『 慈心 』

愿我无敌意、无危险。
愿我无精神的痛苦。
愿我无身体的痛苦。
愿我保持覺知正念。

愿我的父母亲，
我的导师、亲戚和朋友，
我的同修，
與我疏远的人，
恨我的人，

无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿我们保持快乐及快乐的善因。

具足正直、宽恕与悲悯、智慧与勇气，超越一切障礙，至究竟的吉祥！

心懷慈愛，內明覺照，
時時正念，清浄安和！

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我们人类看待事物，他是用人的感官去看的，就像是睁开眼睛看到了光，这光在我外面，明白吗，是我的眼睛看到了光。但是当天堂的光苏醒之后，他是伴随着生命觉醒。当光在你身心当中展现的时候，就是有一个生命，真正的生命，开始从你的人格当中复苏了，苏醒过来了。当他苏醒那一瞬间，整个天地、整个宇宙都被照亮了。然后，在照亮的那一刻，你会看到自己这个人格，就像是一个龟壳一样的，就像是乌龟壳一样的东西。我突然间想起了过去人家讲的一件事情，就是一个修行成功的人，他经历的过程，就像老龟脱壳的过程。

你的人格，他不是你这一生形成的，他是你生生世世形成的一个顽固的心理感知和心理认知。要从心理感受和心理认知当中，要解脱出来，要脱下这层壳的时候，就像乌龟脱去万年的壳一样，很痛苦，但是他确实是一种新生的状态，就是重生的状态。

在那种重生的境界里面的时候，第一个感受，就是人世间的自我和你真正的生命，和我苏醒过来那个真正的生命毫无关系，没有半点关系。苏醒过来的那个生命，他是亘古从来没有改变过的天堂，他是一种全新的、稚嫩的、纯洁的、完整的、无限的光明，就像是新生儿一样的稚嫩、清新、轻盈、纯洁，但是却包容着一切，渗透着一切。

那种天堂之光在身心当中展现出来的时候，你会觉得人世间的一切，无论是好坏、对错、善恶，都没有意义。恰恰相反，当你每一次遇到这种苦难的时候，激发起你人性的分别和取舍，自我保护的恐惧的时候，如果你能在此时选择宽恕，就等于说，你放弃了自我保护。你放弃了自我保护，那么试图要通过保护而要凝聚成境界的恐惧，它就不会再形成了。在遭遇恐惧的时候，你能放弃自我保护的时候，恐惧无法形成了之后，你生命的先天境界，就从久远劫来的因为恐惧而形成的黑暗境界当中就苏醒过来了。

苏醒过来的那一瞬间，第一个觉受是什么呢？漠然，是一种人从噩梦当中醒过来的一种漠然的感觉。你不会认为人世间的一切是真的发生过，你不会认为人世间的善是善，你也不会认为人世间的恶是恶。善和恶都只是你在噩梦当中，被黑暗遮蔽了之后，试图寻找光明的挣扎感。

你试图寻找光明，那么你就要在黑暗当中去塑造光明的形态，那个形态就被称之为“善”。善的根本在什么地方？在无私，你知道吗，无私称为善。无私，你把他延展到更深一步，无私是什么内涵呢？无私就是“无挂”的意思。你没有私心就没有自己的所求，所以说你在一切作与所作当中，都是来去自如的，那个叫“无挂”。

而无挂的这种体验，就接近于苏醒了光明那种体验，因为祂本身是无生的，祂本身是普照一切，渗透一切，在一切之中来去自如，却当下如如不动的。那是一种极致的纯净，极致的纯洁，完整的光明，和包含了过去和未来的当下的神圣，那就是“天堂”。特别特别的幸福，但是那种幸福不是人类的体验，也不是人类的感受，而是一种完全无私的，完全无我的，完全纯净的，与众生一体但是却不受众生的身心意所改变的，一种绝对的慈悲与接纳，这就是“天堂”。

上一个这么上头的剧，还是几年前的司藤，和莲花楼一样，主角都是被置之死地而后生

或许有类似的经历吧，我被他们狠狠的共情到了

每看一遍，都能感到自己被治愈

曾经特别喜欢看重生文，大概也是这个原因吧

莲花楼相对于司藤，对曾经的矛盾给出了处理办法，那就是用豁达的心胸去宽恕，去放下！

李莲花宽恕了一切，也放过了自己！

或许，我也是时候放下了！