对已有的东西不执着,对没有的东西不需求,对于已经拥有的随时能够放弃,对于没有拥有的不再贪求。内心满足,舍弃你的贪执。没有必要居高临下沾沾自喜,或者为结果而牵肠挂肚……或许这就是人们口中常说的钝感力和松弛感。
最近过得不快乐,昨晚做完备考题以后,我强迫自己安静下来。我发现我好像陷入了一个误区,今年我力争把自己变成一个“不以物喜 不以己悲”的人,以冷淡平常心去对待每一个物、每一件事。我努力的改变着,却发现怎么也变不成。我热衷于记录生活中每一个感到幸福的瞬间,对在意的人和事热烈且炙热的表达,我时常为生活的许多瞬间而感动。
人是活在每一个瞬间里的。生是生,活是活,苦难是生活本身,可在这苦难中,在这不满的大多数里,留住我们的恰恰是每个瞬间,为喜欢的人或事感到开心幸福的每个瞬间……这才是活,活着的活。
最近过得不快乐,昨晚做完备考题以后,我强迫自己安静下来。我发现我好像陷入了一个误区,今年我力争把自己变成一个“不以物喜 不以己悲”的人,以冷淡平常心去对待每一个物、每一件事。我努力的改变着,却发现怎么也变不成。我热衷于记录生活中每一个感到幸福的瞬间,对在意的人和事热烈且炙热的表达,我时常为生活的许多瞬间而感动。
人是活在每一个瞬间里的。生是生,活是活,苦难是生活本身,可在这苦难中,在这不满的大多数里,留住我们的恰恰是每个瞬间,为喜欢的人或事感到开心幸福的每个瞬间……这才是活,活着的活。
带你们重温《岳阳楼记 》
宋 · 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
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宋 · 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
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丹华语录(四十五)
我是个价值观与自我情绪比较稳定的人,一般比较能够平静而客观地看待一个人,对人的态度基本是一以贯之的。我不会在喜欢时吹捧上天,不会在厌恶时拼命踩踏,更不会借此机会信口雌黄。这样做不是自己打脸自己吗?如此荒诞不经的事儿,我做不出来。我深知自己几斤几两,也明白你的条件不错,很多地方远甚于我,但我们不同频,无法共振,仅此而已,有必要讽刺、挖苦,甚至恶语相向吗?那只能让你自贬身价、矛盾百出而已;对我则毫发无损,我早已不以物喜 不以己悲。真心祝愿你能找到与你能够成为知己的人,这世上一定有的,希望你坚信。
我是个价值观与自我情绪比较稳定的人,一般比较能够平静而客观地看待一个人,对人的态度基本是一以贯之的。我不会在喜欢时吹捧上天,不会在厌恶时拼命踩踏,更不会借此机会信口雌黄。这样做不是自己打脸自己吗?如此荒诞不经的事儿,我做不出来。我深知自己几斤几两,也明白你的条件不错,很多地方远甚于我,但我们不同频,无法共振,仅此而已,有必要讽刺、挖苦,甚至恶语相向吗?那只能让你自贬身价、矛盾百出而已;对我则毫发无损,我早已不以物喜 不以己悲。真心祝愿你能找到与你能够成为知己的人,这世上一定有的,希望你坚信。
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