几天课程有感，我们经历的是工业经济背景下的教育，社会总是在教育我们该如何做，但我们缺很少问为什么要这么做。所以大家都是步守成规的走着，感觉一切都是被写好的代码。结合最近的课程，我在想我到底能够为这个社会贡献自己的一点什么。
我想其实这个建筑市场，前端是大投入大资源，作为年轻从业者。我们能给这个社会，这个建筑带来点什么。我们没有资金没有人脉没有看似要求做工程所需要的条件，如果能拿到项目，也是转包分包下去，我们到底为社会做了什么，学会了送礼？学会了阿谀奉承？结合自己的行业，我们虽然不是专业技术到顶的权威医者，但是抽血体检的水平还是够的。但预防体检肯定比住院手术更重要，是大家往往都看到了手术的高超，忽视了体检的重要，所以后端的运维其实是很好的一个板块。
投入小 聚焦 针对性强 小而美，做对社会有意义的事情，才是能够一个企业的根基，GWY除外
我想其实这个建筑市场，前端是大投入大资源，作为年轻从业者。我们能给这个社会，这个建筑带来点什么。我们没有资金没有人脉没有看似要求做工程所需要的条件，如果能拿到项目，也是转包分包下去，我们到底为社会做了什么，学会了送礼？学会了阿谀奉承？结合自己的行业，我们虽然不是专业技术到顶的权威医者，但是抽血体检的水平还是够的。但预防体检肯定比住院手术更重要，是大家往往都看到了手术的高超，忽视了体检的重要，所以后端的运维其实是很好的一个板块。
投入小 聚焦 针对性强 小而美，做对社会有意义的事情，才是能够一个企业的根基，GWY除外
#王元启[超话]#风里雨里，邪气等你
原创 王元启
不作死就不会死，尽管这句话早已深入人心，但古往今来真正能身体力行者还真没有几个人（除小编外）。
这是一个近乎疯狂的时代，最近十几年来，养生、保健、预防、调理等词汇频频出现在各大媒体卫视，甚至霸占头条，胡万林、张悟本等一大批江湖棒子经过简单包装就被奉为神医，成了座上宾。
这不得不引起我们的重视，随着经济社会的发展，医疗的进步，人类的寿命得以延长，但并不代表没有终点。
以高血压、心脏病、糖尿病、动脉硬化、肿瘤为代表的一系列基础病，越来越多地出现在人们的视野。
病越来越多了，也越来越难治了。这是大多数人在医院普遍的认识。
甚至很多过去从未听过的病名也在大家的口耳相传下日益变得“亲切”：非典型肺炎（SARS）、甲型H1N1流感、埃博拉病毒（Ebola virus）等等，给社会带来重大灾难，也为人类蒙上巨大的阴影。
说到这里，不禁有人要问：既然科学在不断进步，为什么还是没能解决问题，反而人们比以往任何时候更加惶恐不安？
这就要从医学的定义着手进行论述。
西方人认为：医学，是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。
我国古代这样定义医：《说文解字》中对“醫”字的解释是：“治病工也。殹，恶姿也；医之性然。得酒而使，从酉。”意为生病的人身体会有不适，而酒能治病，便得到“醫”字。
可以看出医学本质上是研究和解决人的问题的科学，根本落脚点在人。
我们都知道，医学在进步，基因在变化，病毒也在不断进化。医学的脚步到底能不能追赶上基因和病毒的步伐？ 目前来看是不可能的。
但这并不代表人类已经走投无路，无药可救，我们仍然有翻盘的机会，那就是保健！保健！！再保健！！！
怎样养生保健，这个问题很关键，它牵涉到疾病的发源（详见上节“六淫邪气致病观”）。
我们知道，外因、内因、不内外因是人体外感和内伤杂病主要的致病因素，其实所谓的养生保健，就是规避这些对人体有害的因素,并将外界对人体的影响降到最小。
怎么降？我们有必要做一些有价值的探讨
外因：外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）
避风如避矢,坐卧不当风，避风邪；房屋居室向阳干燥，避湿邪；隆冬居火墙，持手炉，着厚裘，避寒邪；夏日居阴处，凉席瓷枕，扇不离手，避暑火之邪；秋季饮菊花茶，山中登高，朝朝盐水，晚晚蜜汤，以避燥邪。
内因：七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）
七情不可过极。相比普通人而言，僧道深谙情志的意义所在，更加强调克制情志，无论是诵经念佛也好，参禅打坐也罢，通过生理、心理的途径达到心灵的宁静是杜绝情志伤人的关键所在。
不内外因：房事灾厄、饮食起居、金刃虫兽
房事不节，伤人精血，动人根本，宜循天地规律，有礼有节；行善积德，灵活顺势，则灾厄可避；饮食起居，有常无妄，四时守中，可保长安；金刃虫兽，避其锐气，藏其锋芒。
风里雨里，邪气等你。身处在这个环境当中，免不了生老病死，我们无法选择结果，只好尽力去完善过程。
保健虽不等于治病，但一定程度上来看比治病更有意义，它挖掘和动摇了疾病的根本，是却病延年的关键，更是修行之人超脱生死的必由之路。#身心同调##王元启超话##公众号:元启医道##元启健康养生#
原创 王元启
不作死就不会死，尽管这句话早已深入人心，但古往今来真正能身体力行者还真没有几个人（除小编外）。
这是一个近乎疯狂的时代，最近十几年来，养生、保健、预防、调理等词汇频频出现在各大媒体卫视，甚至霸占头条，胡万林、张悟本等一大批江湖棒子经过简单包装就被奉为神医，成了座上宾。
这不得不引起我们的重视，随着经济社会的发展，医疗的进步，人类的寿命得以延长，但并不代表没有终点。
以高血压、心脏病、糖尿病、动脉硬化、肿瘤为代表的一系列基础病，越来越多地出现在人们的视野。
病越来越多了，也越来越难治了。这是大多数人在医院普遍的认识。
甚至很多过去从未听过的病名也在大家的口耳相传下日益变得“亲切”：非典型肺炎（SARS）、甲型H1N1流感、埃博拉病毒（Ebola virus）等等，给社会带来重大灾难，也为人类蒙上巨大的阴影。
说到这里，不禁有人要问：既然科学在不断进步，为什么还是没能解决问题，反而人们比以往任何时候更加惶恐不安？
这就要从医学的定义着手进行论述。
西方人认为：医学，是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。
我国古代这样定义医：《说文解字》中对“醫”字的解释是：“治病工也。殹，恶姿也；医之性然。得酒而使，从酉。”意为生病的人身体会有不适，而酒能治病，便得到“醫”字。
可以看出医学本质上是研究和解决人的问题的科学，根本落脚点在人。
我们都知道，医学在进步，基因在变化，病毒也在不断进化。医学的脚步到底能不能追赶上基因和病毒的步伐？ 目前来看是不可能的。
但这并不代表人类已经走投无路，无药可救，我们仍然有翻盘的机会，那就是保健！保健！！再保健！！！
怎样养生保健，这个问题很关键，它牵涉到疾病的发源（详见上节“六淫邪气致病观”）。
我们知道，外因、内因、不内外因是人体外感和内伤杂病主要的致病因素，其实所谓的养生保健，就是规避这些对人体有害的因素,并将外界对人体的影响降到最小。
怎么降？我们有必要做一些有价值的探讨
外因：外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）
避风如避矢,坐卧不当风，避风邪；房屋居室向阳干燥，避湿邪；隆冬居火墙，持手炉，着厚裘，避寒邪；夏日居阴处，凉席瓷枕，扇不离手，避暑火之邪；秋季饮菊花茶，山中登高，朝朝盐水，晚晚蜜汤，以避燥邪。
内因：七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）
七情不可过极。相比普通人而言，僧道深谙情志的意义所在，更加强调克制情志，无论是诵经念佛也好，参禅打坐也罢，通过生理、心理的途径达到心灵的宁静是杜绝情志伤人的关键所在。
不内外因：房事灾厄、饮食起居、金刃虫兽
房事不节，伤人精血，动人根本，宜循天地规律，有礼有节；行善积德，灵活顺势，则灾厄可避；饮食起居，有常无妄，四时守中，可保长安；金刃虫兽，避其锐气，藏其锋芒。
风里雨里，邪气等你。身处在这个环境当中，免不了生老病死，我们无法选择结果，只好尽力去完善过程。
保健虽不等于治病，但一定程度上来看比治病更有意义，它挖掘和动摇了疾病的根本，是却病延年的关键，更是修行之人超脱生死的必由之路。#身心同调##王元启超话##公众号:元启医道##元启健康养生#
【家有善人，福气自来】
善，很多人认为是品格，其实是高明。
想要家兴业旺，就必定少不了“善”这个字。
正所谓人存善念，天必佑之。
一个家庭里若能人人有善心，事事行善行，那福气自不必说，一定会时时刻刻跟随。
民谚有云：善为至宝，一生用之不尽；
心作良田，百世耗之有余。
很多时候，我们所有的好运，都是因善而生。
范仲淹从小一心想要济世救人。
有一次，他遇到一个算命先生，问道：“我日后可否当宰相？”
算命先生看了他一眼，默不作声。
范仲淹又问：“那请问，我日后可当医者？”
这时，算命先生开口问道：“二职相距甚大，缘何你会有此想法？”
范仲淹回答说：“这世间，唯有良医和良相可以救人。”
听完此话，算命先生说：“你不必找我算命，你有这颗善心，
就已经是良相了。”
果不其然，后来范仲淹成了当朝宰相。
他把多半俸禄拿出来买了良田一千亩，
用作给无田者耕作。
而且但凡有人婚丧嫁娶，范仲淹必定补贴。
因为深受父亲的影响，范仲淹四个儿子从小耳濡目染，长大之后也是个个善良正直。
而范家的后人也都贤达显贵，绵延不绝，善良的家风薪火相传至今。
曾子说过这样一句话：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”
一心向善，就是积德，为人行善，就是积福。——华夏传统文化
善，很多人认为是品格，其实是高明。
想要家兴业旺，就必定少不了“善”这个字。
正所谓人存善念，天必佑之。
一个家庭里若能人人有善心，事事行善行，那福气自不必说，一定会时时刻刻跟随。
民谚有云：善为至宝，一生用之不尽；
心作良田，百世耗之有余。
很多时候，我们所有的好运，都是因善而生。
范仲淹从小一心想要济世救人。
有一次，他遇到一个算命先生，问道：“我日后可否当宰相？”
算命先生看了他一眼，默不作声。
范仲淹又问：“那请问，我日后可当医者？”
这时，算命先生开口问道：“二职相距甚大，缘何你会有此想法？”
范仲淹回答说：“这世间，唯有良医和良相可以救人。”
听完此话，算命先生说：“你不必找我算命，你有这颗善心，
就已经是良相了。”
果不其然，后来范仲淹成了当朝宰相。
他把多半俸禄拿出来买了良田一千亩，
用作给无田者耕作。
而且但凡有人婚丧嫁娶，范仲淹必定补贴。
因为深受父亲的影响，范仲淹四个儿子从小耳濡目染，长大之后也是个个善良正直。
而范家的后人也都贤达显贵，绵延不绝，善良的家风薪火相传至今。
曾子说过这样一句话：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”
一心向善，就是积德，为人行善，就是积福。——华夏传统文化
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