刑诉《神话》
------
民事案件审判中证据高度盖然性情况下，庭审期间都要出示证据材料原件查证核实，证人非法定理由必须出庭作证。
刑事案件证据必须排除一切合理怀疑情况下，庭审中拒绝辩护人申请的证人、侦查人员、鉴定人员、受害人出庭情况下，公诉人出示一踏证据材料，就要判定被告人有罪！
法律人都知道，我们的六大基本法，刑法最基本原则之一就是谦抑性。不知从什么时候开始，刑事案件的质证门槛越来越低了， 刑事案件处处可见，入罪条件也越来越宽松了。
目前，刻意分案审理，把同案中分出去的被告人供述，作为分出来的另案中证人证言出示，且被告人都不知道自己在两个分开的案件中，互为证人；明明可以同庭审理，偏偏把帮随人员分案后先行交其他法院判决，再用已有同案犯判决，来敲定未经审判的同案人员。
这种推磨式的循环互证，只有不专心潜研法律，专注深研治人之术者纵横捭阖！
很多涉嫌黑恶势力案件当事人，没什么文化知识，就知道闷头挣钱，也不知道自己哪天，得罪了哪位大神，莫名其妙就进去了！
忽而想起，曾经有部电影《神话》，大家都说该剧是因半个馒头引发的血案！其实，近几年很多涉黑涉恶案件，也确实与该剧有异曲同工之处！
------
民事案件审判中证据高度盖然性情况下，庭审期间都要出示证据材料原件查证核实，证人非法定理由必须出庭作证。
刑事案件证据必须排除一切合理怀疑情况下，庭审中拒绝辩护人申请的证人、侦查人员、鉴定人员、受害人出庭情况下，公诉人出示一踏证据材料，就要判定被告人有罪！
法律人都知道，我们的六大基本法，刑法最基本原则之一就是谦抑性。不知从什么时候开始，刑事案件的质证门槛越来越低了， 刑事案件处处可见，入罪条件也越来越宽松了。
目前，刻意分案审理，把同案中分出去的被告人供述，作为分出来的另案中证人证言出示，且被告人都不知道自己在两个分开的案件中，互为证人；明明可以同庭审理，偏偏把帮随人员分案后先行交其他法院判决，再用已有同案犯判决，来敲定未经审判的同案人员。
这种推磨式的循环互证，只有不专心潜研法律，专注深研治人之术者纵横捭阖！
很多涉嫌黑恶势力案件当事人，没什么文化知识，就知道闷头挣钱，也不知道自己哪天，得罪了哪位大神，莫名其妙就进去了！
忽而想起，曾经有部电影《神话》，大家都说该剧是因半个馒头引发的血案！其实，近几年很多涉黑涉恶案件，也确实与该剧有异曲同工之处！
刑诉《神话》
------
民事案件审判中证据高度盖然性情况下，庭审期间都要出示证据材料原件查证核实，证人非法定理由必须出庭作证。
刑事案件证据必须排除一切合理怀疑情况下，庭审中拒绝辩护人申请的证人、侦查人员、鉴定人员、受害人出庭情况下，公诉人出示一踏证据材料，就要判定被告人有罪！
法律人都知道，我们的六大基本法，刑法最基本原则之一就是谦抑性。不知从什么时候开始，刑事案件的质证门槛越来越低了， 刑事案件处处可见，入罪条件也越来越宽松了。
目前，刻意分案审理，把同案中分出去的被告人供述，作为分出来的另案中证人证言出示，且被告人都不知道自己在两个分开的案件中，互为证人；明明可以同庭审理，偏偏把帮随人员分案后先行交其他法院判决，再用已有同案犯判决，来敲定未经审判的同案人员。
这种推磨式的循环互证，只有不专心潜研法律，专注深研治人之术者纵横捭阖！
很多涉嫌黑恶势力案件当事人，没什么文化知识，就知道闷头挣钱，也不知道自己哪天，得罪了哪位大神，莫名其妙就进去了！
忽而想起，曾经有部电影《神话》，大家都说该剧是因半个馒头引发的血案！其实，近几年很多涉黑涉恶案件，也确实与该剧有异曲同工之处！
------
民事案件审判中证据高度盖然性情况下，庭审期间都要出示证据材料原件查证核实，证人非法定理由必须出庭作证。
刑事案件证据必须排除一切合理怀疑情况下，庭审中拒绝辩护人申请的证人、侦查人员、鉴定人员、受害人出庭情况下，公诉人出示一踏证据材料，就要判定被告人有罪！
法律人都知道，我们的六大基本法，刑法最基本原则之一就是谦抑性。不知从什么时候开始，刑事案件的质证门槛越来越低了， 刑事案件处处可见，入罪条件也越来越宽松了。
目前，刻意分案审理，把同案中分出去的被告人供述，作为分出来的另案中证人证言出示，且被告人都不知道自己在两个分开的案件中，互为证人；明明可以同庭审理，偏偏把帮随人员分案后先行交其他法院判决，再用已有同案犯判决，来敲定未经审判的同案人员。
这种推磨式的循环互证，只有不专心潜研法律，专注深研治人之术者纵横捭阖！
很多涉嫌黑恶势力案件当事人，没什么文化知识，就知道闷头挣钱，也不知道自己哪天，得罪了哪位大神，莫名其妙就进去了！
忽而想起，曾经有部电影《神话》，大家都说该剧是因半个馒头引发的血案！其实，近几年很多涉黑涉恶案件，也确实与该剧有异曲同工之处！
国学典籍里的好名字
【江沅】
——出自《楚辞·涉江》“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”解释为：我驾一叶扁舟上溯沅水啊，齐力摇起船桨，拍水击浪。
【润之】
——出自《论语,颜渊第十二》“浸润之谮，肤受之愬，不好焉，可以说明也已矣。”解释为：像水润物那样，缓慢渗渍的谗言；像刀切肤那样，疼痛难耐的诽谤，在你那里行不通，那就可算是明智了。
【诚明】
——出自四书五经《中庸》：“由于内心诚实而明察事理，这叫作天赋的本性。”
【临渊】
——出自《汉书》“临渊羡鱼，不如退而结网。”解释为：站在水潭边心想着潭里肥美的鱼,不如赶快回去织起网来捕捉它。
【言伊】
——出自《长相思·村姑儿》“长歌诗。短歌诗。歌里真情恨别离。休言伊不知。”解释为：一路上，唱着长歌和短歌，唱出她们的真情，唱出了心中的怨恨别离，别说这一片心意他不知。
【之善】
——出自《荀子》“以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。”解释为：出自善良的本意引导他人称作教导，出自善良的本意附和他人称作顺从；不是出自善良的本意引导他人称作奉承，不是出自善良的本意附和他人称作谄媚。
【斯年】
——出自《大雅·下武》“於万斯年，受天之祜。”解释为：承蒙老天庇佑，国家的基业得以万年长存。
【雅醇】
——出自明代胡应麟《诗薮.古体上》“四言典则雅淳，自是三代风范。”解释为雅正纯厚,通俗一点说就是很标准,美好,很醇厚。
【洛浦】
——出自《满江红·小院深深》“洛浦梦回留佩客，秦楼声断吹箫侣。正黄昏时候杏花寒，廉纤雨。”
【桐羽】
——出自《尚书-禹贡》：“厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼”翻译为：该州的贡物为五色土，羽山山谷盛产长尾野鸡，峄山南面的特产为制琴的良桐，泗水河畔的浮磬石，淮北一带的东夷族所献的蚌珠和鱼产
【安宁】
——出自国学经典中的《尔雅》“春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。”解释为：春季称“发生”，夏季称“长嬴”，秋季为“收成”，冬季称为“安宁”。
【羿清】
——出自李白的《古朗月行》：“羿昔落九乌，天人清且安。”解释为：后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
【谦川】
——出自《周易-谦卦》：“初六，谦谦君子，用涉大川。”解释为：谦虚而又谦虚是君子的修行和美德,这样的君子爬山涉水,一路畅通无阻,是吉祥的。
【凯歌】
——出自《古今注.音乐》：“短箫铙歌，军乐也……《周礼》所谓王大捷则令凯乐，军大献则令凯歌者也。”解释为：战争胜利后为了庆祝胜利所唱的歌。为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌。
【邦彦】
——出自《诗经·郑风》“彼其之子，邦之彦兮。”解释为：这样一个人,国家杰出的人选。
【攸泽】
——出自《尚书》“九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。”解释为：所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了.
【江沅】
——出自《楚辞·涉江》“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”解释为：我驾一叶扁舟上溯沅水啊，齐力摇起船桨，拍水击浪。
【润之】
——出自《论语,颜渊第十二》“浸润之谮，肤受之愬，不好焉，可以说明也已矣。”解释为：像水润物那样，缓慢渗渍的谗言；像刀切肤那样，疼痛难耐的诽谤，在你那里行不通，那就可算是明智了。
【诚明】
——出自四书五经《中庸》：“由于内心诚实而明察事理，这叫作天赋的本性。”
【临渊】
——出自《汉书》“临渊羡鱼，不如退而结网。”解释为：站在水潭边心想着潭里肥美的鱼,不如赶快回去织起网来捕捉它。
【言伊】
——出自《长相思·村姑儿》“长歌诗。短歌诗。歌里真情恨别离。休言伊不知。”解释为：一路上，唱着长歌和短歌，唱出她们的真情，唱出了心中的怨恨别离，别说这一片心意他不知。
【之善】
——出自《荀子》“以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。”解释为：出自善良的本意引导他人称作教导，出自善良的本意附和他人称作顺从；不是出自善良的本意引导他人称作奉承，不是出自善良的本意附和他人称作谄媚。
【斯年】
——出自《大雅·下武》“於万斯年，受天之祜。”解释为：承蒙老天庇佑，国家的基业得以万年长存。
【雅醇】
——出自明代胡应麟《诗薮.古体上》“四言典则雅淳，自是三代风范。”解释为雅正纯厚,通俗一点说就是很标准,美好,很醇厚。
【洛浦】
——出自《满江红·小院深深》“洛浦梦回留佩客，秦楼声断吹箫侣。正黄昏时候杏花寒，廉纤雨。”
【桐羽】
——出自《尚书-禹贡》：“厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼”翻译为：该州的贡物为五色土，羽山山谷盛产长尾野鸡，峄山南面的特产为制琴的良桐，泗水河畔的浮磬石，淮北一带的东夷族所献的蚌珠和鱼产
【安宁】
——出自国学经典中的《尔雅》“春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。”解释为：春季称“发生”，夏季称“长嬴”，秋季为“收成”，冬季称为“安宁”。
【羿清】
——出自李白的《古朗月行》：“羿昔落九乌，天人清且安。”解释为：后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
【谦川】
——出自《周易-谦卦》：“初六，谦谦君子，用涉大川。”解释为：谦虚而又谦虚是君子的修行和美德,这样的君子爬山涉水,一路畅通无阻,是吉祥的。
【凯歌】
——出自《古今注.音乐》：“短箫铙歌，军乐也……《周礼》所谓王大捷则令凯乐，军大献则令凯歌者也。”解释为：战争胜利后为了庆祝胜利所唱的歌。为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌。
【邦彦】
——出自《诗经·郑风》“彼其之子，邦之彦兮。”解释为：这样一个人,国家杰出的人选。
【攸泽】
——出自《尚书》“九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。”解释为：所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了.
✋热门推荐