徐志摩去世后，胡适如何为他失败的婚姻作辩护？
1931年11月19日，志摩辞世，胡适写了一篇《追悼志摩》。作为自由主义知识分子之领袖人物的胡适，他这篇散文对徐志摩失败的婚姻作了辩护，并在辩护中张扬了自由主义精神的价值。从胡适的文字里，我们感受最为深刻的或许就是理性、宽容、平等、信任这些自由主义的基本价值准则。
追悼志摩：为什么胡适要为徐志摩失败的婚姻作辩护？
1931年11月19日，大雨滂沱的齐鲁上空，“半空中起了一团大火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去”。一幕悲剧发生了。中国新月派的代表作家、诗人，杰出的自由主义知识分子徐志摩，与一架撞击大山的飞机一起，燃烧着坠向大地。
在面对与自己有着深情厚谊的同人、同志、朋友的遽然去世，胡适五内俱焚、痛惜万分。为了怀念，为了痛悼，更为了宣示、张扬自由主义精神，他写下了一篇情感真挚、理性冷静、为徐志摩一辩的追悼性散文。
胡适：追悼志摩（节选）
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来，
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩；
（《再别康桥》）
志摩这一回真走了！可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大雾里，一个猛烈的大震动，三百匹马力的飞机碰在一座终古不动的山上，我们的朋友额上受了一个致命的撞伤，大概立刻失去了知觉，半空中起了一团大火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去。我们的志摩和他的两个同伴就死在那烈焰里了！
.......
志摩今年在他的《猛虎集自序》里，曾说他的心境是“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”。这句话是他最好的自述。他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。
社会上对于他的行为，往往有不谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”的人生观。他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，而社会上的议论还未定。但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面，“这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。他万分诚恳的相信那两件事都是他实现那“美与爱与自由”的人生的正当步骤。这两件事的结果，在别人看来，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。但到了今日，我们还忍用成败来议论他吗？
我忍不住我的历史癖，今天我要引用一点神圣的历史材料，来说明志摩决心离婚时的心理。
......
徐志摩与张幼仪
在这篇文章里，胡适首先从徐志摩生前最惊世骇俗也最为人非议的事情切入，理性地为徐志摩的行为与理想进行辩护，那件事就是徐志摩毅然与发妻张幼仪离婚并与人称“交际花”的陆小曼结婚。
胡适指出:“他(徐志摩)的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，而社会上的议论还未定。”因此，他认为有必要为之一辩。
“自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福”
胡适对此事并未从其本身或是或非作简单的道德判断，他站在一个自由主义者的立场上，从信仰与理想的角度分析徐志摩的思想根源。
胡适指出，徐志摩的人生观“是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字:一个是爱，一个是自由，一个是美”。他认为，徐志摩之所以要重新选择婚姻，是 “他万分诚恳的相信那两件事都是他实现那‘美与爱与自由’的人生的正当步骤”。
徐志摩在给发妻的信中说:“彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自做榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，皆在此矣。”
胡适引用徐志摩给张幼仪的信力图说明，徐重新选择婚姻，不仅仅只是终止没有爱情没有自由的婚姻，而更是将这种选择看做是争取社会进步、实现信仰与理想的自觉行为。
胡适认为，徐志摩的所作所为并非出于个人好恶或喜新厌旧，而是基于其人生理想的深刻思想根源和迥异于世俗的价值取向。
“他的失败是一个单纯的理想主义者的失败”
其次，胡适通过两种人生哲学的对比，分析并突出了徐志摩的勇气和执着。徐志摩是梁任公先生最爱护的学生，故而梁启超曾写一封很恳切的信去劝他。在这封信里，梁启超主要说明两点：一是说徐志摩的所为有“以他人之苦痛易自己之快乐”之嫌；二是说徐志摩所梦想之神圣境界恐终不可得，徒增烦恼终其身。梁启超劝诫徐志摩，天下哪里有完全圆满的事？只有以不求圆满的生活态度，才能领略生活的妙味。
梁启超这种顺随世俗的人生态度无疑具有强大的社会规范力和引导力，但胡适又马上引用徐志摩的回信，鲜明地袒露徐志摩在单纯信仰支配下的理性的人生观：
“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”
进而，由引用徐志摩的誓言以显示他坚毅执着、无怨无悔的先行者的信念与姿态：
“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”
胡适评论道：“这几封信最能表现那个单纯的理想主义者徐志摩。他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美；他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出来的。”
陆小曼（图2）
徐志摩离婚后与陆小曼结了婚，如愿以偿，但其婚姻生活并不幸福。再婚后的家庭纠纷、陆小曼奢侈成性造成的经济负担、人们的非议与幸灾乐祸、社会的批评，使徐志摩感到“阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一条甬道在妖魔的脏腑内挣扎，头顶不见一线的天光”，其情状正如梁启超劝诫徐志摩时所预言，“所梦想之神圣境界恐终不可得， 徒以烦恼终其身已耳”。
但胡适并不因此改变对徐志摩所作所为的评价，相反，他对徐志摩为理想而奋斗的失败表示了极大的尊重和钦佩，他说，“他的失败是一个单纯的理想主义者的失败。他的追求，使我们惭愧，因为我们的信心太小了，从不敢梦想他的梦想。”并十分理解和宽容地指出: “他的失败是因为他的信仰太单纯了，而这个现实世界太复 杂了，他的单纯信仰禁不起这个现实世界的摧毁。”
“我们还忍用成败来议论他吗?”
胡适认为，徐志摩为理想奋斗的价值永存，其成功与否并不能抹杀他的精神和行为放出的光亮。他质问到:“到了今日，我们还忍用成败来议论他吗?”
胡适在文中还极力赞扬徐志摩追求理想失败后的坚毅品格，高度评价了徐志摩的个人失败却使整个社会受益的宝贵价值。胡适写道:“是的，他不曾低头。他仍旧昂起头来做人，仍旧继续他的歌唱。他的诗作风也更成熟了，意境变深厚了，笔致变淡远了，技术和风格都更进步了。”
胡适满怀喜悦地告诉人们，“在这恐怖的压迫下”，诗人仍在吟诵着美化人生、净化人心的诗篇，仍在传播着美、自由、爱和理想。更重要的是，胡适还告诉人们一个可喜的现象，就是诗人这种坚毅的品格所给予社会的积极影响。胡适说:“他自己的歌唱有一个时代是几乎消沉了;但他的歌声引起了他的园地外无数的歌喉，嘹亮地唱，哀急地唱，美丽地唱。”
胡适的描述显示了这么一幅社会图景，“美与爱与自由”已从徐志摩的个人理想渐渐成为一种社会理想，成为人们追求美好人生的指南。这也说明徐志摩的人生理想以及勇于实践的行为，符合人性的健康发展，熠耀着时代的进取精神，满足 了社会转型期中的中国对特立独行自由精神的渴盼。
作为自由主义知识分子之领袖人物的胡适，他这篇散文为之辩护的是徐志摩的失败婚姻，但张扬的是自由主义精 神的价值，我们感受最为深刻的就是理性、宽容、平等、信任这些自由主义的基本价值准则。
1931年11月19日，志摩辞世，胡适写了一篇《追悼志摩》。作为自由主义知识分子之领袖人物的胡适，他这篇散文对徐志摩失败的婚姻作了辩护，并在辩护中张扬了自由主义精神的价值。从胡适的文字里，我们感受最为深刻的或许就是理性、宽容、平等、信任这些自由主义的基本价值准则。
追悼志摩：为什么胡适要为徐志摩失败的婚姻作辩护？
1931年11月19日，大雨滂沱的齐鲁上空，“半空中起了一团大火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去”。一幕悲剧发生了。中国新月派的代表作家、诗人，杰出的自由主义知识分子徐志摩，与一架撞击大山的飞机一起，燃烧着坠向大地。
在面对与自己有着深情厚谊的同人、同志、朋友的遽然去世，胡适五内俱焚、痛惜万分。为了怀念，为了痛悼，更为了宣示、张扬自由主义精神，他写下了一篇情感真挚、理性冷静、为徐志摩一辩的追悼性散文。
胡适：追悼志摩（节选）
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来，
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩；
（《再别康桥》）
志摩这一回真走了！可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大雾里，一个猛烈的大震动，三百匹马力的飞机碰在一座终古不动的山上，我们的朋友额上受了一个致命的撞伤，大概立刻失去了知觉，半空中起了一团大火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去。我们的志摩和他的两个同伴就死在那烈焰里了！
.......
志摩今年在他的《猛虎集自序》里，曾说他的心境是“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”。这句话是他最好的自述。他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。
社会上对于他的行为，往往有不谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”的人生观。他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，而社会上的议论还未定。但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面，“这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。他万分诚恳的相信那两件事都是他实现那“美与爱与自由”的人生的正当步骤。这两件事的结果，在别人看来，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。但到了今日，我们还忍用成败来议论他吗？
我忍不住我的历史癖，今天我要引用一点神圣的历史材料，来说明志摩决心离婚时的心理。
......
徐志摩与张幼仪
在这篇文章里，胡适首先从徐志摩生前最惊世骇俗也最为人非议的事情切入，理性地为徐志摩的行为与理想进行辩护，那件事就是徐志摩毅然与发妻张幼仪离婚并与人称“交际花”的陆小曼结婚。
胡适指出:“他(徐志摩)的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，而社会上的议论还未定。”因此，他认为有必要为之一辩。
“自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福”
胡适对此事并未从其本身或是或非作简单的道德判断，他站在一个自由主义者的立场上，从信仰与理想的角度分析徐志摩的思想根源。
胡适指出，徐志摩的人生观“是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字:一个是爱，一个是自由，一个是美”。他认为，徐志摩之所以要重新选择婚姻，是 “他万分诚恳的相信那两件事都是他实现那‘美与爱与自由’的人生的正当步骤”。
徐志摩在给发妻的信中说:“彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自做榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，皆在此矣。”
胡适引用徐志摩给张幼仪的信力图说明，徐重新选择婚姻，不仅仅只是终止没有爱情没有自由的婚姻，而更是将这种选择看做是争取社会进步、实现信仰与理想的自觉行为。
胡适认为，徐志摩的所作所为并非出于个人好恶或喜新厌旧，而是基于其人生理想的深刻思想根源和迥异于世俗的价值取向。
“他的失败是一个单纯的理想主义者的失败”
其次，胡适通过两种人生哲学的对比，分析并突出了徐志摩的勇气和执着。徐志摩是梁任公先生最爱护的学生，故而梁启超曾写一封很恳切的信去劝他。在这封信里，梁启超主要说明两点：一是说徐志摩的所为有“以他人之苦痛易自己之快乐”之嫌；二是说徐志摩所梦想之神圣境界恐终不可得，徒增烦恼终其身。梁启超劝诫徐志摩，天下哪里有完全圆满的事？只有以不求圆满的生活态度，才能领略生活的妙味。
梁启超这种顺随世俗的人生态度无疑具有强大的社会规范力和引导力，但胡适又马上引用徐志摩的回信，鲜明地袒露徐志摩在单纯信仰支配下的理性的人生观：
“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”
进而，由引用徐志摩的誓言以显示他坚毅执着、无怨无悔的先行者的信念与姿态：
“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”
胡适评论道：“这几封信最能表现那个单纯的理想主义者徐志摩。他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美；他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出来的。”
陆小曼（图2）
徐志摩离婚后与陆小曼结了婚，如愿以偿，但其婚姻生活并不幸福。再婚后的家庭纠纷、陆小曼奢侈成性造成的经济负担、人们的非议与幸灾乐祸、社会的批评，使徐志摩感到“阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一条甬道在妖魔的脏腑内挣扎，头顶不见一线的天光”，其情状正如梁启超劝诫徐志摩时所预言，“所梦想之神圣境界恐终不可得， 徒以烦恼终其身已耳”。
但胡适并不因此改变对徐志摩所作所为的评价，相反，他对徐志摩为理想而奋斗的失败表示了极大的尊重和钦佩，他说，“他的失败是一个单纯的理想主义者的失败。他的追求，使我们惭愧，因为我们的信心太小了，从不敢梦想他的梦想。”并十分理解和宽容地指出: “他的失败是因为他的信仰太单纯了，而这个现实世界太复 杂了，他的单纯信仰禁不起这个现实世界的摧毁。”
“我们还忍用成败来议论他吗?”
胡适认为，徐志摩为理想奋斗的价值永存，其成功与否并不能抹杀他的精神和行为放出的光亮。他质问到:“到了今日，我们还忍用成败来议论他吗?”
胡适在文中还极力赞扬徐志摩追求理想失败后的坚毅品格，高度评价了徐志摩的个人失败却使整个社会受益的宝贵价值。胡适写道:“是的，他不曾低头。他仍旧昂起头来做人，仍旧继续他的歌唱。他的诗作风也更成熟了，意境变深厚了，笔致变淡远了，技术和风格都更进步了。”
胡适满怀喜悦地告诉人们，“在这恐怖的压迫下”，诗人仍在吟诵着美化人生、净化人心的诗篇，仍在传播着美、自由、爱和理想。更重要的是，胡适还告诉人们一个可喜的现象，就是诗人这种坚毅的品格所给予社会的积极影响。胡适说:“他自己的歌唱有一个时代是几乎消沉了;但他的歌声引起了他的园地外无数的歌喉，嘹亮地唱，哀急地唱，美丽地唱。”
胡适的描述显示了这么一幅社会图景，“美与爱与自由”已从徐志摩的个人理想渐渐成为一种社会理想，成为人们追求美好人生的指南。这也说明徐志摩的人生理想以及勇于实践的行为，符合人性的健康发展，熠耀着时代的进取精神，满足 了社会转型期中的中国对特立独行自由精神的渴盼。
作为自由主义知识分子之领袖人物的胡适，他这篇散文为之辩护的是徐志摩的失败婚姻，但张扬的是自由主义精 神的价值，我们感受最为深刻的就是理性、宽容、平等、信任这些自由主义的基本价值准则。
亲爱的朋友：
岁月不居，天道酬勤。刚刚过去的一年，多彩贵州风行天下。在您的关注关心下，山地公园省越来越被世人所熟知，文化之州、生态之州、美酒之州、歌舞之州蜚声中外；在您的支持见证下，“民族特色文化强省”“全域旅游示范省”“世界山地旅游目的地”正在加快建设。在此，谨向所有关注关心关爱贵州的朋友，真诚地道一声:谢谢！
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。此刻的贵州，“天眼”遍访宇宙寻亲，梵净山、云台山银装素裹，黄果树水伴雪舞，茂兰万亩梅花绽放，苗寨长桌宴美酒飘香……热情的贵州人，正等候您的到来。倘若您不曾来过贵州，与众不同的人文山水盛宴，会让您流连忘返;如果您来过公园省，今贵州会让您有新发现新惊喜。 2019年，让我们牵手诗与远方。
让我们相约在春季。春天的贵州，处处“桃花源”，杜鹃、樱花、桃花、油菜花，竞相绽放，百里杜鹃、万亩樱花惊艳世人。贵州盛产好茶，一杯春茶让您心宁神静。贵州是百节之乡，春季节庆活动尤多。全年近千个民族传统节日，你方唱罢我登场，让人如醉如痴。
让我们相聚在夏季。贵州的夏天凉风送爽、气候宜人、空气清新。“江从白鹭飞边转，云在青山缺处生”。这里山水秀美，森林覆盖率56%，江河密布，负氧离子高，随时随地可以深呼吸。此时来贵州，可以亲水爽身、纳凉避暑，溶洞探险，林海洗肺，尽享“天然大空调”“绿色大氧吧”的凉爽与惬意。
让我们相逢在秋季。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，贵州物产丰富，动植物资源富集。秋天浆果甘甜，层林尽染，桂花、菊花、韭菜花次第香袭，穿过一道道金秋画廊，随处可见“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园牧歌景致。此时来到这里，听水车转动时光，青山不老，江河律动，会让您心生乡愁、梦回老家。您可去果园花圃走一走，到民宿住一住，原生态食谱齐备，一碗牛肉粉、一锅酸汤鱼……也会让您唇齿留香，回味无穷。
让我们相见在冬季。冬天的贵州，山清水秀，生机盎然，梅花怡情，温泉养生，滑雪健身，美酒壮行……。贵州县县有温泉资源，是名副其实的“温泉省”；贵州有长江以南最好的滑雪场，冬季适合开展各种冰雪运动。贵州美酒享誉全球，冬季到来，可品鉴酱香白酒最悠久的酒史、最独特的酒器、最古朴的酒礼、最纯正的酒香，别有一番情趣。
贵州远古人类遗迹众多，文化独特，尤其是少数民族文化与传统文化、红色文化与三线文化、山地文化与生态文化独树一帜。这里钟灵毓秀，尹珍、王阳明、周渔璜、李端棻、黎庶昌、张之洞、邓恩铭、王若飞、周逸群等名人辈出。贵州是山的王国，因山而特，因山而峻，因山而美；是瀑布乐园，因瀑而名，因瀑而奇，因瀑而秀。唐诗云：“旧说天下山，半在黔中青，又闻天下泉，半落黔中鸣”。贵州是没有围墙的生态博物馆、喀斯特博物馆、溶洞博物馆、传统村落博物馆，文化旅游、红色旅游、三线旅游、山地旅游、农业旅游、体育旅游、研学旅游、洞穴旅游、地质旅游、森林旅游、水上旅游、乡村旅游等资源丰富而齐全。贵州是大西南交通枢纽、国家大数据综合试验区，高速公路、铁路，通村组公路，空中航路，信息网路，确保您出行便捷安全。
苍翠万年绣、日月冶春秋。贵州四季如画，风情万种。人民勤劳，真诚好客，18个世居民族在这里依山而居、傍水而栖、和睦相处，其乐融融，“一山不同族，十里不同风，百里不同俗”的人文奇观，孕育了贵州“天人合一、知行合一”的人文生态，是转折之地、幸运之地、开悟之地、洞天福地。贵州有世界自然遗产4处、世界文化遗产1处，以及众多5A、4A景区，有无数历史文化名城名镇和传统村落，是我国世界自然遗产数最多、非物质文化遗产丰富的省份。无论是自然造化的神奇，还是山地文化的厚重，总有一事一处一人，可以触发您内心的感动。
亲爱的朋友，贵州良好的自然环境和人文生态，离不开您的眷顾和监督。我们珍视每位游客宝贵的意见和建议，始终以游客为中心，对文化旅游市场秩序乱象绝不姑息、绝不手软，着力全景式打造、全季节体验、全产业发展、全方位服务、全社会参与、全区域管理，秉持“食之放心、住之安心、行之顺心、游之舒心、购之称心、娱之开心”的管理服务理念，努力让您乘兴而来、满意而归。
如果说阅读是心灵的旅行，那么旅行则是身体的阅读。贵州是一幅多彩山水画，值得您欣赏；是一本人文风情书，值得您品读。
“江山留胜迹，我辈复登临”。贵州的美景等您来领略，贵州的美食等您来品尝，贵州的故事等您来倾听，贵州的成果等您来分享。人生旅途，遇见您真好。
贵山贵水迎贵客，我们真诚邀请您，到贵州来给身心放一次假。2019年我们在贵州等您。
祝您新的一年诸事顺利，天天开心，阖家幸福，吉祥安康！
贵州省文化和旅游厅
2019年元月
岁月不居，天道酬勤。刚刚过去的一年，多彩贵州风行天下。在您的关注关心下，山地公园省越来越被世人所熟知，文化之州、生态之州、美酒之州、歌舞之州蜚声中外；在您的支持见证下，“民族特色文化强省”“全域旅游示范省”“世界山地旅游目的地”正在加快建设。在此，谨向所有关注关心关爱贵州的朋友，真诚地道一声:谢谢！
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。此刻的贵州，“天眼”遍访宇宙寻亲，梵净山、云台山银装素裹，黄果树水伴雪舞，茂兰万亩梅花绽放，苗寨长桌宴美酒飘香……热情的贵州人，正等候您的到来。倘若您不曾来过贵州，与众不同的人文山水盛宴，会让您流连忘返;如果您来过公园省，今贵州会让您有新发现新惊喜。 2019年，让我们牵手诗与远方。
让我们相约在春季。春天的贵州，处处“桃花源”，杜鹃、樱花、桃花、油菜花，竞相绽放，百里杜鹃、万亩樱花惊艳世人。贵州盛产好茶，一杯春茶让您心宁神静。贵州是百节之乡，春季节庆活动尤多。全年近千个民族传统节日，你方唱罢我登场，让人如醉如痴。
让我们相聚在夏季。贵州的夏天凉风送爽、气候宜人、空气清新。“江从白鹭飞边转，云在青山缺处生”。这里山水秀美，森林覆盖率56%，江河密布，负氧离子高，随时随地可以深呼吸。此时来贵州，可以亲水爽身、纳凉避暑，溶洞探险，林海洗肺，尽享“天然大空调”“绿色大氧吧”的凉爽与惬意。
让我们相逢在秋季。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，贵州物产丰富，动植物资源富集。秋天浆果甘甜，层林尽染，桂花、菊花、韭菜花次第香袭，穿过一道道金秋画廊，随处可见“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园牧歌景致。此时来到这里，听水车转动时光，青山不老，江河律动，会让您心生乡愁、梦回老家。您可去果园花圃走一走，到民宿住一住，原生态食谱齐备，一碗牛肉粉、一锅酸汤鱼……也会让您唇齿留香，回味无穷。
让我们相见在冬季。冬天的贵州，山清水秀，生机盎然，梅花怡情，温泉养生，滑雪健身，美酒壮行……。贵州县县有温泉资源，是名副其实的“温泉省”；贵州有长江以南最好的滑雪场，冬季适合开展各种冰雪运动。贵州美酒享誉全球，冬季到来，可品鉴酱香白酒最悠久的酒史、最独特的酒器、最古朴的酒礼、最纯正的酒香，别有一番情趣。
贵州远古人类遗迹众多，文化独特，尤其是少数民族文化与传统文化、红色文化与三线文化、山地文化与生态文化独树一帜。这里钟灵毓秀，尹珍、王阳明、周渔璜、李端棻、黎庶昌、张之洞、邓恩铭、王若飞、周逸群等名人辈出。贵州是山的王国，因山而特，因山而峻，因山而美；是瀑布乐园，因瀑而名，因瀑而奇，因瀑而秀。唐诗云：“旧说天下山，半在黔中青，又闻天下泉，半落黔中鸣”。贵州是没有围墙的生态博物馆、喀斯特博物馆、溶洞博物馆、传统村落博物馆，文化旅游、红色旅游、三线旅游、山地旅游、农业旅游、体育旅游、研学旅游、洞穴旅游、地质旅游、森林旅游、水上旅游、乡村旅游等资源丰富而齐全。贵州是大西南交通枢纽、国家大数据综合试验区，高速公路、铁路，通村组公路，空中航路，信息网路，确保您出行便捷安全。
苍翠万年绣、日月冶春秋。贵州四季如画，风情万种。人民勤劳，真诚好客，18个世居民族在这里依山而居、傍水而栖、和睦相处，其乐融融，“一山不同族，十里不同风，百里不同俗”的人文奇观，孕育了贵州“天人合一、知行合一”的人文生态，是转折之地、幸运之地、开悟之地、洞天福地。贵州有世界自然遗产4处、世界文化遗产1处，以及众多5A、4A景区，有无数历史文化名城名镇和传统村落，是我国世界自然遗产数最多、非物质文化遗产丰富的省份。无论是自然造化的神奇，还是山地文化的厚重，总有一事一处一人，可以触发您内心的感动。
亲爱的朋友，贵州良好的自然环境和人文生态，离不开您的眷顾和监督。我们珍视每位游客宝贵的意见和建议，始终以游客为中心，对文化旅游市场秩序乱象绝不姑息、绝不手软，着力全景式打造、全季节体验、全产业发展、全方位服务、全社会参与、全区域管理，秉持“食之放心、住之安心、行之顺心、游之舒心、购之称心、娱之开心”的管理服务理念，努力让您乘兴而来、满意而归。
如果说阅读是心灵的旅行，那么旅行则是身体的阅读。贵州是一幅多彩山水画，值得您欣赏；是一本人文风情书，值得您品读。
“江山留胜迹，我辈复登临”。贵州的美景等您来领略，贵州的美食等您来品尝，贵州的故事等您来倾听，贵州的成果等您来分享。人生旅途，遇见您真好。
贵山贵水迎贵客，我们真诚邀请您，到贵州来给身心放一次假。2019年我们在贵州等您。
祝您新的一年诸事顺利，天天开心，阖家幸福，吉祥安康！
贵州省文化和旅游厅
2019年元月
每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变成井底之蛙。
有位作家写过一首诗：
我们都是时间的旅行者，
为了寻找生命中的光。
终其一生，
行走在漫长的旅途上。
一生中至少要有两次冲动，
一次为奋不顾身的爱情，
一次为说走就走的旅行。
谁不曾梦想仗剑走天涯，去看看世间繁华？
但我们总是被太多东西束缚，有时间的时候没钱，有钱的时候没时间，曾许诺给自己的旅行，慢慢淹没在柴米油盐的生涯里。
随着年龄渐长，曾经的一腔热血慢慢被消磨殆尽，过着白开水一样的日子，被围困在由柴米油盐，锅碗瓢盆组成的小小天地里，日复一日，年复一年。
这样的人生，真的了无遗憾吗？
蒋勋说：“人在一个环境太久了，太熟悉了，容易变得'僵化'与'麻木不仁'，生命力会慢慢消失，所以需要出去走走。”
旅行，其实是一场修行，在路上找回曾经意气风发的自己，也在路上遇见更好的自己。
01
旅行，疗愈心灵。
风景，是一剂疗愈心灵的良药。
如果你每天为了生活奔波忙碌，累得心力交瘁；如果你每天被一地鸡毛的琐碎事塞满，变得烦躁，变得麻木，内心如古井一般激不起任何波澜，总是闷闷不乐。
这时候，你需要出去走走，去看看外面的世界。
感受一个陌生的地方的阳光、清风、山水、食物、人情......仿佛在体验着另外一种人生，这样的新鲜感，能让人重新燃起生命的希望，重新拾起对世界的热爱。
走在陌生的街头，不用刻意保持微笑，不用在意别人的目光，可以完全将自己放空，什么都不用想。
也许之前解不开的心结，走着走着便释怀了；绕不过去的心坎，走着走着就坦然了，压力和烦恼都随之烟消云散。
在一个陌生的地方，高兴了，与陌生人攀谈几句，说说自己的酸甜苦辣，也听听别人的悲欢离合，或许说着说着，你就会豁然开朗。
旅行，让你的人生在“柳暗”的时候，看到“花明”，重新爱上这个美好的世界。
02
旅行，开阔视野。
毕淑敏说：“每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变成井底之蛙。要想了解世界，必须到远方去。
旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此远大，谈吐因此谦逊。”
是啊，读万卷书，不如行万里路。
行走在旅途，看过了星辰大海，见识了天地万物，会越来越明显地意识到自己的狭隘。
旅行，打破从前的种种未知，开阔我们的眼界，丰富我们的阅历。
旅行的快乐不在目的地，而在于享受旅行的过程。
你会遇到形形色色的人，遭遇各种各样的事，参与到迥然不同的另一种风土人情中，经历更多人情冷暖，见过更多世面，你会因此变得更加从容、通透、睿智。
当有一天，你的孩子对生活感到乏味或者沮丧的时候，你可以给他讲你去过的地方，遇见的人，经历过的事，告诉他：
这个世界还有太多美好，值得你去发现，有一天你会因为这个美丽的世界，而珍惜每一个平凡的日子。
03
旅行，心能年轻。
周国平说：
“如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真的老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。”
对诗和远方不再向往的人，即便是青春少年，但他的灵魂是个耄耋老人；
而对远方充满期待，对未知充满好奇的人，即便风华不再，灵魂依旧是少年模样。
旅行，让人的心态变得年轻，跋山涉水去探索一个新的地方，走进大自然感受清新的空气，澄澈的流水，湛蓝的天空，心情会不由变好。
脸上常常带着微笑，岁月也会对你温柔以待。
去北京看一看吧，踏上雄伟壮丽的长城，就如行走在中国两千多年的岁月沧桑里；
走进故宫，在一重重朱红色的宫门和一座座巍峨的殿宇中，感受帝王的霸气；去天安门观升国旗，你会更加珍惜今天来之不易的和平。
去江南走一走吧，那里有“山外青山楼外楼”，有“南朝四百八十寺”，有“杨柳岸晓风残月”，那里的人说的是甜糯的吴侬软语，那里的食物也能甜到你的心坎里。
去江南走一走吧，真真切切地感受那句“人人尽说江南好，游人只合江南老”。
你也可以去彩云之南，在苍山洱海边吹吹风；在温婉秀丽的丽江，拥抱柔软时光；
在梦开始的地方——香格里拉，寻回最纯粹的初心；在风花雪月的大理，重拾曾经的万缕诗情，领略《天龙八部》中的逍遥江湖......
李白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”。
天地，指的是空间，光阴，指的是时间，我们便是广漠时空中的旅人，所以苏东坡说：“人生如逆旅，我亦是行人。”
在人生这场旅行中，我们无法决定生命的长度，至少可以走出去，用脚步丈量生命的宽度，让生命的意义在旅途中延续。
让灵魂年轻，容貌长葆的最好方法，就是让自己走出去。 https://t.cn/R2dy9hU
有位作家写过一首诗：
我们都是时间的旅行者，
为了寻找生命中的光。
终其一生，
行走在漫长的旅途上。
一生中至少要有两次冲动，
一次为奋不顾身的爱情，
一次为说走就走的旅行。
谁不曾梦想仗剑走天涯，去看看世间繁华？
但我们总是被太多东西束缚，有时间的时候没钱，有钱的时候没时间，曾许诺给自己的旅行，慢慢淹没在柴米油盐的生涯里。
随着年龄渐长，曾经的一腔热血慢慢被消磨殆尽，过着白开水一样的日子，被围困在由柴米油盐，锅碗瓢盆组成的小小天地里，日复一日，年复一年。
这样的人生，真的了无遗憾吗？
蒋勋说：“人在一个环境太久了，太熟悉了，容易变得'僵化'与'麻木不仁'，生命力会慢慢消失，所以需要出去走走。”
旅行，其实是一场修行，在路上找回曾经意气风发的自己，也在路上遇见更好的自己。
01
旅行，疗愈心灵。
风景，是一剂疗愈心灵的良药。
如果你每天为了生活奔波忙碌，累得心力交瘁；如果你每天被一地鸡毛的琐碎事塞满，变得烦躁，变得麻木，内心如古井一般激不起任何波澜，总是闷闷不乐。
这时候，你需要出去走走，去看看外面的世界。
感受一个陌生的地方的阳光、清风、山水、食物、人情......仿佛在体验着另外一种人生，这样的新鲜感，能让人重新燃起生命的希望，重新拾起对世界的热爱。
走在陌生的街头，不用刻意保持微笑，不用在意别人的目光，可以完全将自己放空，什么都不用想。
也许之前解不开的心结，走着走着便释怀了；绕不过去的心坎，走着走着就坦然了，压力和烦恼都随之烟消云散。
在一个陌生的地方，高兴了，与陌生人攀谈几句，说说自己的酸甜苦辣，也听听别人的悲欢离合，或许说着说着，你就会豁然开朗。
旅行，让你的人生在“柳暗”的时候，看到“花明”，重新爱上这个美好的世界。
02
旅行，开阔视野。
毕淑敏说：“每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变成井底之蛙。要想了解世界，必须到远方去。
旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此远大，谈吐因此谦逊。”
是啊，读万卷书，不如行万里路。
行走在旅途，看过了星辰大海，见识了天地万物，会越来越明显地意识到自己的狭隘。
旅行，打破从前的种种未知，开阔我们的眼界，丰富我们的阅历。
旅行的快乐不在目的地，而在于享受旅行的过程。
你会遇到形形色色的人，遭遇各种各样的事，参与到迥然不同的另一种风土人情中，经历更多人情冷暖，见过更多世面，你会因此变得更加从容、通透、睿智。
当有一天，你的孩子对生活感到乏味或者沮丧的时候，你可以给他讲你去过的地方，遇见的人，经历过的事，告诉他：
这个世界还有太多美好，值得你去发现，有一天你会因为这个美丽的世界，而珍惜每一个平凡的日子。
03
旅行，心能年轻。
周国平说：
“如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真的老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。”
对诗和远方不再向往的人，即便是青春少年，但他的灵魂是个耄耋老人；
而对远方充满期待，对未知充满好奇的人，即便风华不再，灵魂依旧是少年模样。
旅行，让人的心态变得年轻，跋山涉水去探索一个新的地方，走进大自然感受清新的空气，澄澈的流水，湛蓝的天空，心情会不由变好。
脸上常常带着微笑，岁月也会对你温柔以待。
去北京看一看吧，踏上雄伟壮丽的长城，就如行走在中国两千多年的岁月沧桑里；
走进故宫，在一重重朱红色的宫门和一座座巍峨的殿宇中，感受帝王的霸气；去天安门观升国旗，你会更加珍惜今天来之不易的和平。
去江南走一走吧，那里有“山外青山楼外楼”，有“南朝四百八十寺”，有“杨柳岸晓风残月”，那里的人说的是甜糯的吴侬软语，那里的食物也能甜到你的心坎里。
去江南走一走吧，真真切切地感受那句“人人尽说江南好，游人只合江南老”。
你也可以去彩云之南，在苍山洱海边吹吹风；在温婉秀丽的丽江，拥抱柔软时光；
在梦开始的地方——香格里拉，寻回最纯粹的初心；在风花雪月的大理，重拾曾经的万缕诗情，领略《天龙八部》中的逍遥江湖......
李白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”。
天地，指的是空间，光阴，指的是时间，我们便是广漠时空中的旅人，所以苏东坡说：“人生如逆旅，我亦是行人。”
在人生这场旅行中，我们无法决定生命的长度，至少可以走出去，用脚步丈量生命的宽度，让生命的意义在旅途中延续。
让灵魂年轻，容貌长葆的最好方法，就是让自己走出去。 https://t.cn/R2dy9hU
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