彻悟大师语录:此土众生净土缘深(31)https://t.cn/A6buG7qi
问:“诸方皆有净土,何专赞西方,求愿往生耶?”
答:“此非人师意也,乃金口诚言,分明指示故;大乘显密诸经,同指归故;令初心人专注一境,三昧易成故;四十八愿为缘,缘强故;十念为因,因胜故;佛与众生,偏有缘故。此土众生,无论僧俗男女老幼善恶之人,当其处极顺逆苦乐境缘之时,多必由中而发,冲口而出,念佛一声。然不念佛则已,凡念佛必念阿弥陀佛,此谁使之然?盖众生久蒙佛化,久受佛恩,与佛缘深故也。且此《弥陀》一经,罗什最初译成,东林远祖,即与一百二十三人,结社念佛。其一百二十三人,以次渐化,临终皆留瑞应。虽鹦鹉、八八儿念佛,化时皆有瑞相。此非众生与佛缘深,谓之何哉?又《无量寿经》云:‘当来经道灭尽,我以愿力,特留此经,更住百年,广度含识。’夫不留他经,而独留此经者,岂非以此法门,下手易而摄机普,入道稳而获益速耶?以是而知,其时愈后,此法愈当机矣。”
问:“诸方皆有净土,何专赞西方,求愿往生耶?”
答:“此非人师意也,乃金口诚言,分明指示故;大乘显密诸经,同指归故;令初心人专注一境,三昧易成故;四十八愿为缘,缘强故;十念为因,因胜故;佛与众生,偏有缘故。此土众生,无论僧俗男女老幼善恶之人,当其处极顺逆苦乐境缘之时,多必由中而发,冲口而出,念佛一声。然不念佛则已,凡念佛必念阿弥陀佛,此谁使之然?盖众生久蒙佛化,久受佛恩,与佛缘深故也。且此《弥陀》一经,罗什最初译成,东林远祖,即与一百二十三人,结社念佛。其一百二十三人,以次渐化,临终皆留瑞应。虽鹦鹉、八八儿念佛,化时皆有瑞相。此非众生与佛缘深,谓之何哉?又《无量寿经》云:‘当来经道灭尽,我以愿力,特留此经,更住百年,广度含识。’夫不留他经,而独留此经者,岂非以此法门,下手易而摄机普,入道稳而获益速耶?以是而知,其时愈后,此法愈当机矣。”
#学佛基础知识[超话]#怎样观如乾闼婆城?
怎样观如乾闼婆城?以日光初出,折射海中之气,时有幻显庄严楼台是名蜃楼,随日光之转,楼台自无,众生因缘共业所成,亦时有所见初境显之。这个乾闼婆城啊,它是日光初出来的时间,射照在海里头啊,它是一种特殊的日光,遇到某种云层隔着而产生的。有时候啊,看到有庄严的楼台亭阁,古代的和现代的,等等,都会显出来,那么这个显出来的现象呢就叫做乾闼婆城。中国显过好几次的了,乾闼婆城在南海最容易出现,电视里头还拍下来播放了的,就是蜃楼,好多人在河边围着看啊。那么日光逐步升高以后呢,这个乾闼婆城也就自然消失,就没有了,也是不实在的,也是空幻的。大乘行者,尤为真言行者,修至三品悉地宫时,可见下品诸天宫及修罗宫。就是大乘行者啊,只要一进入、修到了三品悉地宫的时候,就是说啊,修到三业相应的时候,身、口、意三业都得到了相应以后的成就妙果,到了这么一步,初取得这么一步,上品的境界就要生密严净土,那么中品呢,就是十方净土,就是十万亿净土、无始的净土,如严净、西方极乐世界等等,这些就是中品境界。上品呢,当然就高一等,它叫密严净土。下品呢,就生于诸天、修罗宫啊那些,就是阿修罗,修罗所居之所啊。当然另外也有最高无上的法,能让你当时进入密严净土,当时进入,就是马上进入啊!那是觉行法,不在这里讲。那么概括地说,只有密严净土是超过三界之上的,除此而外,中品、下品都还在三界之列。行者于此诸相当作乾闼婆城,众生在现实生活事物中亦应观之如是。我们的行者呀,到了这一步了,任运自如,可以去天上,玉皇大帝招待你吃饭,等等等等,乃至于天女给你送供,到极乐世界、到阿修罗城国等,那么都要作如幻观。到这一步都要你如幻观,不然你又执着在情识里头,你谨防又要糟糕。你说嗨呀,成就得这么高,还要这样啊?必须如此,最后才能成为菩萨,乃至于最后才能得到成就,否则是不行的。普通众生呢?我们在现实生活中呢?更应该作乾闼婆城观。那么大的本事,那么现实的东西,移山倒海等等本事都存在,都要觉得是幻化,何况现在普通生活的境界、普通凡夫的生活?一切都不要把它看重了,要作乾闼婆城观,要观如虚幻不实。
完整法义详见《藉心经说真谛》p274--275
怎样观如乾闼婆城?以日光初出,折射海中之气,时有幻显庄严楼台是名蜃楼,随日光之转,楼台自无,众生因缘共业所成,亦时有所见初境显之。这个乾闼婆城啊,它是日光初出来的时间,射照在海里头啊,它是一种特殊的日光,遇到某种云层隔着而产生的。有时候啊,看到有庄严的楼台亭阁,古代的和现代的,等等,都会显出来,那么这个显出来的现象呢就叫做乾闼婆城。中国显过好几次的了,乾闼婆城在南海最容易出现,电视里头还拍下来播放了的,就是蜃楼,好多人在河边围着看啊。那么日光逐步升高以后呢,这个乾闼婆城也就自然消失,就没有了,也是不实在的,也是空幻的。大乘行者,尤为真言行者,修至三品悉地宫时,可见下品诸天宫及修罗宫。就是大乘行者啊,只要一进入、修到了三品悉地宫的时候,就是说啊,修到三业相应的时候,身、口、意三业都得到了相应以后的成就妙果,到了这么一步,初取得这么一步,上品的境界就要生密严净土,那么中品呢,就是十方净土,就是十万亿净土、无始的净土,如严净、西方极乐世界等等,这些就是中品境界。上品呢,当然就高一等,它叫密严净土。下品呢,就生于诸天、修罗宫啊那些,就是阿修罗,修罗所居之所啊。当然另外也有最高无上的法,能让你当时进入密严净土,当时进入,就是马上进入啊!那是觉行法,不在这里讲。那么概括地说,只有密严净土是超过三界之上的,除此而外,中品、下品都还在三界之列。行者于此诸相当作乾闼婆城,众生在现实生活事物中亦应观之如是。我们的行者呀,到了这一步了,任运自如,可以去天上,玉皇大帝招待你吃饭,等等等等,乃至于天女给你送供,到极乐世界、到阿修罗城国等,那么都要作如幻观。到这一步都要你如幻观,不然你又执着在情识里头,你谨防又要糟糕。你说嗨呀,成就得这么高,还要这样啊?必须如此,最后才能成为菩萨,乃至于最后才能得到成就,否则是不行的。普通众生呢?我们在现实生活中呢?更应该作乾闼婆城观。那么大的本事,那么现实的东西,移山倒海等等本事都存在,都要觉得是幻化,何况现在普通生活的境界、普通凡夫的生活?一切都不要把它看重了,要作乾闼婆城观,要观如虚幻不实。
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驴黨和支持驴黨的都是说一套做一套的假善人,
蜥蜴人扎克伯格批评特辣牛建蔷,他说特辣牛:不开放不包容不透明[doge]
而他自己呢,给自己豪宅,修了密不透风的6英尺多高围墙,挡住了邻居看海的视线,邻居还把他的蔷告上法庭。
说好的开放包容透明呢,特辣牛的蔷好歹有缝透风!
#国外那些事儿##天下之事##美国大选#
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