制作视频之初,我就不太在意旁人如何看待,四分半的视频,我相信绝大部分人一分钟内就会退出去,毕竟不是自己的回忆,这是很正常的,自己耗费那么多心思做出来的视频大家不感兴趣,其实是很受打击的,所以一开始并不太想发出来,后面想想给自己留个纪念,还是发一发吧。
这部vlog我重点在挖掘自己的情绪,其实作为当事人来说,每次看完,我都会很幸福,正如视频结尾所说,感动常在。它的基调不是欢快的,但绝不是悲伤,是余韵悠长的感动,是一封饱含深情的情书。适合晚上静下心来,细细的去品味,去回忆,回忆着旅行中的种种美好,回忆到躺在床上的我们扑哧一声的傻笑,我想这个视频的作用才会体现出来。也正如我pyq签名中所说:书不成字,纸短情长。视频其实是有限的,但它定格了时间,引领着我们跨过长流,到达回忆中那份属于我们自己的无与伦比的感动。
这部vlog我重点在挖掘自己的情绪,其实作为当事人来说,每次看完,我都会很幸福,正如视频结尾所说,感动常在。它的基调不是欢快的,但绝不是悲伤,是余韵悠长的感动,是一封饱含深情的情书。适合晚上静下心来,细细的去品味,去回忆,回忆着旅行中的种种美好,回忆到躺在床上的我们扑哧一声的傻笑,我想这个视频的作用才会体现出来。也正如我pyq签名中所说:书不成字,纸短情长。视频其实是有限的,但它定格了时间,引领着我们跨过长流,到达回忆中那份属于我们自己的无与伦比的感动。
凡是僧人都叫“福田僧”,供僧莫起分别心!
供僧莫起分别心
梦参老和尚讲解
【复于过去无量阿僧祇劫。有佛出世。名清净莲华目如来。其佛寿命四十劫。】
“复于过去”,在这个之前;“无量阿僧祇劫”,也就是不可计数的时间;“有佛出世”,这位佛叫做“清净莲华目如来”;这位佛的寿命是四十大劫。前面的一切智成就如来的寿命是六万劫,这位清净莲华目如来的寿命是四十劫。
“清净”是无垢染的意思。到什么时候才无垢染呢?到成佛的时候才无有垢染。我们听人说,“这个人的面目很恶,从他的眼睛就可以看出来很凶。”很凶就是不清净,有嗔恨心;或者过去没有,现在有嗔恨心。
你看他慈眉善目的,总是一个慈悲相,那么他的眼神就是慈悲,总是慈悲摄受众生,就是清净的意思。但是在众生界度众生而示现的,就像莲花似的,在污泥而不染。这是比方,清净得像什么样子呢?就像莲花那样,莲花在污泥而不染。就是在度众生的时候,他是清净的。这里是说他的眼睛如清净的莲花,目无垢染,是慈悲的意思,每个人看了都很喜欢。这位佛出世、住世是四十劫。
【像法之中。有一罗汉。福度众生。】
“像法”,就是四十劫已经过去了。依我们看四十劫很长,但是他住世时间也跟我们的百年差不多——时无定体。佛涅槃之后,并不是正法的时候,而是到了像法。这时候“有一罗汉”,“罗汉”就是证得了阿罗汉果,翻作“无生”,也翻作“杀贼”——就是证得阿罗汉果,把烦恼贼都杀尽了;无生,就是他证得了,了了人我执,证得了清净的涅槃。这个涅槃不是究竟的涅槃,是有余的涅槃。
“福度众生”,“福”就是行善业,给众生福田。凡是比丘都叫“福田僧”,在佛是“应供”,在罗汉也是“应供”。罗汉也证了果,所证的虽然不究竟,但这是以大乘来说;在小乘的教义,证了阿罗汉果他就成道了,就究竟成就了,不会在三界里轮转受生死了。罗汉都是给众生种福的,随着他的乞食,谁布施他饮食,谁就得福。
不只是阿罗汉,凡是僧人都叫“福田僧”。我们披的这件衣服,一块一块的,就像田地似的,这个“地”是种福的,不是种高梁、谷子的。谁要在这块地上下了种子,你的福就种下了。
如果知道哪位和尚不好——虽然和尚不好,但是他披的衣服是好的——你种福田僧,不要起分别心,不管他有没有成道,你把他作为佛想,那你就种了佛的福田;你要是把他观成是阿罗汉想,那你种的福就是阿罗汉的福田;你要是觉得这位和尚不好,你什么福都没有了,反而种了不好的福田,同时你还犯了一个谤僧的罪。
莫起分别心!这个很要紧的。众生若能供养阿罗汉,福德特别大,来生也不受穷了、也不害病了,一切都吉祥。而且因你供养一个阿罗汉,你将来也一定能够成道,这就是因缘;你有这个因,将来一定得这个果的。
#地藏王菩萨[超话]##积善之家必有余庆##幸福美好生活##静以修身,俭以养德#
供僧莫起分别心
梦参老和尚讲解
【复于过去无量阿僧祇劫。有佛出世。名清净莲华目如来。其佛寿命四十劫。】
“复于过去”,在这个之前;“无量阿僧祇劫”,也就是不可计数的时间;“有佛出世”,这位佛叫做“清净莲华目如来”;这位佛的寿命是四十大劫。前面的一切智成就如来的寿命是六万劫,这位清净莲华目如来的寿命是四十劫。
“清净”是无垢染的意思。到什么时候才无垢染呢?到成佛的时候才无有垢染。我们听人说,“这个人的面目很恶,从他的眼睛就可以看出来很凶。”很凶就是不清净,有嗔恨心;或者过去没有,现在有嗔恨心。
你看他慈眉善目的,总是一个慈悲相,那么他的眼神就是慈悲,总是慈悲摄受众生,就是清净的意思。但是在众生界度众生而示现的,就像莲花似的,在污泥而不染。这是比方,清净得像什么样子呢?就像莲花那样,莲花在污泥而不染。就是在度众生的时候,他是清净的。这里是说他的眼睛如清净的莲花,目无垢染,是慈悲的意思,每个人看了都很喜欢。这位佛出世、住世是四十劫。
【像法之中。有一罗汉。福度众生。】
“像法”,就是四十劫已经过去了。依我们看四十劫很长,但是他住世时间也跟我们的百年差不多——时无定体。佛涅槃之后,并不是正法的时候,而是到了像法。这时候“有一罗汉”,“罗汉”就是证得了阿罗汉果,翻作“无生”,也翻作“杀贼”——就是证得阿罗汉果,把烦恼贼都杀尽了;无生,就是他证得了,了了人我执,证得了清净的涅槃。这个涅槃不是究竟的涅槃,是有余的涅槃。
“福度众生”,“福”就是行善业,给众生福田。凡是比丘都叫“福田僧”,在佛是“应供”,在罗汉也是“应供”。罗汉也证了果,所证的虽然不究竟,但这是以大乘来说;在小乘的教义,证了阿罗汉果他就成道了,就究竟成就了,不会在三界里轮转受生死了。罗汉都是给众生种福的,随着他的乞食,谁布施他饮食,谁就得福。
不只是阿罗汉,凡是僧人都叫“福田僧”。我们披的这件衣服,一块一块的,就像田地似的,这个“地”是种福的,不是种高梁、谷子的。谁要在这块地上下了种子,你的福就种下了。
如果知道哪位和尚不好——虽然和尚不好,但是他披的衣服是好的——你种福田僧,不要起分别心,不管他有没有成道,你把他作为佛想,那你就种了佛的福田;你要是把他观成是阿罗汉想,那你种的福就是阿罗汉的福田;你要是觉得这位和尚不好,你什么福都没有了,反而种了不好的福田,同时你还犯了一个谤僧的罪。
莫起分别心!这个很要紧的。众生若能供养阿罗汉,福德特别大,来生也不受穷了、也不害病了,一切都吉祥。而且因你供养一个阿罗汉,你将来也一定能够成道,这就是因缘;你有这个因,将来一定得这个果的。
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已经九月了,想起来去年也差不多是这时候看的苍,那时候的我已经很多年不看电视剧了,9月3号周六那一天闲得无聊买了一大盆肉在啃,心血来潮想开个电视剧配着下饭,选了经常在热搜看到名字又很多人在讨论的,同时特效和画面让我看着觉得不错的剧(以前玩游戏的,特效画面是我喜欢的类型有好感),选了苍。点开看了,一开始挺无感的,主要是因为不喜欢假的夹子音,不过无感归无感,肉还是要啃的,毕竟一大盆,懒得再费劲找东西消遣了,并且我承认,一堆弹幕的第九集开大忍到第九集勾起了我的探究欲,想知道第九集如何牛逼如何好看。一大盆肉配着啤酒慢悠悠的看到了第九集,确实,这部电视剧成功了,我当天刷到半夜三四点,第二天起床继续看不带停歇的,两天看完了全部剧集,后劲还非常大,得了一至两个星期的“诀症”,得诀症期间,全靠考古棣棣的影视综来缓解思绪乱飞的症状,考古考古,考着考着就发现了这么一个宝藏这么一个妙人,不论是角色还是真实的他居然都是我心之所向,我心想我完了,我从来不会因为一个电视剧的角色有多好就粉上一个扮演者并当他的粉丝,我很现实,角色是角色,演员是演员,角色再好,演员不够好或无感我都最多只能当个路好,没想到第一次是棣棣这样的大男孩把我带进了追星的世界,仿佛像是给我打开了另一个世界的大门。那时候其实也有思考过确定真的要追星吗?毕竟我知道的,演员是演员,不可能完美如角色,只不过苍棣那会儿太让人上瘾了,根本没有思考多少时间,在即便我看完了几乎所有的棣棣黑稿黑料之后,10天不到,近两千字小作文总结完垂直入坑,并且再也不想爬出来了,只想一直呆棣棣这里。
想想一年了,宝,时间过得真快,你也越来越好了。真好。
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