《奥本海默（Oppenheimer）》
8（/10）分
一个视听体验还不错的电影，但对于我来讲，情感触动并不很多。
我觉得对于一个传记片来讲，最重要的是把故事讲好和把主角把握好，从这一点来说这部电影的完成度还不错，而且配乐和视觉效果也还不错，观看体验是有的。
这部电影对奥本海默的思考、拉扯和挣扎以及对于人性的揭露也还算得上及格，这个只到“及格”水平的玩意儿，恰恰是这部电影以及诺兰这个导演的短板。我觉得如果一定要把这部电影列为神片甚至要把克里斯托弗·诺兰捧上神坛还是有点不够呢，差得有还点远。我初高中的时候也是特别特别喜欢诺兰的，但是随着阅片量的提升，就越来越感觉他的电影形式远大于内核。他是能给人带来非常不错的视听体验的导演，而且在能带来非常不错的视听体验的同时，相比于其它商业片也更能带来一些思考上的“小乐趣”。
这个“小乐趣”更多是基于叙述技法上的运用。因为它不是来自剧本内核的，更踏踏实实的人文关怀以及哲思这类的东西，所以这种“小乐趣”是会让人审美疲劳的。如果诺兰继续待在自己的舒适圈里，拍一些顶级商业片，那他的这个缺少精神内核的短板还不至于暴露地这么明显，可是既然选择跳出舒适圈了，来拍传记片、历史片了，那这个短板就是不容忽视一点的了，毕竟传记片、历史片的注重的就是一个精神内核和人文关怀，缺少了这一点，你再在叙事手法上玩花样、把“非线性叙事”玩成花来，都还是缺了点什么。
这也是为什么诺兰2020年上映的那个《信条》即使中国大陆口碑有点小翻车我也觉得看得挺带劲，反而是今年这个中国大陆口碑普遍较好的《奥本海默》我反而有些失望，因为我本来就是带着只追求极致的感官体验去看的《信条》，因为它原本也就只是个科幻商业片，没指望它能给我带来什么精神触动，而且它跟其它优秀的同类型影片的差距也大不到哪去，但是看这个《奥本海默》，我就是以对优秀剧情片的期待来看它的，或许如果我没有看过一些别的更优秀的传记片，我会喜欢它，可惜我看过，所以这部片子在精神内核和情感触动上的缺失于我而言就更加捉襟见肘了。
而且不知道从什么时候开始，克里斯托弗·诺兰已然成为简中顺直男的装X代名词，我承认我前两年也觉得他好厉害好厉害，但是，你们真的不会审美疲劳吗？他这个讲故事的模式已经玩到玩不出啥花样的地步了，也没有更坚实的精神内核来补足，你们到底是怎么继续把他当神吹的我请问呢？噢，算了，“他们都是顺直男了，你就让让他们吧”，确实，或许要是精神内核丰富一点了顺直们还反而无法理解了呢，那你们还能拿什么来装X高潮呢呜呜呜，太可怜了，那还是让让你们吧。
何况我真不知道这部电影到底哪里难懂了，坐我旁边的男的和我后边的男的一直在给和他一起看电影的人超大声音讲剧情和历史，关键是我也没听到人家问你啊？谁问你了？谁管你了？我现在来请问你一下来采访你一下？而且正常人看电影讲话都是小声说生怕吵到别人，你们这怎么还怎么大声怎么来呢？你是要讲给旁边的人听你把声音控制在仅Ta能听见的范围内不行？你到底是要说给谁听你到底是要说给谁听！有的时候甚至已经到了有点要把电影里角色的说话声音盖住的地步（诺兰的电影配乐声音本来也就大……）。别卖弄你们那点小b历史知识了行吗，想讲你可以自己开个直播啥的讲，甚至搁自己朋友圈讲（类似我现在这样[挤眼]），能不能别吵到别人！真的很聒噪！你要是在朋友圈里卖弄被别人放到台面上bb，我倒是还能对叨叨你的人说：“朋友圈本来就是私人的东西人家想发啥就发啥”、“善用单删”、“善用屏蔽”，但是你再在公共场合给我大声这样搁这拉屎你给我试试看呢。（这俩人一个是男大学生，一个是中年老男人，但他们在外型上的共同特点是：肥头大耳、一脸油腻，非常符合我对顺直男的刻板印象）
这电影本身其实没什么错也没啥太大的不好，克里斯托弗·诺兰也没多大的错，一个敢于从自己的创作舒适圈跳脱出来的创作者其实挺厉害的，在此间需要时间和作品来补足一些短板也很正常。让人觉得恶心和不适的是那些强行把他捧上神坛甚至以此来吹嘘自己的人（有些人真的很喜欢拿别人的作品来吹嘘自己，好像自己看过这个东西了之后这个东西就是自己创作出来的一样、觉得从此自己就比没看过的人高人一等了，我不是很懂这种人的内心得是多空乏、多想要证明自己，如果还是未成年人我还能稍微理解一下，成年了还这个样我真的觉得脑子沾点毛病），被捧上神坛其实对于每个人来说，都无异于一场被幸福的假象所包裹的无妄之灾，对于文艺创作者们来说更是，因为文学和艺术，最最需要的永远都是能够带来人文关怀和精神共振的人，而不是站在世俗价值的巅峰之上的神，所谓的“世俗价值的巅峰之上的神”，从本质上来说本来也就是反文学、反艺术的，至少我是这么认为的。

Netflix爽剧|《假面女郎》到底是人类的从众心理，还是无知导致的

《假面女郎》是一部韩剧，一共7集，每一集差不多都是不同人的不同人生，以他们的视角来独立的叙述出他们眼里的世界。

当一些过度追捧的东西，使得人类的审美变得畸形，三观变得不正常，这到底是人类本身的从众心理，还是无知所导致的呢？而这部剧虽然不是讲述对美的极度追求，却也因为不够美，而备受不公正的待遇，或者说是一个黑色幽默喜剧，只是它展露了原本的面目而已。

在一个网络刚刚起步的过去世界里，原本渴望站上舞台的女主，却因为相貌的丑陋而无法踏上舞台，因此整容其实也是有正面影响的，比如对于那些真正的长相丑陋的人，给予他们一定的勇气来面对这个对于人类过度苛责的世界。是会起到一定的积极作用的，可见在这个世界上的任何东西和任何生物，存在即合理，有其必然性。

任何事物的发展都是有其必然性的，比如《假面女郎》里的女主，就是因为喜欢唱歌跳舞，梦想着成为自己人生的大女主，于是在网络上开启了一场“假面女郎”的直播。从而备受好评，赚得盆满钵满，她的目的本身不是为了挣钱，而是为了展现自己的表现欲，却因为自身的内心不够强大，过于自卑，以及心理的不健康因素导致了一错再错的发生。

而另外出场的喜欢女主的头号粉丝，自小也是因为家庭和生活原因，导致自己的身心或多或少都有些不健康的因素，最终造成了自己的死亡。其实我们每个人的内心都会有阴暗面的，无论是生存，还是现实生活中的不如意，都会放大我们的阴暗面，从而酿成一定的悲剧。

而这位男粉丝的妈妈也因为过于纠结于执念，导致这部剧的爽点让人无语，又让人无奈还让人觉得这就是现实的阴暗面被放大的缘故。可谓是一部特别的爽剧了。

爽点就在于女主的三个年龄阶段的不同人生的表现形式，无论女主在那个年龄阶段，她所有的行为，即作为人的行为，既没有伤害别人的行为，自为了保护自己的行为都是这部剧的爽点以及看点。人在成为自己想要成为的人时，只要没有伤害别人，怎样做自己都算数。

在这部剧里，可怜之人必有可恨之处，这句话对于这部剧的人物是非常适用的，而每个人的人生里选择成为什么样的人，都是个人选择的结果，即便有环境的所迫，最终选择权还是在自己的手里。只不过恶劣的环境，会激发人性最丑陋的那一面而已。

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曹雪芹用“有缺点的人”挑战“完美的人”，他既是在挑战中国读者数千年来的审美舒适区，更是在挑战非善即恶、非黑即白的传统人性论。

传统的人性论是善恶截然对立的，人们处在这种认知惰性之中，不质疑善，更不原谅恶。
但是，正是因为既有对人性的洞见，又有对生命的尊重，《红楼梦》推出了“正邪两赋”的人性论，曹雪芹对自己笔下的人物，不作简单粗暴的道德评判，甚至不提供标准，而是想用多棱镜照见更完整的人性。