除了极端的负面作用外，大量音乐只迎合了一般人的口味和审美。普通人的快乐往往是“快感”，普通人的喜好往往体现为“偏好”。恶意、嫉妒、报复、暴怒、幸灾乐祸也会给人带来某种程度的快感，但实际只是减弱、发泄了长期煎熬的先前痛苦，且带来无穷的后患，就像一个逐渐被垒高的河堤突然溃决，以一种更有害的方式达成了某种平衡。这些不良的情感本质上都是焦虑，让心灵感到不安。与这种情绪状态相应的，人们常常会偏爱某一种风格的曲子，或过度轻快，或过度沉重，或过分甜腻，或过分亢进。普通人的情感难以保持在适度合宜的状态，喜欢寻求过度的沉溺或刺激，装饰过度的浮夸或故作姿态的清冷。
“圣人之所乐”并不是唯有圣人才得以享用的快乐，而是人人皆可领略于心，反求诸己，莫不能得。它往往呈现为安宁祥和的乐境，本体稳定不乱、无忧无惧，外在气象和蔼亲睦，给人一种安定而快乐的感受。
在普通人的眼中，一个致力于修身养性的人似乎过着单调乏味、没有乐趣的生活，所有让普通人感到有滋有味、刺激过瘾的娱乐，似乎在贤者的生活世界里都失落不见了。这实在是一大误解。与普通人在不安中追求刺激不同，贤者们所品尝到的快乐是安定而持久的。
魏晋名士阮籍《乐论》即表达了这种看法：“人安其生，情意无哀，谓之乐。”只有那些通达智慧之人方才具有品鉴音乐的心性素养，单纯追求音声之美的人还不具有谈论音乐的资格。明代大儒王阳明也这样体会：“此心安处，即是乐也，本体未尝有动。”明了了生命本源的宁静和恬美，体会到天道人道的流行不息、厚德纯诚，方可对音乐有所造诣。
孔子一生弦歌不断，教诲弟子：唯有宅心仁爱，才能在艰难困苦中甘之如饴，才能长久地从自心中发出开朗的愉悦。〔“不仁者，不可以久处约，不可以常处乐。”（《里仁》）〕有智慧的人不会受物质世界的牵缠，始终达观快乐，有仁德的人更能够享有长久的健康和幸福。〔“智者乐，仁者寿。”（《雍也》）〕
内心感受到稳定的和乐愉悦是修身有得的表现，也是善心最好的辅佐。心灵处在和乐之中，自然不会渴求过度的物质欲望。一旦领会到德性之乐，世俗之乐则不足以挠心了。
“竹林七贤”之一的名士嵇康音乐造诣极高，他曾说：“以大和为至乐，则荣华不足顾也；以恬淡为至味，则酒色不足钦也。苟得意有地，俗之所乐皆粪土耳，何足恋哉！”（《答向子期难养生论》）贤者的快乐是恬淡而隽永的、流畅却不陷溺的、宽广而不狭窄的，不务清高而自然淡泊。贤者的眼中，有的音乐很迷人，却有损于清明的心智；有的音乐达到了美的极致，却“未尽善”，比如《大武》之乐雄健威武英气冲霄，但气象不够博大和顺，对心性修养未必完全有益；贤者所欣赏的音乐之美，大概类似于《韶》乐这样的“尽美尽善”。
深邃的思想家一定不会忽视音乐的巨大能量，对人类教育有责任感和使命感的人也一定不会疏忽对音乐的鉴别。西方文化传统同样把“圣人之所乐”作为音乐教育的方向。在音乐传统十分丰富的古希腊，哲人柏拉图审慎地指出：
就音乐的好处应当由它所引起的快乐这一点来说，我也同意多数人的意见。但是，这快乐，并不是随便什么人的快乐。最好的音乐是这种音乐：它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。
因此，柏拉图主张在培养治国人才的教育中，必须避免过于柔顺和放纵的旋律；只有多利亚和弗里吉亚调式可以保留使用，因为它们分别培养克制和勇敢的美德。过多的音符、复杂的音阶、不协调的形式和节奏的混用，不同类乐器的合奏，音调奇特的多弦乐器，等等，甚至阿夫洛斯管的制造者和演奏者都应拒之于国门之外。音乐的基础一旦确立就不得更改，因为艺术和教育若无法纪，必然导致行为放纵、社会混乱。
其后，亚里士多德《政治学》也指出，音乐教育应执守中庸之道，在各种乐调中选取居中的多利亚调，这种曲调沉凝庄严，最有利于培养公民的德性。欣赏音乐不是为了享受美，而在于公民德性的养成。
近代以来的艺术教育思想一再向古希腊重视音乐教育的传统汲取营养。思想家们希望艺术能让人获得高尚宁静和自由之乐，认为只有真正好的艺术作品才能使人性完满。
正如快乐的精神是一个道德上很优秀的人的必然命运，道德上的优秀也乐意伴随着一种快乐的心情。因此，艺术在道德上发生作用，不仅仅是因为它通过道德手段引起了快乐，而且是因为艺术所给予的快感本身也成为一种达到道德的手段。
艺术家所创造的作品是其精神的外化，无不体现其人格、气质、心胸。艺术把一个纯净、广大、深情的世界端到我们面前，正像那个背后伟大的心灵所感受到的那样。我们顿时从自己的蜗牛壳中破壳而出，浑然忘记了日常生活中那个斤斤计较、麻木不仁、怨天尤人的自我，开始用一种富于韵律而温润和善的心态，欣赏天地的大化、古今的往来、万物的息息相关、人们的爱意……人心中冰冻封藏的潜能被激发出来，就像早春时节冰雪融化成涓涓细流，滋润着泥土，孕育着生机。

2023年4月2日【惺月情怀】美术家段庆昌先生的艺术人生：三毛说：“岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。” 人生苦短不过数十春秋，不计较人生过往，在静逸中找回自己让恬淡日子生香。正如这深秋你若喜其五光十色，日子就会给你从容祥和，生活的美本身并无意义，你珍惜它就最美的修行，拥有一颗静水流深的心态，宽容季节的过往，拥抱每日的太阳，欣喜于每天的平淡与琐碎，忘记沧桑与风霜。古人的悲秋是说秋天走的太快，还没来得及欣赏就已雪月风华了，缘聚缘散，在每一个烟火平淡的日子里倾情演绎浮世清欢，用一颗淡定心，去面对得失随缘！！！

昨天早上起来，刚好听到该版本的《百鸟朝凤》，忽然间 不知怎么的 突然就听懂了该曲调里的人生浮沉。听到魂牵梦萦处，不由的热泪盈眶。一曲道尽百年人生跌宕起伏。

逃离城市喧嚣，去大自然里寻找内心的安宁祥和。看着那些无忧无虑的小动物，春意盎然的终南山美景，恍然间明白了生活的意义其实就是放下杂念去从容坦然的面对当下。

有什么可以治愈疲惫，焦虑和不安吗？ 无须多言——那就是在风景如画的地方，饥肠辘辘时有美食果腹，在鸟语花香的情境里 自然而然心领神会陶潜在田园间的恬淡：此中有真意，欲辩已忘言。 谈笑风生 往事随风而去 之间有种莫名来于自然的能量，从头到脚灌入身体，沁人心脾，忧愁烦恼焦虑执念已不见了踪影，此时已入佳境，五蕴皆空，一切皆为虚幻泡影。至此所有伤痛自愈。