#能活到今天我都想奖励自己#弘一法师:“人生不过三万天,借副皮囊而已,生命没有永恒,时间一到,该老的老,该走的走,临了空空的,没你也没我,无一物带走,我们最终都是时间的过客,何必执念,努力过后,得失随缘,自在随心。”这段话深刻地揭示了人生的真谛,让人们看待人生有了更为豁达和明智的视角。
人生不过短短三万天,在这短短的三万天里,我们所遇到的人和事看起来纷繁复杂,扰人烦忧,其实只是我们的一场体验罢了。世间的酸甜苦辣,上天都会安排你一一尝遍。生命中的每一个瞬间,每一个经历,都是我们独特的记忆,都构成了我们独一无二的人生。
生命并非永恒。世间万物都是有定数的,人生各有渡口,各有各舟。这并非是消极的宿命论,而是对生命无常的接纳和理解。我们无法预知未来,无法掌控所有的变化,只能尽力去应对和适应。
“万般皆是命,半点不由人。”这是在告诉我们,每个人都有自己的缘法,有些事情我们无法改变,只能接受。时间一到,该老的老,该走的走,临了空空的,没有你也没有我。这是生命的自然规律,是自然界的铁律,无人能逃脱。
在这个过程中,我们需要学会站在自己的高度看问题,要有自己的观点和判断。我们不能被外界的纷扰所左右,要有自己的定力。同时,我们也不能过于自我封闭,要保持开放的心态,去接受新的知识和体验。
人生握不住的东西太多了,我们无法控制所有的变化和结果。因此,我们需要学会放下。得失随缘,自在随心。不是我们不努力,而是我们要在努力之后,放下执念,顺其自然。只有放下,才得自由快乐。如果我们不能放下,只能背着包袱行走,那么我们无法获得真正的快乐。
人生不过短短三万天,在这短短的三万天里,我们所遇到的人和事看起来纷繁复杂,扰人烦忧,其实只是我们的一场体验罢了。世间的酸甜苦辣,上天都会安排你一一尝遍。生命中的每一个瞬间,每一个经历,都是我们独特的记忆,都构成了我们独一无二的人生。
生命并非永恒。世间万物都是有定数的,人生各有渡口,各有各舟。这并非是消极的宿命论,而是对生命无常的接纳和理解。我们无法预知未来,无法掌控所有的变化,只能尽力去应对和适应。
“万般皆是命,半点不由人。”这是在告诉我们,每个人都有自己的缘法,有些事情我们无法改变,只能接受。时间一到,该老的老,该走的走,临了空空的,没有你也没有我。这是生命的自然规律,是自然界的铁律,无人能逃脱。
在这个过程中,我们需要学会站在自己的高度看问题,要有自己的观点和判断。我们不能被外界的纷扰所左右,要有自己的定力。同时,我们也不能过于自我封闭,要保持开放的心态,去接受新的知识和体验。
人生握不住的东西太多了,我们无法控制所有的变化和结果。因此,我们需要学会放下。得失随缘,自在随心。不是我们不努力,而是我们要在努力之后,放下执念,顺其自然。只有放下,才得自由快乐。如果我们不能放下,只能背着包袱行走,那么我们无法获得真正的快乐。
印光大师:人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。
你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。
你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。——《印光法师文钞》
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