【转载】人生最大的资本就是骨子里的善良和教养 ，一个人真正值得炫耀的东西 ，是善良，是教养， 是自律，是包容，是见过世面的涵养，向阳而生，努力向上，做一个温暖的人，不单不亢，清澈善良做人一定要善良 ，福报在来的路上。
世界本自清净，自心本无悲喜，只是风来雨去，念灭念生。寻寻觅觅，不知光明在哪处，走走停停，欲得不得意踌躇。将所欲，所得，所念，所虑的，都暂放下，重新聆听内心的声音，光明能有多远，所得能有多久，四顾望尽，不过是飞花落叶，逝水流泉。不求则不妄，不欲则不慌，不虑何来忙，念寂何忧喜？重拾自己，常乐皆因知足，清欢只需静心，缘际皆无奈，万般皆自在。冷了，取暖，渴了，喝水。室尘常打扫，偷得半日闲，芳草随势生，枯荣随缘去，放下了执妄的自我，就重拾了从容的本心。 https://t.cn/A6oBXVGJ

佛说八大人觉经
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉:
第一觉悟:世间无常，国土危脆;四大苦空，五阴无我;生灭变异，虚伪无主;心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
第二觉知:多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起;少欲无为，身心自在。
第三觉知:心无厌足，唯得多求，增长罪恶;菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。
第四觉知:懈怠坠落;常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟:愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知:贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念冤亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟:五欲过患。虽为俗人，不染世乐;常念三衣，瓦钵法器;志愿出家，守道清白;梵行高远，慈悲一切。
第八觉知:生死炽然，苦恼无量。发大乘心，普济一切;愿代众生，受无量苦;令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸;复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。
若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪;进趣菩提，速登正觉;永断生死，常住快乐。#修行##佛法看世间##早安心语##禅理智慧#

来之不易的果报

尔时，菩萨告商人言：‘如是珍宝难逢难遇，汝等先世广行檀施，得值如是众妙珍宝，昔修施时心有吝惜，以是因缘遇是恶风。汝诸商人所得珍宝，须知限量无使多取，以纵贪心后招大难。汝等当知，众宝之中命宝为最，若存其命是无价宝。’时商人等蒙菩萨教，生知足心不敢多取。尔时，众人得免灾难获大珍宝，远离贫穷到于彼岸。《心地观经》

经常在一些电影中，看到主角在历经重重磨难，几经跋涉种种挑战后，方才寻求到宝藏。在《心地观经》讲述一行行人入海寻宝，不幸遭遇黑风，几经丧命，最终有所获的故事。而在经中所示，这寻宝中所遭遇“黑风难”，是源自因地布施时的吝惜之心所至，因吝惜之心与施心相违，故而感至了得取果报时的种种障难，若施心坚定无悔，则果自然坚定，若心犹豫吝惜，则果亦犹豫多难。

复云何业而不得果？所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。《分别善恶报应经》
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何因缘故，名果报定？常作无悔故，专心作故，乐喜作故，立誓愿故，作已欢喜故，是故是业得果报定。除是之外，悉名不定。"《优婆塞戒经》