在佛光面前，人人都是罪恶生死凡夫

《涅槃经》说：“虽复得受梵天之身，乃至非
想非非想天，命终还堕三恶道中。”也就是说，他不但五戒十善圆满，而且也修四无量心，兼修禅定，而生到色界天，甚至无色界天，最高的非想非非想天，他的寿命是八万四千大劫，可是天寿尽了，还会堕落地狱、饿鬼、畜生道里。

这显示什么呢？天.堂和地.狱似乎是相伴相随相邻的，转个身到天堂，又转个身就到了三恶道，因为善，最后导致堕落三恶道，恶之后还会生到天堂。

所以，善不是真善，恶也不是真恶。并不是说
因为恶生到天堂，是恶业尽了，而他以前累积
的天业到了，就生天堂。

这表示善恶本质是一样的，没有离开我执，没
有离开烦恼，所以，恶固然要避免——诸恶莫
作，善固然要依循众善奉行，但是不可以仰赖它，因为这仍是轮回业，只是忽然上天堂，忽然下地狱。

真正可以仰赖的，是清净的功德，所以佛陀
说“诸恶莫作，众善奉行”，之后，要“自净
其意”。但是，自净其意我们也做不到。

还好，现在有阿弥 陀佛可依靠。阿弥 陀佛有没有清净的功德？有。阿弥 陀佛清净的功德在哪里？在名号。所谓“万德洪名”“名体一如”，这句弥陀名号就是阿弥 陀佛的本身。
而且“依正一如”，这句弥陀名号也涵盖着极
乐世界的功德，因此我们要领受阿弥 陀佛的功
德，也就是专称弥陀佛名。

举一个X光的譬喻。大家都曾经照过X光，X光一照，是什么现象呢？就是骨头，在X光的面前，没有贵贱贫富的差别，没有男女老少的隔阂，也没有善恶美丑的区分，只有骨跟骨的连接而已。

但是我们以肉眼来看的话，会怎么样呢？这个
人年轻，那个人貌美，这个人可爱，那个人不
可爱，但真的是这样吗？如果就实相来讲，我们的身体都是骨头、血肉、脓血、粪尿，没有所谓的男女老少，没有所谓的善恶美丑，当然也没有所谓的富贵贫贱。

同样，在绝对的佛心之前，众生有善恶、清净
污秽的差别吗？没有；有圣人凡夫、会修行不
会修行的差别吗？也没有。有的是什么呢？就
是罪恶生死凡夫。

所以，佛绝对的光明，照出我们的实相，人人
都是罪恶生死凡夫，都是善导大师所讲的“一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘”。

即使是因持五戒十善，修四无量心、禅定而上
生到天界，在佛光的面前，还是罪恶生死凡
夫。我们必须有这样的体认，这样才能对阿弥
陀佛的慈悲生起彻底依靠、彻底信受之心。

——上人

开学前最后一个周末是和朋友们度过的，我发现自己对陪伴逐渐变得依赖，讨厌一个人去面对生活，某种程度上也是一种软弱。看完mitsume之后在绿皮上一路睡到南京站，我的经历中向来只有晚点，这班却早点了一个小时...在我的好朋友玄武湖边吹了半小时风，好像这样就能清醒一点，我告诉自己要快点从梦中醒来去面对开学这个事实，但自始至终脑子里都是一团浆糊。扛不住冷风就坐了夜间公交回校，循环the diamond sea看着这座城市从黑夜中复苏，关于未来我始终没有方向，周六那晚的风神125唱得我心慌，唱得我难过，妈妈一直对我没有很高的要求，她告诉我只要我做个普通人健康平安过完一生就好了，但是我心里始终不甘心...不甘心我的大学，不甘心我的专业，不甘心我的去向。
配一张言叶拍的我的背影吧，不知道该去哪的恰恰

很痛苦，这么几个月从一开始和塔传绯闻就火速出来辟谣，后面主帅的采访，拉卡的采访，甚至黑喂狗之后新老板的采访，都能表明不是你自己想走的，就算卢克巴已经以身作则离开了你也没有要求过。好恨啊，恨这个夏窗DNCG的制裁，恨只有2300w的引援资金但走了很多人，恨明明承诺过不卖你的老板，恨最后时刻还要起诉冻结所剩资金的奥拉斯，恨挖走了你的psg，好像恨了很多人，有一刻甚至也恨你。里昂现在从上到下都动荡，但我从来没想过离开的是你，你真的很爱她。我真的以为你能再留一个赛季的。开开心心订了这赛季里昂的球衣，印的你的背号，只是你再也不会是26号了。