星云大师说：“一个人想要成就大器，必须要有下面四个条件，一是经得起烦嚣，二是受得了气愤，三是忍得下挫折，四是耐得住时间。做人处事，一切都要承受得起，才能最终成就。”

人的一生，都是在繁杂琐碎的生活中度过的，如果经不得烦嚣，不能让自己在繁华中自律，不能在喧嚣中安静，那么，也不会让自己保持内心的美丽。
如果经不起尘嚣的吵闹，经不起外界的干扰，经不起各种诱惑，那就无法让自己有所成就。

《中庸》原文是这样的：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之···人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”。

学问思辨行，加上百倍于人的努力，就算天资平平，也一定能有所成就。

在积极进取中实现自己的价值

人生于世，颜面很重要，而想要让自己受到他人的尊敬，就必须有所作为。一个人若想始终活得有颜面，就得不断地创新、不断地战胜自己，这样才能取得更大的成就。

只有在不断的求新过程中，我们才能创造价值，实现价值。

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问只弗能知弗措也；有弗知，问之弗知弗错也；有弗思，思之弗得弗错也；有弗辩，辩之都明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

——中庸P111

获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。”自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽
物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善，必先知之；
​--国学四书之《中庸》#一起练字[超话]##国学# https://t.cn/Riwv1WO