【五十六个民民族一家亲，团团带你认民族】——土族（不是土家族！）[可爱]

周一不在状态，土族、土家族傻傻分不清？（这是嘛呀？俩民族？谁是谁呀？）今天团团就带大家认识土族，正儿八经的和土家族不一样的民族奥！！

土族，是我国人口比较少的民族之一，他们的语言属阿尔泰语系蒙古语族（这里科普一下汉语属于汉藏语系汉语语族，英语属于印欧语系日耳曼语族），国家为了方便土族人民使用自己的语言，1979为土族人民创制了以拉丁字母为基础、以汉语拼音字母为字母形式的土语文字。土族主要聚居在互助土族自治县（介是哪儿？这个县位于青海海东市，在大通河边。），青海的民和、大通两县和甘肃的天祝藏族自治县也比较集中，其余的则散居在青海的乐都、门源、都兰、乌兰、贵德、共和、西宁和甘肃的卓尼、永登、肃南等地（您瞧，这居住的地区和土家族有很大的差别了吧！）。按人口讲第六次人口普查土族总人口数为289565人，这可比土家族少多了吧？！

那那那那为啥叫“土族”了？土族是一个混合的民族，其主体部分源自于“吐谷（yù）浑”，（这又是什么？团团希望大家自己了解，嘻嘻！）土族附近的回族和汉族将其称为“土人”、“土民”，后来民族识别时，依据本民族的意愿称族名为“土族”。

现在讲讲土族的独特风俗——轮子秋。土族轮子秋的起源，有一则美丽神奇的传说，相传秋天丰收时，土族祖先制作木车，用来运送收割的庄稼，当最后一车麦捆运上场时，车子“咕嘟”给翻了，只见两个净肚娃娃在朝天的那扇车轮上飞舞，口唱丰收的家曲《杨格喽》，可喜人爱了，慢慢就变成了一个风俗，只不过不再转轮子了，而是土族青年们将大板车改装成融秋千、转盘为一体的吊车，两名身着彩装的姑娘可以在上面飞旋起舞（想起朝鲜族的秋千了！！）。

好了好了，不多讲了不多讲了，今天涉及的知识太多了。最后，今天也是元气满满的一天，祝大家心情愉快，开开心心！！#民族团结##西固##土族##土家族#

致

一年，一个星期
她在风里起舞，踮起脚尖飞旋
你看见也好，错过也罢
她都有独立的绚烂

蓄积一辈子，咽下秋霜与冬雪
不在乎清明雨水的呜咽
不回避濒临死亡的危险
开在春天里，亦生亦死

生啊死啊，多么夸张和无用
只知夕阳西下，随时落山
取生，在死上复活
刻你灵魂与明耀

老沫 2018.4.26 亥时

最后一个春天

从你到我，从春到夏
只需一个落花的姿势，便可华丽转身
春天来时，你是春天
春天去时，就像你的走丢

一个人与另一个人突然走失
有时是因为雨，有时是因为爱
过了今天，春天与我
将各自东西

此时，我满腹的花朵以包围之势
围剿最后一个春天
体内还没开完的甜蜜与颜色
正在否定春的腐朽与颓败

老沫 2018.5.4 亥时

#微博公开课##约会博物馆# 祛病除毒过端午——沈阳故宫馆藏 方士庶《端午即景图》

此画作于清乾隆十四年（1749）。画艾草高枝两株，挺拔健壮，浓叶繁茂；一条弯曲的红蛇由枝叶间自上盘下，蛇首前伸，口吐长芯；其下为一壮硕的蟾蜍，昂首仰望，双睛圆睁；空中为两只飞旋起舞的毒蜂，翅膀轻薄透明，活灵活现。笔法工细精巧，色泽柔淡雅致，墨色多变生动。

整幅画面以端午节令民间常用的艾草和毒虫为对象，以示祛病除毒喻意，给人以消毒愉悦之感。图左上侧行楷书自题款：“己巳端午，小师老人写于锡福堂”，下钤“方士庶印”白文方印，图右下角钤“偶然拾得”白文小墨印。
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