#每日一特装#
《帝国与革命:埃德蒙·伯克的政治生涯(全2册)》
【书口喷绘&丝网印金】特装本,9月7日(周四)#文献君的直播间# 限量首发!
埃德蒙·伯克(Edmund Burke, 1730-1797)生活在世界历史上最非凡的时期之一。他努力应对大英帝国在印度的危机,积极争取与美洲殖民地的和解,并在三场欧洲战争中直言不讳地批评国家政策。他还主张改革英国议会,推动爱尔兰的宪法改革,并成为法国革命论争中的核心人物。
本书鼓励我们重新思考埃德蒙·伯克的遗产和他发挥关键作用的那个动荡时代,将伯克还原到他最初的政治和智识背景中,剥去了对其思想长期积累的失真解读。在这个过程中,本书颠覆了伯克维护传统、反对进步的固有形象,反对将伯克定义为一个落后的民权反对者。相反,作者赋予了这一人物多重面向,将伯克描绘为一位有独到见解的思想家、一个富有激情的政治家、一个行动的哲学家。他透过启蒙思想的视角评估其所处时代的政治现实,并吸纳和借鉴了孟德斯鸠、卢梭和休谟等人的思想。
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埃德蒙·伯克(Edmund Burke, 1730-1797)生活在世界历史上最非凡的时期之一。他努力应对大英帝国在印度的危机,积极争取与美洲殖民地的和解,并在三场欧洲战争中直言不讳地批评国家政策。他还主张改革英国议会,推动爱尔兰的宪法改革,并成为法国革命论争中的核心人物。
本书鼓励我们重新思考埃德蒙·伯克的遗产和他发挥关键作用的那个动荡时代,将伯克还原到他最初的政治和智识背景中,剥去了对其思想长期积累的失真解读。在这个过程中,本书颠覆了伯克维护传统、反对进步的固有形象,反对将伯克定义为一个落后的民权反对者。相反,作者赋予了这一人物多重面向,将伯克描绘为一位有独到见解的思想家、一个富有激情的政治家、一个行动的哲学家。他透过启蒙思想的视角评估其所处时代的政治现实,并吸纳和借鉴了孟德斯鸠、卢梭和休谟等人的思想。
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买《翦商》的时候看到了作者的另一部书,最开始是被封面吸引的,思考了一下要不要买,因为是讲冷兵器战争以为会很枯燥,大概会有大量的数据和古史材料的出现(事实上确实也是哈哈哈),但无奈封面真的太吸引我了,而且作者本身就是战争史专家。
《南北战争三百年》整个文本基调比《翦商》轻松很多,可能因为翦商涉及太大规模的人祭,所以在阅读的过程中能感受到作者压抑的情绪,但战争史的描述,作者就很第三视角了。
目前令人满意的是虽然有大量文献的引用,但作者的解读深入简出,文本流畅,一点都不晦涩难懂,算是战争史很好的入门读物了。
《南北战争三百年》整个文本基调比《翦商》轻松很多,可能因为翦商涉及太大规模的人祭,所以在阅读的过程中能感受到作者压抑的情绪,但战争史的描述,作者就很第三视角了。
目前令人满意的是虽然有大量文献的引用,但作者的解读深入简出,文本流畅,一点都不晦涩难懂,算是战争史很好的入门读物了。
霍耐特《为承认而斗争》
读到目前为止的一点个人感受
霍耐特从青年黑格尔耶拿时期的著作中发掘出“承认”这样一个重要的概念并进行自己的一个系统性的解释,确实挺厉害的。而且拿“为承认而斗争”这个主题来贯穿说明整个社会化的历史过程也是挺吸引人的,但总觉得三阶段论意味太浓,以至于有些地方显得牵强附会。
但其中关于个体差异性以及社会化,蔑视作为社会反抗或者斗争或者冲突的动机,这些观点上我还是比较感兴趣而且欣赏的。
以前提到过,因为本科时听定哥讲黑格尔主奴辩证法时听了一嘴,老师觉得霍耐特的黑格尔解读简直是胡编乱造,因而我以此作为小借口一直没有专门来读霍耐特的著作。现在能自己找来看也算是一层祛魅吧。另外,一直觉得法兰克福学派的思想很散乱琐碎,而且哈贝马斯以及霍耐特等更新的思想资源都不太愿意主动去接触,有点供上神坛的感觉,于此而言也算是第二层祛魅吧。还有一点值得提及的是,其实所谓理论研究并没有什么固定的范式,有道理即成文章,而且作为纯文科的哲学专业也实在很难有完全的创新,加上信息时代知识爆炸,作为一个个体的人不可能穷尽所有的书籍和理论,而且每一个个体的人生际遇和生命体验是如此的地不同,因而真正触动以及感兴趣的点必然是不同的。
或许我现在逐渐明白清晰自己感兴趣的点是什么了,只不过还没有找到特别合适的文献支撑。无论如何,继续加油吧。
读到目前为止的一点个人感受
霍耐特从青年黑格尔耶拿时期的著作中发掘出“承认”这样一个重要的概念并进行自己的一个系统性的解释,确实挺厉害的。而且拿“为承认而斗争”这个主题来贯穿说明整个社会化的历史过程也是挺吸引人的,但总觉得三阶段论意味太浓,以至于有些地方显得牵强附会。
但其中关于个体差异性以及社会化,蔑视作为社会反抗或者斗争或者冲突的动机,这些观点上我还是比较感兴趣而且欣赏的。
以前提到过,因为本科时听定哥讲黑格尔主奴辩证法时听了一嘴,老师觉得霍耐特的黑格尔解读简直是胡编乱造,因而我以此作为小借口一直没有专门来读霍耐特的著作。现在能自己找来看也算是一层祛魅吧。另外,一直觉得法兰克福学派的思想很散乱琐碎,而且哈贝马斯以及霍耐特等更新的思想资源都不太愿意主动去接触,有点供上神坛的感觉,于此而言也算是第二层祛魅吧。还有一点值得提及的是,其实所谓理论研究并没有什么固定的范式,有道理即成文章,而且作为纯文科的哲学专业也实在很难有完全的创新,加上信息时代知识爆炸,作为一个个体的人不可能穷尽所有的书籍和理论,而且每一个个体的人生际遇和生命体验是如此的地不同,因而真正触动以及感兴趣的点必然是不同的。
或许我现在逐渐明白清晰自己感兴趣的点是什么了,只不过还没有找到特别合适的文献支撑。无论如何,继续加油吧。
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