这几天看到一个很有意思的观点,说是“理解并不是相似尺寸的经历和感情叠加,而是穿上不同尺寸的衣服之后,重新检查自己身体的过程。”所以,其实也怪不了世人总说,这世上没有真正的感同身受吧。如此的理解程度太难了,许多次尝试理解,倒成了误解的总和,然后多了一个无法释怀的人。
在我的观念里,生活其实不需要那么多理解,因为深处其中的每一个人,只能由自己找到出口,然后又浑然不觉地,去往顺应和抵抗之间,起舞,回转。
周末切切实实地昏睡了两天,有时醒来看到四四方方的阳光斜斜地照着地板,想去触碰,但是一丁点力气都没有。我在想,生病是什么呢,是一朵盛放的玫瑰凋零?是一棵繁茂的树经历风霜?其实哪有这么浪漫,不过是抵抗不了病毒,成为一个“既不掉落,也没腐烂”的病号罢了。
为什么会偶尔把感受写下来,因为我常常觉得,把生活用文字表达出来是一种避重就轻与投机取巧,因为能说出口的事总是没那么沉重的,所以书中再难过的文字,与生活相比,都显得那么轻易。所以我总是在思考,又总是在抗争,尽量在键盘上敲下斟酌过的句子,避免沉重,又显得没有那么漠然。
我把漫长的睡眠时间当作是自我保护、成长的一部分,清醒了看会纸书也是成长的一部分。最近爱上了听播客,这是一个好有趣的事情。耳机里三五个有思想、有立场、有独立人格的嘉宾,由小到大,把一个观点反复撕开,辩论,听的人也不由得会发出感叹,或者主动参与其中,思索、与自己的人生中和,找到共性。这就像看到很多人的人生,听完之后,又神色如常地进入自己的人生。或许是过于专注,最近在小宇宙里沉溺,以至于所有烦恼都能刹那遗忘,大概是,这里是我短暂逃避现实的去处。希望啊,这一方小小的世界能多停留一些时日。
以文字为生的人,按道理是不喜欢在工作之外的时间去多写哪怕一个字的。但是我喜欢,我把它当作生活的记录,哪天翻阅的时候,会惊觉“原来我也是经历过这件事的”“这是我也能写出的东西”,常常会发出这样的感叹。而那些写不出来一个字的日子,就像种子埋在土里的那些暗无天日的时光,阴郁、低落,觉得自己一无是处。是时候多尝试一些新鲜玩意了,我告诉自己。人啊,不该总是原地踏步的。
在我的观念里,生活其实不需要那么多理解,因为深处其中的每一个人,只能由自己找到出口,然后又浑然不觉地,去往顺应和抵抗之间,起舞,回转。
周末切切实实地昏睡了两天,有时醒来看到四四方方的阳光斜斜地照着地板,想去触碰,但是一丁点力气都没有。我在想,生病是什么呢,是一朵盛放的玫瑰凋零?是一棵繁茂的树经历风霜?其实哪有这么浪漫,不过是抵抗不了病毒,成为一个“既不掉落,也没腐烂”的病号罢了。
为什么会偶尔把感受写下来,因为我常常觉得,把生活用文字表达出来是一种避重就轻与投机取巧,因为能说出口的事总是没那么沉重的,所以书中再难过的文字,与生活相比,都显得那么轻易。所以我总是在思考,又总是在抗争,尽量在键盘上敲下斟酌过的句子,避免沉重,又显得没有那么漠然。
我把漫长的睡眠时间当作是自我保护、成长的一部分,清醒了看会纸书也是成长的一部分。最近爱上了听播客,这是一个好有趣的事情。耳机里三五个有思想、有立场、有独立人格的嘉宾,由小到大,把一个观点反复撕开,辩论,听的人也不由得会发出感叹,或者主动参与其中,思索、与自己的人生中和,找到共性。这就像看到很多人的人生,听完之后,又神色如常地进入自己的人生。或许是过于专注,最近在小宇宙里沉溺,以至于所有烦恼都能刹那遗忘,大概是,这里是我短暂逃避现实的去处。希望啊,这一方小小的世界能多停留一些时日。
以文字为生的人,按道理是不喜欢在工作之外的时间去多写哪怕一个字的。但是我喜欢,我把它当作生活的记录,哪天翻阅的时候,会惊觉“原来我也是经历过这件事的”“这是我也能写出的东西”,常常会发出这样的感叹。而那些写不出来一个字的日子,就像种子埋在土里的那些暗无天日的时光,阴郁、低落,觉得自己一无是处。是时候多尝试一些新鲜玩意了,我告诉自己。人啊,不该总是原地踏步的。
#秒拍[超话]#“甲”:此字字形圆圆方方,极象人的头颅。且上边出头代表头发,下边出头与颈相连。
“乙”:笔画微曲而柔,且极简练,极象人的“脖颈”之形。若不选用此字,那么选哪个字能更好地表现人的这一部位,我看不好选了。
“丙”:此字字形最能表现人的双肩至手腕这一部分。我的感觉是,造字之初好像就是要用它表现人的上半身似的,若把里边的“人”拉长就成了“天”字。请注意:“手”不在此,“手”在哪里下文自知。
“丁”:用它表现“心口窝”,从古文、篆书字形来看十分形象。读者摸一下自己这一部位,便可知道这里是两胁与胸椎的结合部,保护着胸腔里面重要的脏器心肝肺等。
“戊”:《说文》说它是“中宫也”。那么用这一字形代表人的胸腔外廓这一“中宫”部位,再恰当不过。“戊”之右上象胳肢窝,右下象肋条。选用此字表现“胸肋”,构思奇妙令人叫绝。
“己”:“己”字的古文、篆书写法婉柔而曲屈。在人体,则腹部最柔,腹内“柔肠”更与“己”字相似。以此字形表现人的肚皮,巧妙无比意味无穷。
“庚”:此字出人意料地代表着男性生殖器。这是人们从前不知道的,而在我所画的这个“图解”中,此字的本义得以昭然揭出。
“辛”:《说文》说这个字的形状象人的大腿。初看此说不能成立,“辛”的字形与“大腿”确实难以产生联想。但是从“图解”看,用“辛”代表大腿乃是恰当至极,不但外形表现出来了,连骨头也表现出来了,并且髋关节(俗称胯骨)这样的细节都能相当精确地表现出来。
“壬”:此字的上半部与“辛”字的下半,正好组成人的膝部。且此字上半之“千”在篆书中写法曲屈,正可表现人膝部位屈折自如、富有弹性的特征。
“癸”:此字意味特别深厚。它的部首与“登”字相同,为“双止”,恰好是人的脚。且此字下部从“矢”、从“天”,加上“双止”之八出,共有十出,正好是十个脚趾。此字一共十画,更是巧妙无比。
烟台风水谷神先生 https://t.cn/A6SXa7YT
“乙”:笔画微曲而柔,且极简练,极象人的“脖颈”之形。若不选用此字,那么选哪个字能更好地表现人的这一部位,我看不好选了。
“丙”:此字字形最能表现人的双肩至手腕这一部分。我的感觉是,造字之初好像就是要用它表现人的上半身似的,若把里边的“人”拉长就成了“天”字。请注意:“手”不在此,“手”在哪里下文自知。
“丁”:用它表现“心口窝”,从古文、篆书字形来看十分形象。读者摸一下自己这一部位,便可知道这里是两胁与胸椎的结合部,保护着胸腔里面重要的脏器心肝肺等。
“戊”:《说文》说它是“中宫也”。那么用这一字形代表人的胸腔外廓这一“中宫”部位,再恰当不过。“戊”之右上象胳肢窝,右下象肋条。选用此字表现“胸肋”,构思奇妙令人叫绝。
“己”:“己”字的古文、篆书写法婉柔而曲屈。在人体,则腹部最柔,腹内“柔肠”更与“己”字相似。以此字形表现人的肚皮,巧妙无比意味无穷。
“庚”:此字出人意料地代表着男性生殖器。这是人们从前不知道的,而在我所画的这个“图解”中,此字的本义得以昭然揭出。
“辛”:《说文》说这个字的形状象人的大腿。初看此说不能成立,“辛”的字形与“大腿”确实难以产生联想。但是从“图解”看,用“辛”代表大腿乃是恰当至极,不但外形表现出来了,连骨头也表现出来了,并且髋关节(俗称胯骨)这样的细节都能相当精确地表现出来。
“壬”:此字的上半部与“辛”字的下半,正好组成人的膝部。且此字上半之“千”在篆书中写法曲屈,正可表现人膝部位屈折自如、富有弹性的特征。
“癸”:此字意味特别深厚。它的部首与“登”字相同,为“双止”,恰好是人的脚。且此字下部从“矢”、从“天”,加上“双止”之八出,共有十出,正好是十个脚趾。此字一共十画,更是巧妙无比。
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姑娘,你也许看不到这条微博,但这里是我吐露心声的地方,已经过去了120天我意识到自己竟然没有一丝想要联系你的冲动这让我开始思考也许我对你的感情并没有那么深、就像在很长一段时间不见你后我的心渐渐淡忘了你一样,我正努力继续着我的生活偶尔会因为某些事物而想起你,但已经没有当初的波澜动情了,你的离开实际上对我是件好事,因为这样我不再担心你会离开也不会陷入矛盾和焦虑之中我,曾以为自己已经释然已经在前进,直到前段时间当我看到你的消息框亮起我才意识到,面对曾经让我动情的人我仍然无法保持冷静,只要我们还有联系我的心就会再次悸动,我可能还会喜欢你难以割舍过去的回忆和画面,在我脑海中涌现但我深知我们之间已经有了隔阂无法回到最初的状态,现实告诉我没有所谓的离开,没有回到最初的可能,在过去的几个月里我感到前所未有的轻松我懂得失去比拥有更让人踏实、我曾捡到一束光日落时重新还给太阳大大方方的为自己的心动买单不丢人#树洞#
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