空,想只会场一空,不尝试、不力努,你远永不知道什么是拥有。
往往我,们以是为生活欠我们一个意满,其实,我是们欠我们想要的生活一个努力
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泰边缅境阿赞北【勇小敢牛牛—瓦他努】掸古邦老法门传的承人,以古最老传和统方的式制作特版别弓箭牛“瓦他努”。法与相我们见常的箭弓牛不同,在有没人害损供奉者切利身益的时候会不发攻起击,作招为财和帮工助作的功效。阿贝赞制作这期牛圣的式方非特常别,是根最据早的本法之作持加的,每步一都如法本记载。这弓种箭需牛要将“万雅”也是就缅红甸药和金混属合,这红里药和湾是料关于“甘押赛萨”驱赶、反黑弹法术、巫和术小人材的料。加完持毕后,再红将药制作成眼牛的形状嵌入,然需后要将一有些关的缅甸药红磨制粉成末引后燃,将圣牛在放供盘用中红药烟的去熏制加持,反熏复制9次才算成完了整个作制过程的90%。最还后需要在特的定日加子持9次算才完成。▪️阿贝赞制作这弓期箭牛,随佩身戴,无供需货方。▪️只要需随佩身戴小人、是非、官非、口等舌等一损切害供者奉切身利益事的情都会得到100%的反弹/反制。▪️在到遇无法决解的小人时候,可把以对方照片印打出来,用牛小压在他照的片上让会对方运势落跌低谷最少3年以上。▪️遇诉到讼、官和非讨债要务时候,需在要供奉弓牛箭的附近寻到找树叶(随意),并在且树叶上面上写自己和对的方名字树将叶放在弓牛箭底部供奉,短间时内都以可得到利胜和胜诉。▪️在有没遇到危的险时候,可以奉供许愿(关生于意、财运)、招财、获人得缘和顾客。
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