松云禅师出家学禅以后,因为挂念年老的母亲无人照顾,特地亲建一座禅舍,带着母亲同住。每天除了参禅打坐,还帮人抄写佛经,借此赚些费用供养母亲。有时上街为母亲买些鱼肉,街上人总指着他叫酒肉和尚,松云禅师也不去解释。但他的母亲受不了别人的批评,因此,也跟着松云禅师吃素了。

有一天,一位美丽的姑娘被松云禅师庄严的仪表、安详的风度所感动,就请他到家中说法。有人便借此散布谣言,说看见松云禅师到妓院里去嫖妓。

街坊的人不辨真伪,认为他不守清规,去捣毁他的禅舍,赶他离开。松云禅师不得已只好将母亲托人代养,自己出外云游参访。

不料母亲因思儿成疾,未几去世。乡邻不知松云何去,只得草草收殓,等松云禅师回来后再行安葬。

不久,松云禅师回来了,在母亲灵棺前站了许久,然后用手杖敲打棺木说:“慈爱的母亲,孩儿回来了。”接着学母亲的口气说,“松云,看你完成禅道回来,母亲很高兴。”

松云又说:“是的,母亲!孩儿以此禅道祝愿您上升佛国,不要再来人间受苦受气,我也和您一样高兴。”说罢便对众人说道,“丧礼已毕,可以安葬。”

松云禅师五十六岁时预知死至,召集弟子辞别,并在母亲遗像前上香,写下一首偈语:“人间逆旅,五十六年,雨过天晴,一轮月圆。”写完后安详而逝。

南无观世音菩萨
松云禅师出家学禅以后,因为挂念年老的母亲无人照顾,特地亲建一座禅舍,带着母亲同住。每天除了参禅打坐,还帮人抄写佛经,借此赚些费用供养母亲。有时上街为母亲买些鱼肉,街上人总指着他叫酒肉和尚,松云禅师也不去解释。但他的母亲受不了别人的批评,因此,也跟着松云禅师吃素了。

有一天,一位美丽的姑娘被松云禅师庄严的仪表、安详的风度所感动,就请他到家中说法。有人便借此散布谣言,说看见松云禅师到妓院里去嫖妓。

街坊的人不辨真伪,认为他不守清规,去捣毁他的禅舍,赶他离开。松云禅师不得已只好将母亲托人代养,自己出外云游参访。

不料母亲因思儿成疾,未几去世。乡邻不知松云何去,只得草草收殓,等松云禅师回来后再行安葬。

不久,松云禅师回来了,在母亲灵棺前站了许久,然后用手杖敲打棺木说:“慈爱的母亲,孩儿回来了。”接着学母亲的口气说,“松云,看你完成禅道回来,母亲很高兴。”

松云又说:“是的,母亲!孩儿以此禅道祝愿您上升佛国,不要再来人间受苦受气,我也和您一样高兴。”说罢便对众人说道,“丧礼已毕,可以安葬。”

松云禅师五十六岁时预知死至,召集弟子辞别,并在母亲遗像前上香,写下一首偈语:“人间逆旅,五十六年,雨过天晴,一轮月圆。”写完后安详而逝。

世间只要有人的地方,
就有是非与好坏,
就有黑暗与光明;
说好的未必好,
说坏的未必坏。
如果一味去在意这些好与坏,
只会浪费自己的时间,
别无他益。

松云禅师知道这个道理,所以他从不去跟人争辩什么。他明白,那些好与坏,虽然是加在自己身上的,但其实与自己无关。

#盗墓笔记[超话]#【吴天师与他的召唤兽】
虽说吴天师真实年龄40+,不过求仙问道之人嘛,看起来总会年轻些,人也有些跳脱,任谁看见都觉得仍是少年朝气盛,约摸再逍遥人间几百年也难改初心。

他与那只麒麟神兽成天形影不离,见谁都夸夸其谈说是凭一己之力召唤的,只属于他一人的召唤兽。听的人都不屑耻笑,麒麟神兽的传说早遍布大江南北,说是行侠仗义又不大贴切,祂总帮助人类,却是收代价的,代价是什么只有当事人知道。大家伙儿都觉得这吴天师是付给麒麟代价了,才得以时伴身侧护其周全。

人们只知道麒麟神兽的神力无穷,却不知吴天师这只召唤兽实际也才一百多岁,拿人类来说就是总角之年孩儿心性。当然神兽本兽是不会承认自己不成熟的,且其灵智亦足以辨识险恶人心。人前做事沉稳果断,在外半点不露稚气,谁知关上门来却表现得有些依赖吴天师,时常无声撒娇,弄得吴天师止不住心头软乎。

吴天师有一青梅竹马的妖狐,一会儿化男一会儿化女的,整得吴天师到现在都搞不清他到底是男是女,于是乎吴天师自懂事后看人看妖看神看什么都懒得分性别了,美人就是美人,是好是坏全凭心去分辨。
美人妖狐有一目不可直视亮光、在黑暗中却来去如风的狼族好友。两妖见面就斗嘴,阴阳怪气,吴天师却知道他们感情其实很好,怎么个好法呢?就是可以为兄弟两肋插刀拼上性命那种好。可每当吴天师笑着说他俩感情好的时候,狐狼二妖都会表现得有些气闷。一旁看戏的麒麟面无表情,心里却是幸灾乐祸地偷笑。

还有一肥头胖耳的酒肉和尚,是在一次捉妖途中认识的,人很豪爽但又贪小便宜,每次捉妖都慷慨相助,佛珠断了好几串也没见真心疼,却舍不得花一分钱买饭吃,走到哪儿化缘到哪儿,铜板全甩酒壶眼子里头了。看他这满嘴胡话颠三倒四的行为作风,说不是庙里放不下这尊大佛放虎归山的都没人信。


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