#上野千鹤子[超话]##上野千鹤子承认秘密结婚##厌女##女拳的本质是双标#
一时兴起，买了《厌女》2018年增订本（与2010年初版一样，也是由王兰先生翻译的）。已然看了一章（以及序言）。
大概可以水出好几篇微博来。
一个“厌女”之人，用一份“厌女”的逻辑，会如何品读《厌女》一书呢？
首先是对于 序言的感想。
上野酱说，有一位研究英国文学的美国学者，伊芙·塞吉维克【提供的，由“男性同行社会性欲望”、“恐同”、“厌女”，这三项要素构成的理论装置非常好用】，只可惜，上野酱只给出了其中两个要素的英文词汇；
厌女——misogyny
男性同性社会性欲望——homosocial
我随即打开了朗文网站（墙内[二哈]，英文版），
misogyny 是真实存在的，源于 misogynist ，a man who hates women。
但 homosocial 在朗文中是不存在的，她会问你 是否在找 homosexual 、commercial 、unsocial ……而在百度翻译中，这个词不过是 同性社交 云云
嗯……一个“研究英国文学的美国学者” 创造出了一个连朗文都不承认的词汇~
于是我“厌女”的逻辑不由得转向了，这位日本女性是不是有什么事情搞错了？
结果我就看到了上野酱一边夸赞日语【这种特性（即，对外来语直接用片假名进行表音标示）使得摄取外来概念时，十分“通融自如”】，这四个字确是原话，引号是我给加上的；一边又不得不承认片假名表音【耽误了外来概念的日语翻译】，因为个人感觉唯其如此，才能解释 上野酱在得知 中文环境下，misogyny 被翻译成 厌女症（而非像日文那样，只做了 片假名“处理”）时，“不禁喝彩叫好”。
这让我想起来前阵子看到的一条八卦：据说日本媒体有人哀叹“日语快死了”，就是因为日本学者已然许久不能/不会/不肯 对舶来词做翻译，只能放任片假名的泛滥，甚至于有些年纪的日本人都快无法读报、看新闻了。
等等，上野酱其实也是一个 有些年纪的人了吧，但她依然可以从事文字工作，纵然也是没有能力（？）对舶来词进行意译了，看起来也是比大数据幸福得多；万般皆下品，惟有读书高，信然。
其次，上野酱说【中国改革开放之后，传到我们耳里的，净是什么“企业喜欢男生”、“女性就业难”之类，和资本主义没有两样】；这或许不好说 岁月史书，但绝对够得上 信息茧房，日本还宣传过“中国官员不拿钱就不办事”、“要在新的历史观下重新分析慰安妇问题”……呢。
在中国，有一种声音吐槽过“教科书上简直对一切历史人物都要用 局限性去评价”；偏偏上野酱也说
【读者应该会发现，即使在中国，也和日本一样，存在着无数可以用这个理论工具（厌女、恐同、男性同性社会性欲望）来解释的现象】、
【中国读者的反应也非常相似。在出版社寄给我的读者反馈中，有如下的话……“本书带给中国社会的影响，首先就是‘厌女症’这个概念的导入，这个概念的强大有力和便于使用……不仅用来解读社会现象或公共事件，也用来审视恋人、夫妻等关系】、
【看来中国读者也体味到了这个概念工具三件套的锐利】……
大概是我的“厌女逻辑”又在作祟了，我居然咂摸出一点讽刺——“女性的脑子跟羊没什么差别，只要有个领头的，成群结队地地去跳崖都无所谓”。
当然，还有一点细思极恐，上野酱说【2017年，我访问中国】，等再过了十几个月，周晓弦 就出手了，但愿只是单纯的时间先后吧。
一时兴起，买了《厌女》2018年增订本（与2010年初版一样，也是由王兰先生翻译的）。已然看了一章（以及序言）。
大概可以水出好几篇微博来。
一个“厌女”之人，用一份“厌女”的逻辑，会如何品读《厌女》一书呢？
首先是对于 序言的感想。
上野酱说，有一位研究英国文学的美国学者，伊芙·塞吉维克【提供的，由“男性同行社会性欲望”、“恐同”、“厌女”，这三项要素构成的理论装置非常好用】，只可惜，上野酱只给出了其中两个要素的英文词汇；
厌女——misogyny
男性同性社会性欲望——homosocial
我随即打开了朗文网站（墙内[二哈]，英文版），
misogyny 是真实存在的，源于 misogynist ，a man who hates women。
但 homosocial 在朗文中是不存在的，她会问你 是否在找 homosexual 、commercial 、unsocial ……而在百度翻译中，这个词不过是 同性社交 云云
嗯……一个“研究英国文学的美国学者” 创造出了一个连朗文都不承认的词汇~
于是我“厌女”的逻辑不由得转向了，这位日本女性是不是有什么事情搞错了？
结果我就看到了上野酱一边夸赞日语【这种特性（即，对外来语直接用片假名进行表音标示）使得摄取外来概念时，十分“通融自如”】，这四个字确是原话，引号是我给加上的；一边又不得不承认片假名表音【耽误了外来概念的日语翻译】，因为个人感觉唯其如此，才能解释 上野酱在得知 中文环境下，misogyny 被翻译成 厌女症（而非像日文那样，只做了 片假名“处理”）时，“不禁喝彩叫好”。
这让我想起来前阵子看到的一条八卦：据说日本媒体有人哀叹“日语快死了”，就是因为日本学者已然许久不能/不会/不肯 对舶来词做翻译，只能放任片假名的泛滥，甚至于有些年纪的日本人都快无法读报、看新闻了。
等等，上野酱其实也是一个 有些年纪的人了吧，但她依然可以从事文字工作，纵然也是没有能力（？）对舶来词进行意译了，看起来也是比大数据幸福得多；万般皆下品，惟有读书高，信然。
其次，上野酱说【中国改革开放之后，传到我们耳里的，净是什么“企业喜欢男生”、“女性就业难”之类，和资本主义没有两样】；这或许不好说 岁月史书，但绝对够得上 信息茧房，日本还宣传过“中国官员不拿钱就不办事”、“要在新的历史观下重新分析慰安妇问题”……呢。
在中国，有一种声音吐槽过“教科书上简直对一切历史人物都要用 局限性去评价”；偏偏上野酱也说
【读者应该会发现，即使在中国，也和日本一样，存在着无数可以用这个理论工具（厌女、恐同、男性同性社会性欲望）来解释的现象】、
【中国读者的反应也非常相似。在出版社寄给我的读者反馈中，有如下的话……“本书带给中国社会的影响，首先就是‘厌女症’这个概念的导入，这个概念的强大有力和便于使用……不仅用来解读社会现象或公共事件，也用来审视恋人、夫妻等关系】、
【看来中国读者也体味到了这个概念工具三件套的锐利】……
大概是我的“厌女逻辑”又在作祟了，我居然咂摸出一点讽刺——“女性的脑子跟羊没什么差别，只要有个领头的，成群结队地地去跳崖都无所谓”。
当然，还有一点细思极恐，上野酱说【2017年，我访问中国】，等再过了十几个月，周晓弦 就出手了，但愿只是单纯的时间先后吧。
#朗读者#
许渊冲先生认为，人生最大的乐趣就是创造美、发现美。
生活中，人们总是步履匆匆，以至于忽略了沿途曼妙的风景。那些自然的美，恰是城市中所缺少的。
作为和傅雷、钱钟书同时代的资深翻译家，年逾九旬的许先生仍笔耕不辍。
“书销中外百余本，诗译英法唯一人”的赞誉，他当之无愧。
许先生对文学作品的翻译乐此不疲，每天工作至凌晨三四点钟，这是一般的年轻人都做不到的事情。
在中、英、法三种文字之间互译，他取得了丰硕的成果，并荣获国际翻译界最高奖项——“北极光”杰出文学翻译奖。
许先生也强调，翻译不能光翻字，还要有意蕴。他的翻译，契合“信、达、雅”的原则。
《牡丹亭》中的一句唱词：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”许先生是这样翻译的：“Love once begun, will never end.The lovers may die for love, in China the dead in love may revive.”
如今看着他的译作，也是对他的一种缅怀和纪念。
许渊冲先生认为，人生最大的乐趣就是创造美、发现美。
生活中，人们总是步履匆匆，以至于忽略了沿途曼妙的风景。那些自然的美，恰是城市中所缺少的。
作为和傅雷、钱钟书同时代的资深翻译家，年逾九旬的许先生仍笔耕不辍。
“书销中外百余本，诗译英法唯一人”的赞誉，他当之无愧。
许先生对文学作品的翻译乐此不疲，每天工作至凌晨三四点钟，这是一般的年轻人都做不到的事情。
在中、英、法三种文字之间互译，他取得了丰硕的成果，并荣获国际翻译界最高奖项——“北极光”杰出文学翻译奖。
许先生也强调，翻译不能光翻字，还要有意蕴。他的翻译，契合“信、达、雅”的原则。
《牡丹亭》中的一句唱词：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”许先生是这样翻译的：“Love once begun, will never end.The lovers may die for love, in China the dead in love may revive.”
如今看着他的译作，也是对他的一种缅怀和纪念。
1993年，陈忠实耗时5年写出的《白鹿原》确定要发表了，编辑问：“你是要稿费还是版税？”当时穷的吃了六年馒头咸菜的陈忠实愣了一下，随口说了句：“你说咋弄就咋弄”，这句傻话竟然让他赚了455万。
那年，陈忠实已经46岁了，虽然身体依然硬朗，但头发早已见风霜。他将半生的心血倾注在这部史诗级的杰作上。
实际上，在着手写这本书之前，陈忠实是个多产的作家，常常发表短篇小说，家庭生活还算过得去。他与路遥、贾平凹一同被誉为陕西三杰，在文坛占有一席之地。
然而，随着路遥和贾平凹逐渐出现了轰动一时的巨著，陈忠实开始意识到自己没有什么引人瞩目的作品，成就和声望都远远落后。对一个作家而言，这是个巨大的打击。
这不是“卖弄名誉”，更准确地说，是对自我价值的怀疑和否定。他感到极度焦虑，于是默默下定决心，要写出一部能像路遥的作品一样震撼文坛的小说。
说干就干，就在那年的清明时节，陈忠实独自一人前往西安老家的白鹿原，找了个僻静的地方，开始全身心地投入创作。
他回到祖屋，坐在沙发上，稍事休息，抽了根烟，喝了几杯茶，然后翻开那本小小的笔记本，写下了至今仍被众人铭记的一句话：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”
从这个开端开始，他写得毫无停顿，太过深陷其中，以至于有时候躺下后脑子里全是白鹿原里那些男男女女的形象。8个月后，这部50万字的巨著初稿已经完成。
然而，尽管速度很快，但陈忠实的内心承受了巨大压力。当时，家庭经济已经极度拮据，孩子几乎无法支付学费，妻子也时常抱怨。在动身前，他对妻子说：“如果这事不成，咱们就养鸡去吧！”
尽管初稿完成得很快，陈忠实接下来花了四年的时间来修改这部小说。从1988年到1992年，他花了整整5年时间完成了《白鹿原》的创作。
1992年的一个清晨，邮递员递来了一封信，陈忠实内心充满了不安。打开信封后，他大声叫了一声，然后在沙发上瘫倒下来。
他的妻子正在厨房里做早饭，闻声赶来！陈忠实松了口气地对妻子说：“咱们不用养鸡了。”这对夫妇激动地拥抱在一起，同时哭笑不得。
原来，陈忠实花了5年的心血创作的《白鹿原》已经通过了审稿，这是《当代》杂志的编辑寄来的好消息。
此时，陈忠实已经过了50岁，5年的辛勤努力，50万字的《白鹿原》承载了这位已不再年轻的作家所有的期望。否则，他很可能会依靠经营养鸡场来度过余生。
在《白鹿原》正式出版之前，编辑曾问过陈忠实：你想要稿费还是版税？老实的陈忠实说了句随意的话：“你怎么想就怎么办吧。”
这位编辑果断地为陈忠实选择了版税。而正是编辑的这个决定，让陈忠实能够通过《白鹿原》的版税赚取了455万！
1993年6月，《白鹿原》一经出版，立即广受好评，引发了出版热潮。仅仅在接下来的4个月里，就累计加印了7次，总印数超过了56万册。
随后，《白鹿原》被教育部列为《大学生必读》系列，几年内就出版了160万册，还被翻译成了法文、日文、韩文等多种语言，在世界各地传播开来。
后来，为了让《白鹿原》获得茅盾文学奖，陈忠实不得不删去了4万字的大胆内容，因为当时茅奖评审认为这些描写太过露骨，需要进行删减。
但很多人可能不知道，这些细节的描写并非陈忠实刻意为之，而是情节需要。陈忠实希望通过田小娥这个角色向人们传达一个信息：
在那个时代，女性同样有欲望，有多少年轻女人却早早成了寡妇？如果她们有欲望，又该如何是好？封建礼教将贞节作为一种标志，却买卖了这些女性的一生。那么，她们究竟多么可怜？
《白鹿原》的故事始于清末，跨足了朝代更替、辛亥革命、抗日战争和三年内战，跨越了四代人的历史。
在这部小说中，不存在完美的人格和完美的人生。这是一群真实的人，他们爱、恨、坚持、奋斗。每个人的生死、起伏都在偶然间发生，斗争从未停止，从未有过真正的胜者。
回过头来看，谁的人生不是如此起伏不定，时而清醒，时而混乱，时而坚持，时而无力？想要的未必能得到，不想要的有时却掌握在手中。在历史的洪流之下，什么是真正的人生，什么才是真正的生活方式？
这部50万字的小说，实际上是20世纪初渭河平原五十年变迁的宏大史诗，是一幅绚丽多彩、令人震撼的中国农村长卷画。
2016年4月29日，陈忠实离开了人世。在他的告别仪式上，枕在他脖子下的就是《白鹿原》。
尽管历史的车轮在不停地前进，但我们无法再听到他对飞速发展的时代所做出的反应。这令人感到惋惜。幸运的是，我们可以继续阅读他留下的文学遗产。我们坚信，只要《白鹿原》还存在，陈忠实也依然存在。
深感幸运，我们能够超越时空的限制，重新阅读陈忠实的作品，从中回到另一个时代，去体验当下真实的生活。
（作者:中国国情）#亿点曝光计划#
那年，陈忠实已经46岁了，虽然身体依然硬朗，但头发早已见风霜。他将半生的心血倾注在这部史诗级的杰作上。
实际上，在着手写这本书之前，陈忠实是个多产的作家，常常发表短篇小说，家庭生活还算过得去。他与路遥、贾平凹一同被誉为陕西三杰，在文坛占有一席之地。
然而，随着路遥和贾平凹逐渐出现了轰动一时的巨著，陈忠实开始意识到自己没有什么引人瞩目的作品，成就和声望都远远落后。对一个作家而言，这是个巨大的打击。
这不是“卖弄名誉”，更准确地说，是对自我价值的怀疑和否定。他感到极度焦虑，于是默默下定决心，要写出一部能像路遥的作品一样震撼文坛的小说。
说干就干，就在那年的清明时节，陈忠实独自一人前往西安老家的白鹿原，找了个僻静的地方，开始全身心地投入创作。
他回到祖屋，坐在沙发上，稍事休息，抽了根烟，喝了几杯茶，然后翻开那本小小的笔记本，写下了至今仍被众人铭记的一句话：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”
从这个开端开始，他写得毫无停顿，太过深陷其中，以至于有时候躺下后脑子里全是白鹿原里那些男男女女的形象。8个月后，这部50万字的巨著初稿已经完成。
然而，尽管速度很快，但陈忠实的内心承受了巨大压力。当时，家庭经济已经极度拮据，孩子几乎无法支付学费，妻子也时常抱怨。在动身前，他对妻子说：“如果这事不成，咱们就养鸡去吧！”
尽管初稿完成得很快，陈忠实接下来花了四年的时间来修改这部小说。从1988年到1992年，他花了整整5年时间完成了《白鹿原》的创作。
1992年的一个清晨，邮递员递来了一封信，陈忠实内心充满了不安。打开信封后，他大声叫了一声，然后在沙发上瘫倒下来。
他的妻子正在厨房里做早饭，闻声赶来！陈忠实松了口气地对妻子说：“咱们不用养鸡了。”这对夫妇激动地拥抱在一起，同时哭笑不得。
原来，陈忠实花了5年的心血创作的《白鹿原》已经通过了审稿，这是《当代》杂志的编辑寄来的好消息。
此时，陈忠实已经过了50岁，5年的辛勤努力，50万字的《白鹿原》承载了这位已不再年轻的作家所有的期望。否则，他很可能会依靠经营养鸡场来度过余生。
在《白鹿原》正式出版之前，编辑曾问过陈忠实：你想要稿费还是版税？老实的陈忠实说了句随意的话：“你怎么想就怎么办吧。”
这位编辑果断地为陈忠实选择了版税。而正是编辑的这个决定，让陈忠实能够通过《白鹿原》的版税赚取了455万！
1993年6月，《白鹿原》一经出版，立即广受好评，引发了出版热潮。仅仅在接下来的4个月里，就累计加印了7次，总印数超过了56万册。
随后，《白鹿原》被教育部列为《大学生必读》系列，几年内就出版了160万册，还被翻译成了法文、日文、韩文等多种语言，在世界各地传播开来。
后来，为了让《白鹿原》获得茅盾文学奖，陈忠实不得不删去了4万字的大胆内容，因为当时茅奖评审认为这些描写太过露骨，需要进行删减。
但很多人可能不知道，这些细节的描写并非陈忠实刻意为之，而是情节需要。陈忠实希望通过田小娥这个角色向人们传达一个信息：
在那个时代，女性同样有欲望，有多少年轻女人却早早成了寡妇？如果她们有欲望，又该如何是好？封建礼教将贞节作为一种标志，却买卖了这些女性的一生。那么，她们究竟多么可怜？
《白鹿原》的故事始于清末，跨足了朝代更替、辛亥革命、抗日战争和三年内战，跨越了四代人的历史。
在这部小说中，不存在完美的人格和完美的人生。这是一群真实的人，他们爱、恨、坚持、奋斗。每个人的生死、起伏都在偶然间发生，斗争从未停止，从未有过真正的胜者。
回过头来看，谁的人生不是如此起伏不定，时而清醒，时而混乱，时而坚持，时而无力？想要的未必能得到，不想要的有时却掌握在手中。在历史的洪流之下，什么是真正的人生，什么才是真正的生活方式？
这部50万字的小说，实际上是20世纪初渭河平原五十年变迁的宏大史诗，是一幅绚丽多彩、令人震撼的中国农村长卷画。
2016年4月29日，陈忠实离开了人世。在他的告别仪式上，枕在他脖子下的就是《白鹿原》。
尽管历史的车轮在不停地前进，但我们无法再听到他对飞速发展的时代所做出的反应。这令人感到惋惜。幸运的是，我们可以继续阅读他留下的文学遗产。我们坚信，只要《白鹿原》还存在，陈忠实也依然存在。
深感幸运，我们能够超越时空的限制，重新阅读陈忠实的作品，从中回到另一个时代，去体验当下真实的生活。
（作者:中国国情）#亿点曝光计划#
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