昨晚没编辑完就睡着了[哈哈][哈哈][哈哈]

今天这一天骑行状态就是：我想回家，想回家，想回家。

p3 中午路过公路边一个移动摊位，我就在这里吃了午饭，p4的绿豆粉。

p5 我今天到了龚滩古镇，这是民宿老板来公路边接我。

P67 路过一个镇有蜜雪冰城，买了个芒果圣代吃吃

P9 一只超大蜜蜂在我的手臂上，你们猜我慌不慌[doge][doge][doge]

今天落脚的这个地方叫龚滩古镇，也非常美丽，就在乌江边上，并且过了旅游旺季，现在非常清幽。今天路过这里就决定在这里歇一晚是因为这里有一段回忆。

霓虹花园第一场演出就是在这个地方。来演出的车是我们租的，万老板儿当司机把车给撞了一下，最后我们的演出费拿去修车出脱了一半。 https://t.cn/z8AEcV6

【阿弥陀佛在心中】老人言：《一定要坚持到底，到底就是决定往生。我们除往生这桩事情之外，其他的都是小事。不要有杂念，不要有染污，这个染污就是受外面环境影响，我不受影响，一句弥陀念到底，我决定求生极乐世界。这个地方，无论现前、将来，与我毫不相干，我什么都不要，舍要舍得干干净净。真正彻底放下，阿弥陀佛就现前，就来接引你往生。阿弥陀佛还没来，说明你还有没有放下的东西，真放下佛就来了。一定得放下。只有念佛是真的，其他都是假的。真的不掌握住，假的放在心上，完了，你一切都完了，多可惜！佛门里修的一点人天福报，如是而已。一定要知道这个世间无常，走得愈早愈好，为什么？少受罪，少造业。不走在这个世间多多少少还是要造业，这个业苦，所以这个地方不是好地方。极乐世界那么好，为什么不去？迷在六道轮回当中，舍不得离开六道轮回。临终那一念糊涂了，又要搞六道，这一迷，不知道到哪一劫你才会觉悟。所以六道太可怕了，对它不能没有高度的警觉。所以佛希望众生常念这一句阿弥陀佛，阿弥陀佛在心中，心中只有阿弥陀佛。》

我们怎样远离凡夫的妄想
净界法师
在整个《楞严经》当中就是称性起修、全修在性，依一念心性而修行，整个修行还是在庄严一念心性。这个地方我们把这次《楞严经》的整个修学纲要分成三种力量：

第一个，安住力，就是根本方便。我们看经文：

【谓观一切法自性无生，离于妄见，不住生死。观一切法，因缘和合，业果不失，起于大悲，修诸福德，摄化众生，不住涅槃，以随顺法性无住故。】

我们都知道，第一件事情，不要住在妄想。以《楞严经》的角度，凡夫打的是有相的妄想；二乘人也是打妄想，打一个空相的妄想。这两个都要远离。我们怎么远离凡夫的妄想呢？一切法是自性无生，无生就是毕竟空。所以，离开凡夫对于我相、法相的执取而不住于生死的果报。那我们怎么离开二乘人的妄想呢？观一切法因缘和合、因果不失。我们造了布施的业、持戒的业，得到人天安乐的果报；我们造了信愿持名的业，成就净土的庄严。所以，起于大悲、修诸福德、摄化众生，而不住于偏空的涅槃的妄想。

为什么这样做呢？因为真如法性本来就无住的。我们无住啊，是你本来应该如此的。不是说我无住做得很勉强，不是。其实，你执着才是做得勉强。我们本来就应该这样子。这台机器它原来的设计是这样子，我们自己操作错误。我们心性本来就无住。所以，我们修无住是随顺我们的本性如此而已嘛，是随顺本性，心性本来就离一切相。所以我们修无住是很正常的。

我们要知道，执着是不正常的。我们现在弄颠倒了，我们现在执着变正常了。你看就很糟糕了。不执着是正常的，随顺法性本来无住嘛。这是第一点，先求无住，以无住为住，叫作安住。