#最美古风古诗词[超话]#
《杂曲三首·读隋炀帝艳史》
文/颖茶君
其一:《菩萨蛮》
都言成败涛滚滚,世间万絮情为本。
宫门琉璃身,心头紫阙沉。
莫把相思醉,化作胭脂泪。风华年正青,好艳是常情。
其二:《尉迟》
星映烟萝风映琼,婷箫生动鬓色红。
霁月难逢春意念,偷得黛梦故深宫。
其三:《只记宣华》
前朝旧妾百裙珊,殿头无伦好言欢。
花苑芳菲情稍热,汉宫春暖乍还寒。
阁里调娇真畅快,人心刺骨色中贪。
寸方板印一书里,繁华风流尽羞看。
《杂曲三首·读隋炀帝艳史》
文/颖茶君
其一:《菩萨蛮》
都言成败涛滚滚,世间万絮情为本。
宫门琉璃身,心头紫阙沉。
莫把相思醉,化作胭脂泪。风华年正青,好艳是常情。
其二:《尉迟》
星映烟萝风映琼,婷箫生动鬓色红。
霁月难逢春意念,偷得黛梦故深宫。
其三:《只记宣华》
前朝旧妾百裙珊,殿头无伦好言欢。
花苑芳菲情稍热,汉宫春暖乍还寒。
阁里调娇真畅快,人心刺骨色中贪。
寸方板印一书里,繁华风流尽羞看。
此刻的我已在洛陽回程的高鐵上,窗外綠樹纖陌,一派田園風光。剛才高鐵站蜂擁奔赴上車的大學生和胸前佩戴紅花授帶、目中有光的退伍老兵還在眼簾。
洛陽龍門石窟—洛陽博物館—白馬寺一幕幕仍歷歷在目。
洛陽東南10余公里依水向北流,形成兩山對峙,東香山,西龍門山;龍門山因隋煬帝都洛陽,城門面對而得名「龍門」。雖經歷史人為和自然的破壞,但西山石窟北魏「賓陽三洞」、「盧捨那大佛」仍栩栩如生,恍如昨日匠人吹了吹岩石上雕刻的灰土,滿意注視著,️含笑意,終於完成了!西山的香山,有些陡峭石街拾級而上,空氣清新,綠樹環繞,靜謐安然,極目遠眺,山水盡收眼底!白居易晚年獨鍾情於此,煮茗烹茶,宴游賦詩!
洛陽博物館,距今30萬年前至清朝一件件文物,在向每個參觀者娓娓道來中華的文明史……展品中唐朝文物居多,唐三彩體現了當時明艷色彩;東漢的陶瓷花紋精美,夏商周的銅器形狀特別……
白馬寺法寶閣巍峨雄偉;緬甸佛塔靜穆莊嚴……進入深處,狄梁公墓映入眼簾,他那睿智又顧全大局的一生,讓我不盡追思!
還有麗景門、十字街、應天門、天堂明堂,穿著唐裝如織的遊客,無不向我們訴說著唐朝的繁華!不知是否還有機會來洛陽看看極富盛名的牡丹花。
洛陽龍門石窟—洛陽博物館—白馬寺一幕幕仍歷歷在目。
洛陽東南10余公里依水向北流,形成兩山對峙,東香山,西龍門山;龍門山因隋煬帝都洛陽,城門面對而得名「龍門」。雖經歷史人為和自然的破壞,但西山石窟北魏「賓陽三洞」、「盧捨那大佛」仍栩栩如生,恍如昨日匠人吹了吹岩石上雕刻的灰土,滿意注視著,️含笑意,終於完成了!西山的香山,有些陡峭石街拾級而上,空氣清新,綠樹環繞,靜謐安然,極目遠眺,山水盡收眼底!白居易晚年獨鍾情於此,煮茗烹茶,宴游賦詩!
洛陽博物館,距今30萬年前至清朝一件件文物,在向每個參觀者娓娓道來中華的文明史……展品中唐朝文物居多,唐三彩體現了當時明艷色彩;東漢的陶瓷花紋精美,夏商周的銅器形狀特別……
白馬寺法寶閣巍峨雄偉;緬甸佛塔靜穆莊嚴……進入深處,狄梁公墓映入眼簾,他那睿智又顧全大局的一生,讓我不盡追思!
還有麗景門、十字街、應天門、天堂明堂,穿著唐裝如織的遊客,無不向我們訴說著唐朝的繁華!不知是否還有機會來洛陽看看極富盛名的牡丹花。
隋炀帝谥号中的这个“炀”字,是唐高祖李渊送给他的。“炀”字作为谥号,具有特定含义,比如违背礼法,远离民众,违反天意,欺压百姓,等等。对于隋炀帝的负面评价,凝结在魏征主持撰写的《隋书》中。《隋书》中的隋炀帝,基本是一个荒淫无度、挥金如土的败家子,残酷冷血的杀人犯,独断专行的统治者。总之,是一个集一切恶劣品质于一身的暴君。这种评价一直延续至今,成为我们对于隋炀帝的主流印象。
唐朝对于隋炀帝的负面评价,显然也带有政治意图。请注意,唐高祖李渊也是前面提到的关陇集团成员,他的祖父李虎曾经是关陇集团的“八柱国”之一。唐朝取代隋朝,李家取代杨家,其实是关陇集团内部的第二次火并。对于隋炀帝的否定,有助于树立唐朝的合法性。而且,魏征等人列举隋炀帝的罪状,也是希望唐太宗能够吸取隋亡的教训。太宗也确实吸取了教训,他对于自己明君形象的塑造,显然是反隋炀帝之道而行之。隋炀帝独断专行,唐太宗就摆出从谏如流的姿态。隋炀帝滥用民力,唐太宗就说“水能载舟,亦能覆舟”,表示自己爱民如子。以儒家的视角看来,隋炀帝当然是一位暴君。对于隋朝末年的大乱,隋炀帝也要负主要责任。但如果我们能够深入当时的时代背景,重新看待隋炀帝面临的重大问题,就会对隋炀帝以及他所属的时代拥有更深层的认识。
隋炀帝长期以来受到批判,这也和他亡国之君的身份有关。我们在评价历史人物的时候,往往都是以成败论英雄。同样的行为,如果失败了,那就是独断专行,不听劝。如果成功了,那就是力排众议,有主见。隋炀帝很不幸地成为一个失败者,导致他失败的一个重要原因,就是他不加节制地利用社会资源,这也是他作为“暴君”的主要罪名。
唐朝对于隋炀帝的负面评价,显然也带有政治意图。请注意,唐高祖李渊也是前面提到的关陇集团成员,他的祖父李虎曾经是关陇集团的“八柱国”之一。唐朝取代隋朝,李家取代杨家,其实是关陇集团内部的第二次火并。对于隋炀帝的否定,有助于树立唐朝的合法性。而且,魏征等人列举隋炀帝的罪状,也是希望唐太宗能够吸取隋亡的教训。太宗也确实吸取了教训,他对于自己明君形象的塑造,显然是反隋炀帝之道而行之。隋炀帝独断专行,唐太宗就摆出从谏如流的姿态。隋炀帝滥用民力,唐太宗就说“水能载舟,亦能覆舟”,表示自己爱民如子。以儒家的视角看来,隋炀帝当然是一位暴君。对于隋朝末年的大乱,隋炀帝也要负主要责任。但如果我们能够深入当时的时代背景,重新看待隋炀帝面临的重大问题,就会对隋炀帝以及他所属的时代拥有更深层的认识。
隋炀帝长期以来受到批判,这也和他亡国之君的身份有关。我们在评价历史人物的时候,往往都是以成败论英雄。同样的行为,如果失败了,那就是独断专行,不听劝。如果成功了,那就是力排众议,有主见。隋炀帝很不幸地成为一个失败者,导致他失败的一个重要原因,就是他不加节制地利用社会资源,这也是他作为“暴君”的主要罪名。
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