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从历史中可得知，商朝迷鬼神，敬天地，崇占卜。

在那个时期人祭、牲祭极为普遍，杀戮犯的罪，可以通过将人畜杀死祭天，便可以赎回自己的罪孽（细思逻辑奇特）。

朝代的更替，本身就是一次革命。

纵观我国历史，正是因为一次次朝代更迭，才创造出了灿烂的华夏文明。皇室更替，更是一次革命，影片描述的商朝末期，便是以子革父亲的命。

在这里，我觉得导演有两重探索，一重从弑父中革命；另一重是自我革命。这是一道选择题。殷寿杀死自己的父亲，坐上王位。同样，逼迫质子杀死父亲，成为伯侯。这是弑父革命，这是一种强权掠夺的价值体系，将权利凌驾于亲情之上的变态价值体系。

虽然成功取代父亲，但在这种价值体系下，人伦关系破裂，人性扭曲。

毕竟，你怎样对待父亲，你的孩子就会怎样对待你。而自我革命，会跳出旧有价值体系，从内心出发，创造真实合理的价值观。

姬发没有杀父亲，心中有爱，树立的价值体系才能稳固。姬发创立周朝，因此，从商到周是一个价值体系的转变。

我们也可以从不断出现的关键词“你是谁”中看出，人类的关注点不断从神过渡到自己，更重视挖掘自己内心，向内剖析。不管你出身怎样，不管你是皇子，还是妖怪，只要用爱抚养，正确引导，即使是丑陋恐怖的雷震子，也会成为真正的“自我”。

打出了很多字，又无奈删除 ，我们不得不接受一些事实的存在，生命像一本厚重的书，但结局似乎无法逆转。向内寻求自我，向外找寻突破，一张悬而未决的网，希望能够通过一些平淡的修行而有一些改变。
最近爱上了淡泊明志，宁静致远这八个字，觉得意味深长，每天都在心里念上几遍，但是又觉的有些狂妄，我凭什么就用的上这八个字呢，太复杂，太矛盾。

比起集大缺陷的前作，诺兰愿意摒弃叙事游戏去踏实讲一个不建立在动作场面上的故事已是欣慰。即使《奥本海默》不是线性叙事，仍旧铺满配乐，更多依靠台词而非调度，以及他一直被诟病的弱于情感和女性角色刻画。但它总体是自洽的，包裹在一个审判悬念的外壳里，惊悚或政治惊悚、人性的阴影与内心核爆和迷惘乃至量子力学/波粒二象性本身是构成内在联系的。巨大的轰鸣显出巨大的沉默，过度的迷幻想象试图更靠近意识，无论你是否认可这种超现实表现，它至少比形式上的观看快感什么烧脑反转复仇深思得多。并且这一次，诺兰展示的奇观是向内凝视的。